《天龍八部》蕭峰是如假包換的契丹人，大遼國滅亡後契丹人去了哪裡？

《天龍八部》蕭峰是如假包換的契丹人，大遼國滅亡後契丹人去了哪裡？

在中國波瀾壯闊的歷史長卷中，曾有一個搏擊長空的鷹之族扶搖而起，又神秘消失，這就是契丹。契丹的本意是「鑌鐵」，也就是堅固的意思。

這個剽悍勇猛、好戰兇狠的民族，在二百多年的時間裡確實曾經揮斥長城內外，輝煌一時。但令人驚異的是，這樣一個不可一世的民族，自明代以來就集體失蹤了，變得無影無蹤。

契丹人究竟去了那裡?他們還有沒有後裔?據說，遼國滅亡的時候擁有數百萬之眾。那麼，人們不免要追問:百萬契丹人哪裡去了?蕭峰的親戚後裔哪裡去了？

遼朝的滅亡要從一個人物的出現說起，那就是女真部出現的一個人叫「完顏阿骨打」，當時也是由於遼朝內部政治鬥爭頻繁，內部腐敗不堪，國力漸漸衰退，女真族常年受到遼朝的壓迫，也是到了極限，完顏阿骨打的出現帶領女真各部進行反遼作戰，在經過一系列的戰爭後，完顏阿骨打成功消滅遼朝，建立「金」。

繁盛一時的契丹族建立的大遼王朝就這樣被消滅，而遼朝滅亡後百餘萬的契丹族人都哪兒去了呢？大多數的人都四處逃竄，百姓多數已經被融合，直到元末明初契丹這個字眼在史書中就突然消失了，再也沒有了記載。

據《遼史》記載，遼滅亡後，至少還有兩大部分契丹人留了下來。一部分是契丹末代皇帝的追隨者，另一部分是聚居在遼國南部的契丹人，還有一些散居各地的契丹軍民。黃河流域不斷出土的文物說明有的契丹人被女真人降服，有的向北回遷到契丹的發祥地，也有人和北方其他民族逐漸融合為一體。事實上，在金朝統治時期，契丹人不斷舉行起義。當蒙古族興起後，契丹人紛紛投靠，想藉助成吉思汗恢複本民族的地位。這也從側面證明，到元代初期，契丹人的勢力仍然十分強大。

西遼滅亡後，大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區，被完全伊斯蘭化，演化為其他民族。當然，也有些學者認為，金蒙戰爭爆發後，部分契丹人投靠了蒙古，並在隨蒙古軍隊東征西討時，散落到了全國各地。這幾種可能雖然不同，但是都承認契丹民族作為一個民族，已經不存在了，他們已經被融合到了其他民族之中，永遠地消失了。

有學者認為，生活在大興安嶺、嫩江和呼倫貝爾草原交匯處的達斡爾人，就是契丹人的後裔。達斡爾的意思是「原來的地方」，也就是故鄉。幾百年來，達斡爾人就在這裡游牧，因為他們自己沒有文字，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的事就沒有人知道了。學者通過比較研究契丹族和達斡爾族的生產、生活、習俗、宗教、語言、歷史等內容，找到了大量證據證明，達斡爾人是繼承契丹人傳統最多的民族。

還有一種說法認為，契丹部落最後流落到了雲南地區。他們的根據是，在雲南施甸縣，發現了一個仍在自己祖先的墳墓上使用契丹文字的特殊族群，統稱「本人」。在施甸縣由旺鄉的一座宗祠里，還發現了一塊上面篆刻著「耶律」二字的牌匾。據「本人」介紹，這是為了紀念他們的先祖阿蘇魯，並表明他們的契丹後裔身份。歷史上確有記載，阿蘇魯是投靠蒙古的契丹後裔，他的先祖曾參加西南平叛戰爭。但這並不能證明這些「本人」就是阿蘇魯的後代。

我國史學界認為，契丹人在不同時期、不同歷史條件下，大都融入其它民族之中。遼亡以後，除一部分契丹人隨耶律大石西遷以外，大部分契丹人仍留居在東北地區。這些契丹人雖大都與女真、漢族、蒙古族融合，但一部分契丹人還是以集團形式保留著契丹民族的風俗習慣。金、蒙戰爭爆發以後，許多契丹人起事，參加反抗女真人統治的鬥爭。這部分契丹人有的被女真人鎮壓，有的投靠蒙古人。投靠蒙古人的這部分契丹人，隨著蒙古人東征西討，契丹人也隨之分散到了全國各地。

其實，我們說道這個問題，要站的高一些，看的遠一些，在歷史的長河中，我們國內的民族肯定不是僅僅五十六個，而很有可能是幾百個，在不斷的戰亂和融合中，有的消亡，有的失去了記憶，以至於大量的信息淹沒在時光里，再也無法印證來龍去脈。

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