道術—如何成為頂級康復大師！

朝文 訓練經驗

很多人問我參加完各類培訓以後還是不能有效的處理問題，而且有時候問題會變得更複雜，問我有沒有更好的處理問題的方式，其實不是培訓不好，只是每個人的基礎和思想感悟經歷不一樣，而產生了不同的糾正問題的方式。其實問題並沒有那麼複雜，而有時候被我們複雜化了。

經驗｜積累

春秋時期，秦國有個叫孫陽的人擅長相馬，人們稱他為「伯樂」(「伯樂」本是天上的星宿，據說負責管理天馬）。伯樂為了讓更多的人學會相馬， 把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的圖像，書名叫《相馬經》。孫陽有個兒子，看了父親寫的《相 馬經》，覺得相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖像去找，發現有一隻癩蛤蟆很像千里 馬，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說:「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，幽默地說:「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」後人由此總結出歇後語「伯樂的兒子相馬——按圖索驥」，比喻墨守成規辦事，也比喻按照線索去尋求。

老子說:有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。

道:道德品質 思想感悟

術:術數 方式方法

要有思想品德思想感悟，也要總結更多的方式和方法。有自己的道術，而不是一味尋求別人的道和術。做人最高境界是知行合一、道術兼修、內聖外王。精於術而以道為本，守於道而以術御事。輕道重術，則智術濫用；輕術重道，則徒勞無功。

在我初中剛畢業時拜師學習修汽車，在那段時間裡常常會和很多修車的師傅聊天，那時候我還小他們常常跟我開玩笑，說你給你師傅倒洗腳水沒有，洗衣服沒有，我會笑著說沒有，他們也會笑著說那你學的什麼師傅洗腳水都不倒，還想學東西。然後他們就會將他們當徒弟的樂事。有人說拜師以後倒了一個月洗腳水就沒去了，有人說洗了半個月衣服沒去了，各式各樣的方式，最後堅持下來的人很少。後來認識一位老者，他告訴了我他那會當徒弟的樂事。那時候一共有4個人一起拜了師，剛開始的幾個月師傅什麼也沒有教就說你們還小，看看你們在這裡先呆一下，師傅會在這段時間觀察每個徒弟的思想 悟性 為人處事 觀察力等各種，然後根據每個人的反應來選擇教授東西，這一段時間有的人呆的長有的人短，然後師傅會吩咐徒弟進入學習下一個階段的事，曾經遇到一個師傅，他說師傅收了他以後 ，沒過多久師傅就讓他跟著採藥的人呆了三年，認識各類野外的藥材，然後在跟著抓藥的師傅呆了3年，然後才在師傅身邊跟著師傅學習診斷，師傅給中醫的四大名著給徒弟看。而在這個過程中，通過對藥材的認識採摘 處理 研製等，後來跟著師傅看病時能很快的就知道什麼病用什麼葯，如何搭配怎麼煎熬 需要多久就能治好，都在他的掌握之中。

而現在的學習缺少的就是這樣的道的修鍊和考究，因此在很多時候他們的思維和道德品質在一些人的思想當中是缺乏的，因為沒有走路那段經歷，而書本知識本來就是一種思想禁錮，很多人是從實踐到書本，而很多人是從書本到實踐，從實踐到書本，思想是開闊的。而先讀了書在去實踐時，很容易把書本的東西禁錮在自己的頭腦里，難以改變，所以會形成各種禁錮思維，而那些從實踐到書本的人，思維是非常開闊的，接受任何事物的時候都是以實踐出發，而本身在實踐積累當中就已經總結了很多書本上的東西，然後會接受更多思維上的東西。然後在自己的思想和經驗中去轉換應用的更好，而很多人忘了書本的東西本身就是一種方式方法的記錄是是思想的直線模式，很多人看了書以後再遇到問題就會按照書上的方式去解決，然而發現問題根本就解決不了，每個人看書的積累和理解也跟自己的成長環境有關係，每個人成長不同看書的理解不同，而每一類問題都是獨立的一類問題，就像椎間盤的突出類型，很多人會按照類型去區分然後總結，但是每一個個體就是一個類型，並沒有完全一樣的突出類型，而訓練的方式 角度 用力的大小 訓練的時間 注意事項等等問題都是因個體而定，才能更好的處理問題，而很多人因為看到書上寫的要做多少個每天要做多少次要做多少時間，結果問題沒有解決到反而變得複雜。

而我們的訓練經驗也是如此，我們自己通過自我長時間訓練去感受感知的自己的身體變化時，才能明白自己身體的更多情況，才能總結出更多的關於自己對身體的了解，然後通過訓練者的問題反饋總結自己的訓練經驗，而從書本上感知的東西，那只是別人的感知，而自己是無法感受的，因為你沒有參與自我的訓練，沒有感受不同的季節 時間階段 身體情況 力量大小 角度大小等問題，現在很多人參與各種培訓學習各種技術，但是忽略了重要的一點，那就是學習完以後以為學到了當今最厲害的技術其實只是學到了別人思想當中的一點點思維，而還有更多的是需要自我的訓練當中去感受完成。之前有同學問我老師我學了那麼多東西，為什麼遇到問題還是解決不了，處理的不好呢，其實很簡單參加學習後沒有進行自我總結，沒有遷出一條屬於自己線，問題的處理是看時間的長短，不可能你學了一個介紹很厲害的技術你就把問題解決了。當有了這種感知我們才能明白我們帶別人練的時候，別人訓練的感知是如何的，才能真正的知道如何入手，用最簡單的方式和方法就能真正處理到問題。現在很多人自己都沒有經歷過遇到問題後他告訴你如何處理如何有效。

大道至簡也是古人用實踐的方式證明身體與到的關係，而簡就是要在我們生活中形成規律，形成自然，我們就不會用複雜的行為去做事，因為一切都為自然。很多時候人們會把解決問題的道，形成一種烙印過分去強調，然而問題來源於自己，解決問題和改善問題也是自我，很多問題只需要簡單的改善就可以處理到問題，然而很多人因為學習了很多理論知識，把自我的思想禁錮在理論當中總覺得越簡單的處理問題越處理不了問題。產生問題方式的積累，也是鍛煉改善問題的開始。我們老是做治療，可是不注意問題產生的方式，當我們治療完以後，他又繼續回到問題，問題肯定是糾正不了的，很多時候我花在處理問題的時間總比發現和問問題的時間短。只要了解到更多問題後，告訴他真正的解決問題的方式更重要，很多時候問題並不需要我們處理，有可能處理問題會讓問題加重，有時候通過自我身體注意也能改善的更好。就像拖地引發腰突，那麼也可以改變拖地方式來改善腰突，不能產生問題後就不拖地了，之前我遇到一位朋友，早年因為掃地拖地多，又沒有做其他鍛煉身體的方式，腰痛過很長一段時間，去找大夫說腰有問題，讓少拖地或者改變一下拖地的方式，結果沒有過久腰就不痛了，而且很多年在也沒有犯過。

如何才能有自己的道術。道就是不斷用術實踐的過程，形成自我處理問題的方法，而不是當你參加一種學習以後，覺得老師的方式方法好，而學另外一個老師以後又覺得那個老師好，不同的成長環境得到的感知以及道 和術是不一樣的，如果不自己實踐術去總結自己的道，那麼你將在在別人的道術力輪迴，自己卻沒有自己的道和術。 要有長時間的 實踐 總結等，不要過於追求道和術，忘記了思維轉換成為道術的傀儡。有的人在追求術的過程中迷茫到死終其明白，而有些人追求道而迷茫於道中神志渙散。

01

康復職考報名季，購課不止8折

備考不迷茫，教授級師資

實戰高分，等你來學！！【限時9折 限量題庫】

02

多平台投放，自主開課更優惠：

1.拼團全程班8折；

2.單買點[惠] 領券直減

【拼團】【領券】【分期】自助開課巨惠！

（更多優惠聯繫客服微信：15313343001）

你還在等什麼？快來學習吧！！！！關注

手機、微信、QQ、支付寶：15313343001(←長按複製)

點擊閱讀原文，自主

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！