古詩中都有哪些被賦予了品格的植物？
古詩中被賦予了品格的植物非常多。
花開：希望、青春、人生的燦爛。
花落：凋零、失意、人生、事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷。
草：生命力強、生生不息、希望；荒涼、偏僻、離恨、身份、地位的卑微。
柳：柳帶有傷離別的意味，《詩經·小·採薇》：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
梅花：梅有性耐寒的特點，詩人藉以表達孤高，不諧流俗的品格，陸遊的《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。
梅子：以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）。
菊：傲霜之花，它品格堅強，氣質清高。屈原《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
梧桐：梧桐是凄涼悲傷的象徵。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
芳草：以芳草喻離恨，以芳草喻所思之人，由芳草年年復如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆。
黍離：「黍離」常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。典出《詩經·王風·黍離》。舊說周平王東遷以後，周大夫經過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄託悲思。後世遂以「黍離」之思用作昔盛今衰等亡國之悲。
楊花：古人把柳絮稱作楊花，其特點是隨風飄蕩。楊花常被賦予特殊的含義，或寄寓離別感傷之情，或讓人感到一種淡淡的悠閑，或寄託思婦懷人的幽情。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。」選取飄蕩無定的楊花，在蕭瑟悲涼的自認景物中寄寓離別感傷之情。
梨花：多表達寂寞、惆悵的心情。蘇軾《東欄梨花》：「梨花淡白柳深清，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。」表面上看是說梨花白如雪，也寫梨花清明時節的開放，實際上是說作者憂愁之後，對人生的一種明悟！
桃花：桃花入詩被賦予了多姿多彩的感情內涵，意象極為豐富；或預報春天的到來，或象徵沒人，或崇尚隱逸，或感懷身世，或鞭笞權貴，或謳歌友誼，或點示愛情，或流露禪意，或盡顯生機……意趣橫生，引人入勝。 蘇軾《惠崇春江晚景》：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」桃花疏疏落落三兩枝，橫出竹林外，臨水而開。儘管是三兩枝桃花，卻與鴨子戲水一樣向人們預示了春天的到來。白居易的《大林寺桃花》：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」詩人用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗，一片桃花喚起了詩人美麗的幻想，綻放出濃濃的春意。
杏花：代表純潔，表現詩人堅持自己的理想情操，不願同流合污的精神，或表現詩人對生機勃勃的大好春光的喜愛之情。 陸遊《臨安春雨初霽》：「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」杏花春雨正是江南的典型景色，是詩人怡然自得心情的表現。
荷花：
又稱為「荷」「蓮」「芙蓉」「芙蕖」等。有三大類的象徵意義：
（1）取荷美好形象營造一種雅緻的景象，或寧靜或歡愉。
（2）懷念之情和凄美意境。
（3）取「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的品質，托物言志，寄寓自己的不願同流合污的高尚情操。宋代楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」全詩通過對西湖美景的極度讚美，曲折地表達對友人的眷戀之情。
丁香：因為花形似一個結，歷來被作為憂愁感傷情感的象徵。南宋李呂《鷓鴣天》：「一從恨滿丁香結，幾度春深豆蔻梢。」以丁香之「結」，喻心情鬱結不開，滿含愁恨
紅豆：借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。王維《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝？願君多採擷，此物最相思。」句句話兒不離紅豆，而又「超以象外，得其圈中」，把相思之情表達得入木三分。
豆蔻：豆蔻是一中多年生草本植物，後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。杜牧《贈別》：「娉娉裊裊十三餘的，豆蔻梢頭二月初。」「豆蔻梢頭」這裡的比喻不僅語新而且十分精妙；又似信手拈來，寫出人似花美，花因人艷，說它新穎獨到是不過分的。
落花（落紅、殘紅）：多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。晏殊《浣溪沙》：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」在所有慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。 .
松柏：松柏是傲霜鬥雪的典範，象徵堅貞高潔的品質。魏晉劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質。
竹子：作為「歲寒三友」之一，竹子備受歷代文人墨客的青睞，是虛心向上、高風亮節的象徵。文人墨客好清高、重文雅，往往寄情自比。杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》：「綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。」全詩以竹自況，抒寫了新竹蓬勃的生命力與凌雲之志。
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