沒發菩提心時很順當，一發心就有挫折，為什麼？

發心愈大，挫折愈多

這是成佛必經之路

夢參老和尚《占察善惡業報經》講記

像我們在人生當中，你挫折多得很，不論哪位道友，當你沒有發菩提心的時候，順順噹噹的，發心愈大，挫折愈多，那就考驗。這個大家都知道，不受魔不成佛，這普通這樣說的。因為你一發心，引起你的一切怨害，在自性當中就產生了障礙。

障礙就是業障，我們一般說的障礙就是業障，業障就是你所做過去的事，障礙你現在想發心修道。每位道友都如是，不是一帆風順的，一直直至成佛，這樣的沒有。不論哪位菩薩、哪尊佛都發了很多大願，還有凡是不利於他人的、不度眾生的，不能成佛；你自了，自了只能作個阿羅漢。所以佛教導我們，未成佛果，先結人緣，當你未成佛的時候，你先得結人緣，先得幫助別人。你光為自己，不肯幫助別人，就是不行菩薩道想成佛的，沒有。

堅凈信菩薩他發菩提心、發大悲心，讓一切眾生，因為他就這樣過來的，信心不堅定，現在他能堅定了，他經過了歷程。像我們修道的人，當你最初發心，誠懇的，真實的，一個挫折，兩個挫折，你就穩不起了，道心就退了；乃至於行一般的修道者，障礙都如是；就是拜占察懺也會障礙，不是你一發心就堅定的。怎麼樣的克服這些煩惱？靠你的學習。你經論看得愈多、讀得愈多，你對治煩惱、對治障礙的方法也就愈多了。不然你就沒辦法克服，這障礙一來了，一斷，那就不是三天兩天了，不曉得多少年了。

我記得我那時修的時候是一九三七年，等我中間經過很多的災難之後，等到了美國去，你說一九三七年跟一九八九年相距多少年？我才遇見《占察善惡業報經》，我們紐約那批道友才讓我講講《占察善惡業報經》，講完了也就算了，我也沒去修。

從那時候講又隔了十年，八九年到九九年，在五台山普壽寺，人家又請我講《占察善惡業報經》，有人提了，我也滿人願，我也想起來了。這到現在又是十年了，我都沒再修，我也沒用占察輪。這個是要天天用的，一切法等你一斷，斷了之後再相續，從頭再來。我們每位道友，不管你持一個咒、修哪一個法門，你最妨礙最重要的注意到，千萬莫中斷。

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