不用刻意去尋找
笑笑生：王陽明先生說：「吾儒養心未嘗離卻事物，只順其天則自然就是功夫。」世界其實沒有那麼複雜，只要去掉遮蔽自己內心的慾望和執念，自然而然就能走上正道。
修身養性並沒有離開平常的事物，不用刻意尋找，只需順著自然的規律，保持一種自然而然的心態，這就是功夫。
我們每天竭盡全力，身體疲憊的同時，內心也越來越焦慮，為什麼會這樣？王陽明一語道破天機！我們的得失之心太重！一門心思追求外物，只想得到，害怕得不到，就蒙蔽了自己原本能泰然平和的心。起伏得失本是常態，儘力而為、順其自然才是瀟洒之道。
來源：儒風大家
吾儒養心未嘗離卻事物，只順其天則自然就是功夫。——王陽明
王陽明認為，我們儒家中人，修身養性並沒有離開平常的事物，不用刻意尋找，只需順著自然的規律，保持一種自然而然的心態，這就是功夫。
在王陽明三十二歲的時候，他搬到錢塘西湖養病，聽說那裡有個坐關的老僧，終日閉目靜坐，不發一言，不視一物。
王陽明心下好奇，前去探望。
王陽明以禪語說：「這和尚終日口巴巴說什麼，終日眼睜睜看什麼」？
坐禪僧人聽了後，驚起作禮，對王陽明說：「小僧不言不視已經三年了。檀越卻說口巴巴說什麼，眼睜睜看什麼，這是什麼意思」？
王陽明說：「你是那裡人，離家多少年了」 ？
僧人回答：「我是廣東人，離家十多年了」。
王陽明說：「你家中親族還有何人」？
僧人回答：「只有一個老母親。不知道是死是活」。
王陽明說：「會不會想念老母親」？
僧人回答：「不能不想念」。
王陽明說：「你既不能不想念，雖然終日不言，心中已經在說；縱然終日不視，心中已經在看」。
僧人猛然省悟，合掌說「檀越妙論，更望開示明白」。
王陽明說：「父母天性，豈能斷滅。你不能不起念，便是真性發現。雖然終日呆坐，徒亂心曲。
俗話說：爹娘便是靈山佛。不敬爹娘，敬什麼人？信什麼佛」？
王陽明說罷，僧人不由大哭說：「檀越說得極是。小僧明早便歸家看望老母親」。
第二天，王陽明再往探訪靜坐三年的僧人，其他僧徒告訴王陽明，那個僧人已於午夜時分就挑著行李回鄉了。
天地生育萬物，人是自然之子，天道自然也蘊含於人道之內，自然也就蘊含於人心之中。
世界其實沒有那麼複雜，只要去掉遮蔽自己內心的慾望和執念，自然而然就能走上正道。
所謂不刻意，就是不要強行違逆自己的內心，跟著內心去走，總不會走錯的。
心中思念母親，身體卻在寺廟打坐，這樣的修行，就是刻意修行，又能修來什麼呢？倒不如回家侍奉親人的好。
強行讓自己做心裡不喜歡的事情，這樣做一輩子，也不會有大出息的。
古代有個神射手，百步穿楊，從不失手。有一天，皇帝慕名而來，看他射箭，許諾，他如果真的可以百步穿楊，便賞賜百金，如若不然，就要殺頭。
因為他心裡有了雜念，滿腦子想的，都是射不中的後果，他無法集中精神射箭，在巨大的誘惑和恐嚇下，神箭手第一次失手了。
就像高考的時候，老師都會強調，不要刻意改變飲食和作息，要和之前一樣，複習也不要過猛，一切如常即可。
所謂不刻意，就是讓事情「自然而然」地發生進行，不要強行干涉改變，這樣才不至於把事情搞砸。
什麼叫自然而然呢？就像水一樣，它不問世間萬物的規矩，只是自顧自地往下流動，遇到障礙就繞開，實在繞不過去就停下來，默默積蓄力量，等待力量充足，再越過障礙，一切順其自然。
我們在做事情的時候，也要進入「水」的狀態中，不急不躁，不為目標的達成而焦慮，消除掉所有讓你心煩意亂的不安定因素，讓心靈自由地發揮，這樣才能把自己的心靈放開，最大限度的發揮自己的潛力，這樣才可以創造出人生的奇蹟。
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