民國女傑施劍翹：父母不可辱！含恨十年為父報仇，刺殺孫傳芳還被特赦
民國女傑施劍翹：父母不可辱！含恨十年為父報仇，刺殺孫傳芳還被特赦
這是曉聲說第1363篇文章
文丨曉峰圖丨源自網路
1.
1935年11月13日下午，天津城南一座禪院的大殿佛堂里突然響起三聲響亮的槍聲。
一位坐在首座法號智圓的法師倒地不起。
此人是當時天津的居士林佛教會理事長。
但是在開槍者眼裡，他還有一重身份——殺父兇手。
原來，此人以前是昔日雄踞東南五省的北洋軍閥——孫傳芳。
孫傳芳
年輕女子向眾人散發事先印好的傳單《告國人書》和身穿將校服的施從濱照片拋向人群。
撿到傳單的人細細一看，文章署名「報仇女施劍翹」。
傳單正面內容：「
一、今天施劍翹打死孫傳芳是為先父施從濱報仇；
二、詳細情形請看我的告國人書；
三、大仇已報，我即向法院自白；
四、血濺佛堂，驚駭各位，謹以至誠向居士林及各位先生表示歉意。
報仇女：施劍翹。」
反面印有詩兩段：
「父仇未敢片時忘，更痛萱堂兩鬢霜；縱怕重傷慈母意，時機不許再延長。」
「不堪回首十年前，物自依然景自遷；常到林中非拜佛，劍翹求死不求仙。」
每份傳單上還按了手印。
近代的天津實乃繁華之地，各國租界聚集於此，特別是在當時軍閥混戰的年代，孫傳芳也算是一代梟雄，如今被刺殺，平津一片轟動。
事發當日，平津報紙紛紛發出「號外」，隨後滬寧各報也刊出了這條「血濺佛堂」的特大消息。
第二天，各報除紛紛報道了孫傳芳被刺的重大新聞，還刊登了女刺客施劍翹事先擬好的《告國人書》。
孫傳芳既然是一代軍閥殺人無數，自然敵人眾多，但一個小女子為什麼要冒著生命危險刺殺他？替父報仇其父又是誰？與孫傳芳有著怎樣的恩怨情仇？
2.
施劍翹，祖籍安徽桐城，出生於1905年。
當時正處於北洋軍閥時期，內憂外患，民不聊生，時局動蕩。
施劍翹的父親叫施從濱，是奉系軍閥旗下山東督務張宗昌座下第二軍的軍長。
施從濱
家境顯赫的施劍翹，很小有幸接受了私塾教育，後來因為鍾愛古詩詞，又被父親送到了天津師範學院就讀，是一位很有涵養的知識女性。
她天性聰慧，很受父親喜愛。想到「深谷幽蘭，衡指芬芳」的意喻，父親便為她取名谷蘭，寄寓一生美好。
施谷蘭
到了十三歲時，其母親在生下幾個孩子後，身體虛弱無法理事，父親作為軍人常年在外，於是小小的弱女子施谷蘭擔負起處理家事的重任。
儘管當時還未破除陋習，施谷蘭與其他女子一樣裹了小腳，養在深閨。
但畢竟是經受教育、眼界已開的新青年，瑣瑣碎碎的家事雖小，但大戶人家自然很能歷練品性，辦事果斷堅決、善於與人交道的本領逐漸磨練出來。
直到某一日，噩耗傳來。
1925年秋，直系孫傳芳與奉系張宗昌為爭奪蘇、皖兩省地盤展開戰爭，施從濱奉張宗昌之命率軍南下迎擊孫傳芳直系部隊。
孫傳芳曾連發三封電報要施從濱同他合作，但施不予理睬，反而孤軍深入，不幸兵敗被俘。
「狗肉將軍」張宗昌
在北洋時期，軍閥們是不怕打仗的：一，他們很少上前線，所以成不了炮灰；二，即使戰敗被俘，對方也不會殺你，一般會送你一筆錢，禮送出境。
得意忘形的孫傳芳不聽他人勸告，執意將施從濱斬首示眾，首級懸掛蚌埠車站，而且暴屍三天三夜，不準施家收屍。
為了增加對他的羞辱，孫傳芳還命人在白布上用紅字寫著「新任安徽督辦施從濱之頭」（張宗昌答應施從濱，趕走孫傳芳之後，讓其出任安徽督辦）。
擊敗奉系後，孫傳芳奪得蘇、皖兩地，並宣布成立浙、閩、蘇、皖、贛五省聯軍，自任五省聯軍總司令。
孫傳芳的行為引起當地紅十字會強烈不滿，紅十字會出面將施屍草草收殮。
後來是施谷蘭的三叔冒著生命危險，以同鄉名義將施從濱屍首運回安徽桐城埋葬，然後趕到天津給嫂子和侄女報信。
施谷蘭聽聞父親遭受羞辱而死，無比憤怒。
她悲憤寫下：「被俘犧牲無公理，暴屍懸首滅人情。痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身」。
在父親的葬禮上，施谷蘭沉痛地對她的家人說：「父親如果是戰死沙場，我不能拿孫傳芳做仇人；但他殘殺俘虜，死後還懸掛我父親的頭，我與他不共戴天。」
從此，施谷蘭開始了長達十年的復仇之路。
3.
施谷蘭先把希望寄託於堂兄施中誠身上，施中誠幼年喪父，從小由叔父施從濱撫養長大，他滿口答應替施谷蘭報仇。
施谷蘭又找到張宗昌，請張宗昌提拔這位堂兄，手下有兵好替自己報仇。
一兩年後，施中誠官至煙台警備司令，當施谷蘭再次找到施中誠時，他反而勸施谷蘭打消報仇的念頭，過好自己的小日子。
失望之餘，個性剛烈的施谷蘭寫信給施中誠斷絕兄妹關係，從此兩人多年沒再見面。
轉眼到了1928年，施谷蘭嫁給了晉系軍閥閻錫山部的諜報股長施靖公，唯一條件是施靖公替她報仇雪恨。
施靖公和施谷蘭是同鄉，為了娶到施谷蘭，他很痛快的答應了施谷蘭的要求。
不料在施谷蘭生下兩個兒子後，施靖公卻改變了主意。
「我不顧一切，斷然同他結婚，隨他到了太原。誰知復仇的問題他不但不聞不問，甚至連提都不讓提一提。他竟是一個自食其言的小人，這時我才察覺到我自己又受騙了，這是依賴別人報仇的第二次失敗。」
一氣之下，施谷蘭寫下「一再犧牲為父仇，年年不報使人愁。痴心愿望求人助，結果仍須自出頭」。
她帶著兩個孩子離開太原，回到天津，至死也不願意與施谷蘭重聚。
堂兄、老公兩個至親的男人，都不願意幫她實現報仇的夙願，於是她決定自己靠自己的力量報仇。
1935年，有感於十年空付心血卻父仇未報，她吟詩「翹首望明月，拔劍問青天」，從此改名為施劍翹。
並且她給兩個兒子也改了名，兩個兒子原來分別叫「二利」和「大利」，母親也全給改了過來，哥哥名叫「僉刃」，他叫「羽堯」，哥倆的名字組合起來就是「劍翹」。
為了實現報仇願望，施劍翹放開裹足的雙腳，通過渠道購買到手槍、子彈，開始在家苦練槍法，同時通過各種關係了解仇人孫傳芳的行蹤。
此時的孫傳芳已不是10年前的孫傳芳。
他先在蔣介石領導的北伐戰爭中主力消耗殆盡，逃入東北投靠張學良以求東山再起，然而張學良殺楊宇霆、常蔭槐，宣布東北易幟，接著1931年九一八事變，孫傳芳見再也沒有任何機會，便離開東北，定居天津。
孫傳芳在同居天津的原皖系國務總理靳雲鵬建議下皈依佛門，以超脫凡念，孫傳芳與靳雲鵬共同出資修建天津佛教居士林，居士林信徒多達3000人。
施劍翹來到天津，準備行刺孫傳芳。
要想行刺孫傳芳，必須先知道他長什麼樣子。據說施劍翹是從一位算命先生那裡得到了孫傳芳的照片。
此時仇人的相貌身材已經深深印在自己腦海中，她還通過朋友了解到，孫傳芳已是一名虔誠的佛教信徒，每周三、六都會親自去居士林聽佛經。
施劍翹把行刺時間定為1935年11月13日，這天正好是星期三。
孫傳芳化名董慧，按時來到居士林，端坐於佛堂前排位置，認真傾聽誦經。
施劍翹本在靠近火爐的後排座位，她以爐火太熱為由移到前排去，當靠近孫傳芳時，施劍翹伸手掏出藏在衣服下的勃朗寧手槍，對準孫傳芳後腦勺射出了第一發子彈，緊接著又朝他的太陽穴和腰部各射一槍。
三槍過後，孫傳芳當場斃命。
4.
10年之後，施劍翹終於報仇雪恨。
刺殺孫傳芳後，施劍翹將提前準備好的傳單、《告國人書》和父親施從濱穿將校服裝的照片拋向人群。
國民政府最高法院民國二十五年度上字第四八六號刑事判決書中有關此案經過的記載：
「被告（施劍翹）見孫已死，即散發傳單並聲言為父報仇，請廟僧代為報警，廟僧均受驚逃避，無人應聲。號房劉恕修聞到槍聲，心知有異，即赴附近派出所將崗警王化南喚到，知已擊斃人命，並知兇犯在電話室內，正擬上前逮捕，被告即自將手槍及余彈三粒交出，隨同該警到局。」
施劍翹的律師，據「父受誅，子可復仇」之古訓，為其辯護。而檢方則以法治無情相詰難，指斥被告以數千年之舊倫理，文飾其罪。
到底是該按法辦事還是徇情特赦？
1935年12月16日，天津地方法院一審宣判，認定施劍翹有自首情節，但未採納「情可憫恕」一節，判處有期徒刑10年；
1936年2月11日，河北高等法院宣判，否定了施劍翹自首情節，但認定「情可憫恕」，判處施劍翹7年有期徒刑；
8月1日，最高法院檢察官認為，施劍翹「論法雖無可恕，衡情究有可原，原審量處徒刑七年，情罪尚屬相當」，終審裁決駁回上訴，維持原判。
在法庭上，施劍翹痛說十年復仇的凄慘經歷，1936年4月13日，《新天津報》刊登了施劍翹在獄中寫的文章《親愛的同胞，趕快奮力興起吧》。
她的復仇經歷引起了無數人的同情，各地媒體稱讚她為「女中豪傑」、「巾幗英雄」，民眾紛紛要求政府特赦。
輿論在悲情的渲染下倒向了這個弱女子、烈女子。
案發不久的1935年11月直至二審結束後的1936年三四月間，全國各地民眾團體及個人相關請赦函電雪片般紛至沓來，先後向南京國民政府、國民黨中央黨部以及相關司法機構聯名上書，曆數孫傳芳暴虐殺戮、危害民國的罪行，褒揚劍翹女士忠孝壯烈且智勇兼備，「不僅女界特色，抑為民國歷史光榮」，請求法外開恩。
同年3月，施劍翹的胞弟施則凡與堂弟施仲達為「呈請俯念烈士後裔為國除奸、孝女為父報仇，懇乞轉請政府特赦事」，上書最高法院及司法院。
張默君
與此同時，國民黨女性大員張默君聞訊與馮玉祥等50名中央委員一起，聯名呈請國民政府「特予赦宥施劍翹行刺孫傳芳之孝勇行為」，其中不乏孔祥熙、周佛海、陳璧君等民國政要。
1936年10月14日，施劍翹入獄11個月後，時任中華民國政府主席林森向全國發表公告赦免施劍翹，中華民國最高法院下達特赦令，施劍翹被特赦釋放。
林森（左二）
17日，司法行政部呈復司法院，已奉命「令飭河北高等法院首席檢查官即將該施劍翹提釋」。
施劍翹被赦免不久，抗戰爆發。施劍翹奔赴南方，先後輾轉到長沙、重慶等地，籌措慰勞品，並興辦小學。
新中國建立後，施劍翹於1952年因病移居北京，病癒後一直以居士身份在碧雲寺修行。
1957年，施劍翹還當選為北京市政協委員會特邀委員，直到1973年病逝。
據說王家衛電影《一代宗師》中的宮二原型就是施劍翹。
《一代宗師》宮二
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