於公家風：積善之家 必有餘慶

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導讀

於定國是西漢名臣，曾官至丞相；其子於永，官至御史大夫。在他人看來，於定國父子二人之所以皆能位列三公，不僅僅是因為他們能力出眾，也與他們祖上的積德行善有著重要關係。

」

定國之父於公，曾經做過縣衙的獄史，郡里的決曹，其工作性質與今日的法官相似。據《漢書》的記載，於公判案公正，因此救了很多人。人們感激於公的大恩大德，在郡中為於公立了個生祠，號曰「於公祠」。作為一個普通官吏，能夠得到百姓如此擁護，於公仁德可見一斑。

《漢書》中曾記載這樣一個案件。東海有一個孝順的兒媳，丈夫早亡，又沒有兒子。她的婆婆不忍兒媳年輕守寡，就想讓兒媳改嫁；而兒媳因為怕婆婆沒人照顧，又不願改嫁，心甘情願的孝敬婆婆。婆婆為了不拖累兒媳，選擇了自殺。結果小姑子一紙狀文，將孝婦告到官府，說孝婦殺了自己的母親。太守一聽，便要判孝婦死刑。於公覺得此中冤情，強烈要求太守重審。結果：

太守不聽，於公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

後世著名的竇娥冤，就曾受到這個故事的影響。那麼，郡中的旱災怎麼解決的呢？《漢書》載：

後太守至，卜筮其故，於公曰：「孝婦不當死，前太守強斷之，咎黨在是乎？」於是太守殺牛自祭孝婦冢，因表其墓，天立大雨，歲孰。郡中以此大敬重於公。

在東海孝婦的案件上，於公能夠堅持要求重審，重審不得，又悲泣辭官，其視民如子之心昭然若揭。於公雖未能救下孝婦，但他最後能為孝婦平雪，最起碼能夠讓孝婦在九泉之下得以瞑目了。更為重要的是，於公給孝婦平冤，使得旱災結束，挽救了一郡百姓，可謂功德無量。

俗話說，善有善報，於公必定是相信這個十分簡單卻萬分真實的道理，所以《漢書》中記載了他的一件軼事。

始定國父於公，其閭門壞，父老方共治之。於公謂曰：「少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。」

老於家後來的發展，確實如於公所說：「必有興者」。於定國為丞相，於永為御史大夫，封侯傳世，興盛非常。

人們常說的善有善報，並不一定直接報於己身。比如像於公，他的積德行善，最終給子孫帶來了福報。《周易·繫辭》中說「積善之家，必有餘慶」，若於公之家，可謂得之。《道德經》中也說「天道無親，常與善人」，所謂「善人」，也就是有德之人。天道所酬，唯德是依。明乎此道，自當行之！

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