今天是全國人民的生日，你知道嗎？

（本文源自北京晚報2018年2月22日第13版）

現今說到「人日」，一般人可能不太知道，也很少關注。人日又稱人節、人慶節、人勝日、人口日、人七日等，在每年農曆正月初七這一天。

傳說女媧初創世，按順序依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，於第七天造出了人，八日為谷。故而在古代，確定農曆正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。也就是說，正月初七是人的生日。

漢朝已經開始有人日習俗，成為春節這一系列中重要節日之一。每逢人日，都有戴「人勝」的習慣。「人勝」是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。《太平御覽》卷三十記：「正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。」

難能可貴的是，先賢已將「人民安」視作「人日」的核心思想。漢東方朔《占書》中就有「初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會」的說法，既從祈佑平安吉祥的願望出發，也從國家穩定的現實大局出發，在當時可以說是非常先進的。「人日」之所以被淡化，甚至被遺忘，有很多複雜的原因。此處不深究。

雖然這個節日現在看起來並不起眼，不像二十四節氣，像元宵、中秋，更不用說過年這般盛大，全民都關注且特別投入。但至少，從為數不多書法篆刻作品的落款中讀到「人日」這兩個字時，可以喚起一種文化的記憶。

01/【元】趙孟頫 行書手札

趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪道人。宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡系子孫。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，繪畫上開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」，書法自創「趙體」，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。

此行書手札信手隨意，流露出作者的性情意趣和功力修養。書卷中真、草間出，映帶勻美，較之正規書作，字形多抑揚、奇正之態，溫雅清朗，筆意婉轉停勻，展現出書家一圓二潤三熟的獨特風格。

釋文：人日立春。

今年人日與春並，人得春來喜氣迎。

宮柳風微金縷重，御溝冰泮玉鱗生。

陰消已覺余寒歇，陽長爭看曉日明。

霜鬢（彩）繙渾不稱，強題新句慰羈情。

孟頫錄寄。

以下三張是這幅行書手札的局部大圖：

02/【當代】胡小石 楷書豎幅

胡小石（1888-1962），名光煒，字小石，號倩尹。國學大師，兼為文字學家、文學家、史學家、藝術家。

下圖為胡小石楷書豎幅臨《劉碑寺造像》。用筆凝澀蒼勁，點畫瘦硬老辣，結體沉穩老練，如銅澆鐵鑄，有撼山之力。臨寫墓誌，著意工穩，沒有一味刻意模擬刀刻之形態，卻能突出行筆迅疾之意，凝澀中有流動的氣韻。

釋文： 夫妙靜虛凝，聖蹤難尋。惔怕無相，非有心能知。雖形言幽絕，誕跡三千。慈悲內發，欲濟危拔。苦演十二曉，群情喻三車。運諸子。甲申人日。光煒。

03/【當代】來楚生 印章

來楚生（1903-1975），原名稷，號然犀。當代詩、書、畫、印四絕的著名藝術家。尤以篆刻獨步當代，繪畫清新朴茂、筆墨簡練、格調雋逸，書法拙中寓巧，以草書和隸篆世所稱道。

印面為肖形豬，用刀爽利，栩栩如生，極為生動。邊款為甲骨文，自然流利，駕輕就熟。

邊款釋文：三十八年。歲在乙丑初月人日。楚作。

來源 | 北京晚報·墨緣

文字 | 雯明

文章插圖 | 花瓣網

編輯 | 蘇越

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