一神秘數術曾被當做國術，漢武帝卻大怒下令強烈禁止，所為何故？

自古古巫蠱之術興起，在中國的歷史上它已經存在了有幾千多年了，是一種用來害仇人或者敵人的一種毒術，主要包括：下咒語、針扎小人偶、還有養毒蠱。古老的人們還是比較信仰這個巫蠱之術的，因為使用這種言語詛咒、毒害的方式不易被人察覺，也能輕易的就殺害與之有仇的人或者禍亂敵對的國家。

古代的書中還載錄這一些製作毒蠱的方法，就是將一些本身就有毒的蟲子，比如蜈蚣、毒蠍子、毒蛇還有毒蜘蛛等，一起放在一個罐子之中，並且還有緊緊的封起來不能有一絲的縫隙。等到了十天之後再打開這個擁有者許多毒蟲的罐子，能夠在這麼長時間裡還活著的毒蟲那就是最具毒性的了。於是就將這些劇毒蟲專門的餵養，慢慢的培養成一種毒"蠱"。一旦下蠱之人將這種毒"蠱"放到食物之中或者要喝的水中，隨著進入到被害人的人體里，這種毒"蠱"就會在其肚子里生長，並且還會長年累月的吸收此人的身體營養和精氣，最後衰弱而死。

還有一種巫蠱術的方法就是，清楚的知道了那個人的出生年月日之後，想方設法的拿到他的身上的一件東西，比如斷落的指甲、頭髮等等，然後就可以開始對此人進行控制。這種巫蠱術不僅僅可以控制你得身體，甚至還會控制你得大腦，讓你按照下蠱人的意願做壞事。甚至還會給被種蠱的人帶來生命危害。

在商朝和周朝的時候，巫蠱之術是被稱為當時的國術的。不過隨著歷史的變化，各個朝代對於這種巫蠱數術已經沒有那麼的尊崇了，不過也沒有過分的嚴令禁止。真正的出現對其禁止律法的朝代，是漢朝。那為什麼別的朝代都沒有明令禁止，反而到了漢朝的時候就這麼的容不下巫蠱之術的存在呢?這個還得從漢武帝時期發生的一件因巫蠱術而引起的禍端說起。

此事件被叫做巫蠱之禍，是漢武帝統治的後期發生的一件重大的政治爭端事件。

公元前的91年，漢朝的丞相公孫賀的兒子公孫敬聲被別人舉報，說給漢武帝下了巫蠱之術，並且還跟陽石公主有姦情，公孫一家都被抓坐牢了。於是漢武帝就命令當時比較得寵的江充來查詢這個案子的始末，但是江充辦案是有私心的，自己亂用刑罰屈打成招，甚至還牽連了很多的大臣。

因為江充跟皇太子劉據一直都不對付於是就接此機會，聯合其他的大臣故意陷害，說是這件巫蠱案主要是由劉據發起的，他是幕後主使，太子恐慌不已率兵想殺了江充。

並且此事還牽連出皇后衛子夫。一說，漢武帝時期的後宮佳麗眾多，加上衛子夫此時年歲已大，容貌不在，失去了漢武帝的恩寵。作為一國之母就心生了嫉妒，就請了會巫蠱之術的巫人來到宮中作法，對其所討厭的和嫉妒的人下蠱。而且各個妃子之間還通過巫術來爭寵，讓漢武帝極為反感和痛恨。

而當時的漢武帝也已經年事已高，總是生病，此時恰巧又出現了這種瘋言瘋語，於是心生疑慮，就派兵鎮壓太子劉據。最後以皇后衛子夫自殺，太子劉據上吊而死終結。此後，有田千秋和壺關的三老為他們伸冤，等查明真相，漢武帝才幡然醒悟，但也釀成了大禍，悔之晚矣。

於是，漢武帝痛心之餘下令，禁止巫蠱之術禍患宮廷，違者斬之。

從漢朝到唐朝，一直到了清朝時期，在律例上明確表明，只要是使用了巫蠱術禍患害了別人的，都屬於大罪，都是要被殺頭的。

但是巫蠱術在民間百姓眼中和宮中人的想法是不同的。一些民間的百姓們，生命的時候如果醫藥吃了都不管用的，就會想一些其他的辦法，比如請道士巫師來家裡面的作法來治病。尤其是在封建的舊社會，這種民間作法都是普遍存在的。比如，民國時有一位住在湖南湘西大官，得了肚子脹痛的毛病，看了好幾個大夫，吃了很多的葯都不管用。於是就派人請了所謂的巫族人作法，但是仍然無效，甚至在被作法的過程中折磨的只剩下半條命。就這樣折騰了一年之久，後經人介紹請了位醫術高明的大夫，才治好了病。所以不要輕易的去相信，巫蠱之術，輕則失去財物，重則可能會要命。

然而，在現代社會經濟如此發達的時候，仍舊還是存在著一些信奉巫蠱之術的人們。在中國的西南部偏遠地區，因為交通閉塞文化教育發展十分落後，就存在這巫蠱巫女等。甚至他們對於這些會下蠱之人非常的相信、並帶著一絲畏懼。

在這裡要說的就是，雖然關於巫蠱之術還有很多的謎，但是對於巫蠱術不可一味的深陷其中，對於巫蠱之術不可盲目輕信，現代是科學時代，看待任何的問題都需要用科學的理論來對待。

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