富商冥思苦想如何讓自己的錢財不損失
以前有位富商,他一直苦於無法保管自己的錢財,他想:若將錢財埋在地下,恐怕地鼠會偷走;若藏在森林中,恐怕猿猴會搬去;若藏在水裡,恐怕水中的動物移動;要是交給親人,恐怕他們揮霍無度……想來想去,還是自己隨身帶著保險,於是他將所有的財產兌換成黃金,天天纏在腰間。
一次這個商人路過某地,見到街道中央擺著一個大缽,來往的行人都向缽中扔錢。
富商問一個人:「這些人在幹什麼?」那個人說:「你不知道嗎?這是公共福田,舍一得百千萬億倍酬報,往後會受用不盡。佛在《寶積經》中說:『我不舍財,財將舍我,我今當舍,令作堅財。』這口大缽就是堅牢藏,金錢財物一入其中,五家不得共享[ 五家共享:王臣以法令取之,盜賊以非法奪取之,不肖後人以放逸衰敗之,水火溺焚而毀壞之,由人共取由天沒收之。],唯供養者獨自享有。」
富商聽後歡喜雀躍,說道:「我得到寄託財物的好地方了!」就解開腰帶,將黃金放到缽中,又到寺院里皈依三寶,眾比丘為他誦經懺罪,他心開意解,獲得了須陀洹果。這個商人通過供養三寶,把被五家共享的財產變成了堅財,看了他的故事後,大家懂得該如何保管財產了吧。
《大智度論》中說:「富貴雖樂,一切無常,五家所共,令人心散,輕躁不定,譬如獼猴不能暫住;人命逝速,疾於電滅,人身無常,眾苦之藪,以是之故,應行布施。」財富雖然能帶來暫時的快樂,但一切都是無常的,最終自己的財富會被五家共用,而且人的心會因為財富而散亂不定,這也是一種痛苦;而且,人什麼時候死是說不準的,因此生前有自在時,除了留下生活必需的資具以外,多餘的財物都要用來上供下施。
——《藏傳凈土法》32課
來源於智悲佛網
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※佛教徒該不該重視人際關係與外表形象?
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