如何區分圈椅、皇宮椅、太師椅、官帽椅

圈椅

圈椅是 明代傢具中最為經典的製作。小小的紅木圈椅，承載著辯證唯物主義，陰陽五行學說，太極八卦經義，書法，雕刻，建築等等，蘊藏著深厚的傳統文化信息量，最具神韻當屬「天圓地方」。明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢 ，製作技藝達到了爐火純青的境地，「天圓地方」是 漢族文化中典型的宇宙觀，不但建築受其影響，也融入到了傢具的設計之中。圈椅是方與圓相結合的造型，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象徵幸福；方是穩健，寧靜致遠，圈椅完美的體現了這一理念。從審美角度審視，明代圈椅造型美、線條美，與 書法藝術有異曲同工之妙，又具有中國潑墨寫意畫的手法，抽象美產生的視覺效果很符合現代人的審美觀點。圈椅的扶手與搭背形成的斜度，圈椅的弧度，座位的高度，這三度的組合，比例協調，構築了完美的 藝術想像 空間。

皇宮椅

「皇宮椅」又名皇宮寶座，是皇帝專用御制，皇宮椅是中華民族木製傢具文化的傑出代表，承載著中華民族的藝術智慧和厚重文化底蘊。此椅靠背板為三截攢框，上截的開光鏤空雕變體的卷草花紋；中截鑲癭木，不作雕飾；下截雕雲紋朝下亮腳，外輪廓似倒掛的蝙蝠。靠背板上下和椅圈及椅盤相交的地方裝了四塊較大的鏤空角牙，加強了對靠背板的裝飾效果。扶手出頭外彎的圓弧之內和四足馬蹄內面以上，將原本要剔掉的木材，透雕卷草紋，特別是扶手出頭處是難度極高的三面透雕加浮雕，要整挖過橋並將中心掏空。四足下有托泥，托泥下小足雕捲雲紋。此椅用材選料精細，雕刻裝飾華美，雖一改明代素圈椅的質樸大方，但依然不失圈椅以舒適為主的造型主旨，骨子裡透出一種高雅和一種閒情逸緻。因而也深受廣大紅木傢具愛好者喜歡。

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貝里斯黑酸枝皇宮椅

紅豆杉皇宮椅

太師椅

太師椅最能體現清代傢具的造型特點，它體態寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個三扇、五扇或者是多扇的圍屏。太師椅是唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。到了清代，太師椅變成了一種扶手椅的專稱，而且在人們的生活中佔據了主要的地位。太師椅原為官家之椅，是權力和地位的象徵，放在皇宮、衙門內便帶官品職位的涵義，放在家庭中，也顯示出主人的地位。

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官帽椅

官帽椅以其造型酷似官帽而得其名，在古代眾多的中式傢具中官帽椅是以其簡單流暢的線條和高大的椅身著稱。官帽椅又分為南官帽椅和四齣頭官帽椅、南官帽椅的特點是在搭腦相接處和椅背立柱處做出軟圓角，由橫樑作榫窩，立柱作榫頭的煙袋鍋式做法。在椅背的製作上，分為椅背使用一整版做成S形和採用邊框鑲板做法兩種。四齣頭官帽椅，實際就是左右扶手的前端出頭、靠背椅子的搭腦兩端、背板處多採用一整版製成的S型。

緬甸酸枝官帽椅

緬甸酸枝梳背椅

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