一個小細節，說明觀音與如來的地位平等，只有他們兩人有這個待遇

要表現一個人的地位，有很多種方式，比如出行專車接送，比如私人別墅，甚至連日常用的衣物都是定製版，食物都是特供的。俗世如此，仙界也半斤八兩。就拿交通工具來說，只有大神才有神獸當坐騎，像觀音菩薩的金毛犼，文殊菩薩的白象王，地藏王菩薩的神獸諦聽，這些都是身份與地位的象徵。

再如玉帝的寶座，不是誰想坐就能坐的，你得有哪個資格，才會配置相應的行頭。觀音雖然表面上看只是一個菩薩，對如來佛的話言聽計從，還常常以弟子自稱，其實她跟如來的地位是平等的，我們通過一個小小的細節，就可以看出這一點。

取經路上唐僧一路都是騎著白馬，玉帝出行一般都有靈官和貼身護衛，如來佛祖要是出山更是兩大弟子四大金剛十八羅漢隨行，觀音身邊也有弟子木叉相隨，做個護法的大力士。他們都是大神的保鏢和隨從，其實還有一個更重要的東西，那就是法座。

在西遊記原著里，只有兩位神佛擁有過法座，那就是如來和觀音，而且他們的寶座還是相同的，都是蓮台。這就充分證明了觀音「七佛之師」的地位，表明他和如來的地位是平等的，而不是上下級關係。

孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝被打得躲在靈霄殿里不敢出來，派小弟喊人的時候，他的求救對象就是佛祖如來。當時如來正在給眾位菩薩羅漢以及比丘比丘尼講經說法，座下就是金光閃閃的蓮台。

《西遊記》第七回「那二聖得了玉帝旨意，來到靈山勝境雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩行禮畢，即煩轉達。眾神隨至寶蓮台下啟知，如來召請」。這應該是如來日常上課時專用的法座，相當於他最常用的「老闆椅」，是一座蓮台，而不是紅檀木明式高背椅。

他從安天大會回來，給眾神講述自己如何降服孫悟空的英雄事迹的時候，也是先坐上蓮台，然後開吹。第八回「少頃間，聚慶雲彩霧，如來登上品蓮台，端然坐下。那三千諸佛、五百羅漢、八大金剛、四大菩薩，一併合掌近前。」還是蓮台，而不是真皮沙發。

但是我們知道，蓮台向來是觀音的標配，除了凈瓶楊柳枝，這就是她身上最顯著的標籤了。六耳獼猴戲弄孫悟空，猴王上落伽山求菩薩分辨的時候，她就坐的是蓮台。五十八回這大聖道：「妖精變作我的模樣，欲至寶蓮台下，煩菩薩為我辨個虛實也。」收服紅孩兒的時候，觀音也是坐著蓮台出差的。說白了，觀音最常見的只有兩個法相，一個是魚籃觀音，一個就是凈瓶楊柳枝，端坐蓮台之上。

四十二回菩薩接過天罡刀拿在手中，拋將去，念個咒語，只見那刀化作一座千葉蓮台。菩薩縱身上去，端坐在中間。孫悟空在旁暗笑道：「這菩薩省使儉用，她那蓮花池裡有五色寶蓮台，捨不得坐自己的，卻又問別人去借。」

縱觀西遊中的所有神佛，就只有三人有寶座，玉帝自有自己的寶座金鑾，而如來佛祖和觀音菩薩所坐的都是蓮台。這就從側面說明觀音的地位非同一般，與如來旗鼓相當。孫悟空還曾透露出她是「七佛之師」，這就更是觀音已經成佛的明證，甘心做一個菩薩，只是因為這個身份行動起來比較方便自由，能夠救度更多的眾生。

就像一位大神已經被大家供起來了，什麼稱號一大堆，她生怕與大眾有隔閡，產生距離感，於是辭去高高在上的職位，還像從前一樣繼續做人民的公僕。《西遊記》十五回，菩薩送給唐僧一頂漂亮的帽子，原來是她誆猴子，這本是如來的緊箍咒，孫悟空上當之後覺得被人耍了很生氣，也就不顧泄密，大喊道：「虧你還是什麼七佛之師，慈悲的教主，怎麼想著法兒騙我！？」

從眾多的跡象來看，觀音早已成佛是確認無疑的。其實仙佛也沒打算掩蓋這一點，因為天界有且僅有如來和觀音兩位有法座，而且是同一個賣家定製來一模一樣的蓮台，證據就擺在大家的眼前，只是一般人不仔細去想這個問題被表面現象迷惑罷了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！