抗聯從此過，子孫不斷頭
今天是楊靖宇將軍的忌日。
早上出門，天氣還很冷，就看到朋友的朋友圈裡在轉楊靖宇。
幾十年前的此刻，東北正是寒風刺骨。已經多日沒有進食的楊將軍終於彈盡糧絕被日偽包圍起來，壯烈殉國。我們生在和平年代，非常難體會當年義勇軍戰士面臨的艱險。三四十年代，東北的冬季氣溫常在零下三四十度。義勇軍戰士在日偽的圍追堵截之下，常常火都不敢生。很難想像在白山黑水間是怎麼挺下來的。按照抗聯老戰士的說話，因為不敢生火，又怕坐下去再也站不起來，就只能不停在雪地里蹦高。
日本人也奇怪已經圍困多日的楊將軍是吃什麼來維持的，他們把楊將軍的遺體送去解剖。結果發現胃裡只有樹皮和棉絮。因此日本人也感嘆：雖是敵人，睹其壯烈亦為之感慨，是大大的英雄。
楊將軍的犧牲，和叛徒的出賣不無關係。殺害楊的兇手包括原東北抗聯第一軍第一師師長程斌，曾是楊將軍的得力助手，還有楊撫養成人的的警衛張秀峰。正是因為這些人，熟悉楊將軍的行蹤和行事風格，他們的危害也更大。每當想起這些人，都痛恨得咬牙切齒。然而，這些叛徒是真刀真槍跟侵略者干過的人，是犧牲過親人和朋友的人，是風餐露宿食不果腹過的人，是把腦袋別褲腰帶上為同胞爭過尊嚴的人。我們應該如何評價他們，其實是一個非常困難的問題。寡婦失節不如老妓從良。如果從開始他們就是配合皇軍的順民，像大部分普通順民一樣，按時給皇軍納糧服勞役甚至通風報信揭發一下「匪類」的動向，現在會有誰揪著他們不放要批判的？但是因為他們抗過日，因為他們打過鬼子，所以他們的變節投敵對組織和隊伍帶來的傷害也更大。程斌的變節，一下拉走了一百多號人。抗聯的一個師，其實也就百把號人。變節之後，程斌帶著日本人破壞了抗聯在深山老林里儲存糧食、藥品的秘營。徹底掐斷了楊將軍的補給線，最後也要了楊將軍的命。
另一個著名的故事叫做八女投江。犧牲的八個小姑娘最大的冷雲23歲，最小的只有13歲。為了吸引日軍火力掩護主力撤退，這八位姑娘向日軍主動開火。最後全部殉國。而被掩護的主力五軍一師師長關書范竟然被嚇破膽，起了投降日軍的念頭。而這位關師長，也是蹲過鬼子的大牢寧死不屈的好漢，是抗日戰場上衝鋒在前多次負傷的勇士。關書范不僅自己投降，還去勸降周保中將軍。將軍下命令槍斃了叛徒關書范。當日周將軍在日記里寫了一千多字的記述關的生平。面對一手栽培起來的部下，周將軍的心情也如揮淚斬馬謖。
所以其實從我個人的角度，雖然對這些叛徒恨的咬牙切齒，但是斥責起他們卻很難理直氣壯。只要不邁出那一步，程斌、關書范都稱得上了不起的好漢。他們在變節之前相比也是掙扎過，他們面臨的困境也實非常人能忍耐。如果換做是我們，能否堅持的最後，一樣要打一個問號。為惡行辯護的人，往往也是在為一個隱秘的自己開脫。所以我很明白某些人最近為惡毒攻擊核潛艇設計師黃院士受到處罰的蛆蟲辯護是什麼樣一個心態，我也明白給跑去南京紫金山COSPLAY侵華獸軍開脫是怎麼一個心態。無非就是蛆蟲的後備軍罷了。蛆蟲出來噁心人，沒有任何成本和代價，他們才好肆無忌憚隨時出來噁心人。
楊靖宇、趙尚志、周保中，趙一曼，他們是我是我平生最敬佩的人。而某些無恥文人無疑是我最鄙夷的人。這些人把自己不光彩的一面美化成人性和直面醜惡的勇氣，而對英雄則肆無忌憚的詆毀。周將軍為什麼日記中花那麼大篇幅寫關書范？因為是心疼，是憐惜。關自己的說法是「假投降」是「留得青山在」。在被槍決之前也把和日本人密談的內容全盤交代，建議從暴露的密營撤退。尚存一點良心。而某些無恥文人連關某的萬一都未必做到。遠在大後方的文人都知道中日差距大，搞低調俱樂部，做亡國後「同化」人家的準備。每天出生入死刀山火海里過的人，不比他們更了解敵我力量之懸殊？楊將軍這樣的人，那早是抱定必死信念，早已捐軀赴國難，視死忽如歸的。
楊靖宇在走投入路的時候，遇到一位老鄉，想讓老鄉幫買一些糧食。這個叫趙廷喜的良民，說現在滿洲國不殺投降的人，我看你還是投降了吧。是不是覺得特別熟悉？今天我們每每能聽到這樣的論調，堂而皇之。楊將軍說，老鄉，如果中國人都投降了，還有中國嗎？目光短淺的良民，又何嘗不知道礦口的萬人坑，何嘗不知道731的原木呢。在他們看來，腦袋多在脖子上呆一分鐘就夠了。這位姓趙的淳樸老鄉，回頭就像日本人告發了楊將軍的行蹤。這就是我們國家和民族的脊樑，他們用性命和鮮血捍衛著的就是這些識時務的「良民」。這也是英雄悲劇的宿命吧。我們也要說一句程斌的結局。程斌後來混入解放軍，結果在1951年，程斌偶遇當年抗聯的另一個蓋頭換面的叛徒，兩個人分別回去舉報了對方。由此揪出了這個叛徒，也算是天理昭昭，報應不爽。
我們讀書，首先是明是非，知榮辱。做一個苟全性命於亂世的良民，沒有什麼太被苛責的。但是人應有最後的底線，就是不能做狗漢奸。尤其是讀書人，自我標榜為良心的讀書人，更應該守住這一條底線。對我們民族的英雄，有最基本的敬意和感激之情。有些人的書則是都到狗肚子里了。八女投江這這麼壯烈的事情也有所謂「詩人」拿來調侃，好像這樣才獨立思考似的。趙一曼受到獸軍非人的虐待，無恥文人卻著力描寫她在獸行下的生理反應。這些人無疑都是蒼蠅和蛆蟲。
不苛責別人高尚，不苛責別人做英雄，這是文明社會人的基本自由和基本價值觀。但是在一個文明社會，對自己國家民族的英雄有基本的敬畏，同樣是普通人基本的價值底線。
就用當年抗聯戰士擲地有聲的那一句話作為這篇文章的題目吧。
抗聯從此過，子孫不斷頭！
謝謝閱讀
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