星雲大師問：「佛陀您在哪裡？」

佛

where

陀

星雲大師

唐順宗有一次問佛光如滿禪師道：「佛從何方來？滅向何方去？既言常住世，佛今在何處？」

如滿禪師答道：「佛從無為來，滅向無為去，法身等虛空，常住無心處；有念歸無念，有住歸無住，來為眾生來，去為眾生去；清凈真如海，湛然體常住，智者善思惟，更勿生疑慮！」

順宗皇帝不以為然再問：「佛向王宮生，滅向雙林滅，住世四十九，又言無法說；山河及大海，天地及日月，時至皆歸盡，誰言不生滅？疑情猶若斯，智者善分別。」

如滿禪師進一步解釋道：「佛體本無為，迷情妄分別，法身等虛空，未曾有生滅；有緣佛出世，無緣佛入滅，處處化眾生，猶如水中月；非常亦非斷，非生亦非滅，生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說。」

佛陀，您在哪裡？

我經常匍匐在大雄寶殿的地上，

我經常挑燈夜讀您的法語，

佛陀，

您可以現身給我看一下嗎？

我在晨鐘暮鼓中，

渴望能聽到您的音聲，

渴望儘是廣長舌，

山色無非清凈身，

我只能這樣稍微安慰自己。

鬱郁黃花，皆是妙諦，

青青翠竹，無非法身，

但我是人間虔誠的凡身弟子，

總想親炙您的法席，何其難吶！

佛陀，

您到底在哪裡呢？

我是不會放棄的，

從童年到青年到壯年，

如今，我已是衰殘的老人：

我週遊世界，

想在世界上的哪裡可以巧遇到您。

我坐火車、高鐵、磁浮列車，

窗外樹榦的移動，

草原田野的賓士，

那裡，能看到佛陀您嗎？

我坐飛機，

在朵朵漂浮的白雲中，

佛陀，您現身一下好嗎？

我航行過太平洋、大西洋、印度洋：

海水濤濤，一片茫茫，

我左顧右盼，

佛陀，您在何方？

我把剃度的恩師和大德高僧，

當作是您的化身：

我把自己的父母和芸芸眾生，

當作是您的示現，

人似佛，佛似人：

我也難以清楚；

您說過人人都有佛性，

但似乎是，

似乎又不是，

我還是想親自看見您偉大的佛陀！

我夢魂顛倒的思念著您，

我舉辦多少次「回歸佛陀時代」，

想在一片樹林里、丘陵上、曠野中，

看到諸大聲聞羅漢，

親見諸多的龍天護法，

古今差異，今日時空，

總不是佛陀您那個時代啊！

終於，《金剛經》給了我消息：

「若以色見我，以音聲求我，

是人行邪道，不能見如來」。

原來，

不應該在事相上見到您，

也不應該實在幻象中見您，

您是無形無相，

您是在宇宙大化之中，

原來，

您已經走進了我的心裡。

我吃飯，您與我同餐，

我行走，您與我同行；

甚至於「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠"啊！

終於，

我知道了您在哪裡?

您安住在每個人心中。

從此，

我已不必一再看他，

因為在我心中已經有了您，

我何須再看呢？

即佛即心，

即心即佛，

古今的禪者，

早就告訴了我們消息：

」佛在靈山莫遠求，

靈山就在汝心頭；

人人有個靈山塔，

好向靈山塔下修。「

六祖慧能大師不是說嗎？

」佛法在世間，不離世間覺「，

太虛大師也說：

「仰止唯佛陀，完成在人格」；

原來，

把人完成了，

才能和您相應哦。

原來，

一花一世界，

一葉一如來。

您行走在佛光山的成佛大道上，

您或者在佛館的菩提廣場經行，

那四大菩薩，

那諸多羅漢，

那諸多祖師，

不都是把您供奉在天上天下嗎？

哦！

「天下唯心，法界悠然，

盡未來際，佛在心裡。」

星雲大師

我們緊緊地追隨著佛陀的腳步在娑婆世界前行，生活與修行。、

大家學佛，不可以將生活跟修行分兩部分，其實不是的。我們應該將佛法，將佛陀的智慧運用在我們的日常生活中間，這樣你每一天的生活都非常之快樂，都非常之開心。遇到煩惱你會懂得用佛陀的智慧來轉變，你有不如意的事情，你會運用佛陀的智慧和教導，來提升自己生命的境界。這樣每一天都生活得非常之開心，就是真正的佛弟子。——大願法師

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