穿日本軍服在抗戰遺址拍照：不是什麼都能娛樂

作者：朱昌俊

2月20日晚，有網友微博曝光，兩名男子穿著日本軍服，在江蘇省南京市紫金山抗日守軍碉堡前擺造型拍照。網友們紛紛對這兩名男子的行為進行譴責。目前警方已經介入調查此事。

據民間抗戰史學者透露，照片中的碉堡位於孝陵衛，是抗戰時期一處中國守軍的營連觀測所，見證了1937年12月那場慘烈的西山戰鬥。在如此嚴肅的「歷史現場」，兩名男子身著日本軍服，手持軍刀，合影拍照，其行為對於公眾情感的挑戰不言而喻。暫且不清楚該行為有著怎樣的發生源由，可不管是無意識的「玩笑」，還是有意「惡搞」，都是對底線的僭越，都應該為一個成熟理性的現代社會所拒絕。

無獨有偶，近年來類似的「鬧劇」時有發生。比如，去年8月就發生過兩起，先是網友微博曝光了「四男子穿日軍軍服在四行倉庫拍照」；其後，廣西賓陽黎塘鎮兩個男子「想當網紅」，身穿日本服裝在賓陽高鐵站作秀。這些行為一經曝光，就引發了社會的一致譴責，這說明社會整體的歷史觀和價值觀取向是正常的。但這類現象一再發生，還是提醒社會，對於歷史尊嚴的維護，對於歷史價值觀的端正，仍時刻不可鬆懈。

在時下的網路社會，尤其需要提防一部分人，將無知當個性，以丑為美，藉助這樣的愚蠢行為博出位。比如，電影《二十二》播出後，片中「慰安婦」制度倖存受害者人物截圖竟被製作成了輕佻的表情包。彷彿沒有什麼不可以拿來解構、戲謔，沒有什麼是不可以被消遣、娛樂的——這樣一種大眾文化現象，不能僅從「娛樂至死」的角度來予以解釋，其背後所折射出的部分人的歷史觀迷失，更值得省思。

對於抗戰歷史，無論是國內還是國際社會，都有公論。著日本軍服，在抗戰歷史遺址「惡搞」，既是缺乏對歷史應有的敬畏，也是對於抗戰英靈和民族情感的褻瀆。如何對待那段歷史悲劇，也關係到我們如何建構國家歷史和民族記憶。然而現實中，我們往往看到這樣一種矛盾鏡像：像抗戰這樣真正攸關民族大義的事反倒屢屢陷入被虛化、乃至娛樂化的境地，如手撕鬼子式抗日神劇的流行。而一些似是而非的問題，卻被放大到民族主義的高度來作文章。應該說，於這樣一種失衡的民族敘事話語下，是非不分，在民族傷痕上「撒鹽」的拍照行為，其實有著一定的社會根源。

擴散開來看，如抗戰這般普及化如此高的歷史，都尚遭解構、戲謔，像其它一些還未曾得到全面還原的歷史，是否會遭致更多的誤解、誤讀乃至惡搞？事實上，這並非聳人聽聞。近年來，就不乏一些情侶穿著文革時期的服裝拍「紅衛兵」婚紗照、畢業照的現象，並一度成為風潮。雖然這些做法未必有惡意，但無疑對應的是一種不該有的對於歷史是非的「集體無意識」。一些看似「不經意」的個人行為，可能正說明我們對於歷史的敬畏、對於歷史真相的洞悉、對於歷史是非的認知，還並未完全成為國民素養和整體社會文化自覺的一部分，而一些本來就應該是常識的事，還未能成為常識。因此，在對具體的行為予以譴責乃至追責的同時，也有必要從歷史教育、歷史真相還原的角度來反思。（朱昌俊）

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