自性塔羅在心理諮詢中的應用
*本文依據2月12日晚 姚小青老師發起的心理公益群「心理諮詢執業之路」主題分享活動錄音編輯整理；
大家好，我是張清曉，感謝小青的邀請，很高興有機會在這邊做分享，也感謝上周葉斌老師給大家開了個好頭，接下來過了春節，王浩威老師也會有新的分享帶給大家，有幸躋身於兩位大咖之間，相當於在兩位的珠玉之間，來墊一墊磚啊；
我是一個80後，葉老師決定就讀心理學專業那年才上幼兒園；之所以決定來講呢，因為對我所屬專業感興趣的朋友很多，但是真正了解的比較少，相應的，誤解也比較多；
我主要是做占星學、塔羅牌和曼陀羅繪畫治療相關工作，此外也有大家相對熟悉的釋夢和電影解析。；
上面這張圖從上到下，依次是完形占星、自性塔羅、曼陀羅（繪畫療法），然後是夢的工作和電影解析；
看起來比較繁雜，其實都是在做一個從意象到體驗的工作，排列順序也是按照符號化程度由高到低的次序。這個符號化程度由高到低具體是怎麼講呢？
首先完形占星，星圖上都是抽象的符號和線條，沒學過的話，完全不懂它在說什麼，符號化程度最高；
接下來自性塔羅，可能你也沒有接觸過塔羅牌，但是牌上已經有具體圖像了，有色彩啊、人物啊、花草樹木啊，這些都可以給人一個直觀感受，引起相應情緒，就算不懂這張牌究竟什麼意思，但是可以知道這是一張，讓人心情舒暢的牌還是不那麼舒服的牌；
塔羅牌是專業人士設計圖案，再請畫家畫出來的；曼陀羅是自己畫出來的作品，主動性就更強了，相當於把自己的內在狀態、內心世界通過繪畫等方式呈現出來，這是曼陀羅；
接下來，夢的工作；占星、塔羅、曼陀羅，呈現出來是靜止的圖片，夢境就像一段視頻，它呈現出來是一組動態意向，並且還可能有聲音和很多直接的情緒感受，換句話說，夢就是與情緒感受直接關聯的更為豐富和流動的意象；
關於電影呢，我常說的是，夢境是一個人的電影，電影是無數人的夢境；相當於把一個人的夢境，再擴大了，從個體到群體，某種程度上反映我們的社會現實呀，反應整個時代精神等等；
因此從上到下是一脈相承的，都承載著潛意識信息，這些潛在信息畫在紙上就是曼陀羅、抽出來就是塔羅牌、投影到星空里就是星圖（占星），就算這些都沒接觸過，那也體驗過它們最常見的形式——夢境，乃至範圍更宏大的電影。所有這些都是相通的，實際應用中可以自由組合。
可能有細心的朋友注意到我的公眾號題圖和微信簽名欄都寫著這樣一句：
關注命理問題背後的
心理議題與自性原型動力
時不時會有人問這句話什麼意思；
是這樣的，通常提到占星、塔羅，大家第一反應都是算命的，也就是說對應著命理問題——沒錯，可以算命，我也經常算，並且確實可以給日常生活帶來不少便利；
即便如此，這也只是最表面的一層，實際上命理問題之下隱藏著進一步的心理的訴求，以及背後的深層的動力，這才是更重要，同時也更容易被忽略的部分；
人們在求問未來命運如何的時候，通常忽略了命運究竟是什麼這個問題，或者是把命運視為完全獨立於個體之外的一種東西；但實際上，命運不是外在於我們的，命運就在我們之內。；
關於命運究竟是什麼，榮格有句名言：
Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate.
簡單翻譯一下，那些我們在意識層面所不了解的東西，將主導我們的人生，我們稱之為「命運」。
說起命運，我們經常會一個詞：「冥冥之中」 如何如何；「冥」是昏暗的意思，冥冥之中，也就是那些意識之外，沒有被意識之光照亮的部分在起作用。
因此，真正可以解決問題的是精神分析（廣義）一直在做的潛意識意識化，是特爾菲神廟的箴言「認識你自己」，是看清命理問題背後的心理訴求與停滯受阻的自性原型動力。
之所以提榮格，因為前面整個體系的理論依據，便是以榮格分析心理學為基礎的。
我個人和榮格的緣分是蠻深的，雖然正式學習榮格理論的時間比較晚。不過我們有同樣一種病，就是經常有幻覺。幸運的是，這個幻覺不會影響正常工作和生活（否則要搬去宛平南路600號了）還可以通過它了解自己內在發生了什麼，通過幻覺，來認識自己——比一般的個人體驗還來得快些；
當然這是接觸榮格之後的事，幻覺是從小就有的。目前印象比較深的，第一次出現幻覺大概是六七歲，可能之前也有，但是不太記得。
當時看到家裡窗子外面有兩個小孩，半透明的身影，是兩個可愛的小女孩。但家長是不允許說這些的，堅持說我一定是看錯了，那只是鄰居家來的客人云雲。我生在一個知識分子家庭，家長是很科學的，不允許說這些迷信事件。
但當時人小呀，又不懂，覺得我就是看到了嘛，看到就講出來咯，你不信的話，那我就講的事無巨細。我可以把幻覺中的人物描繪的靈活現，然後越這樣家長就越禁止，就這樣被壓抑下來。
這一壓抑就是10幾年，終於在2005年夏天，讀到了《榮格自傳》。
當時感覺是，哇，新世界的大門打開了——
原來這個世界上有和我一樣的人，他也有幻覺，但是他不迴避，也不以此為恥。
不僅如此，這個人還通過幻象作為個人成長的素材，以此為基礎建立了自己的學說，簡直太勵志了有木有？！
著名的《紅書》里描繪了很多幻覺意象，包括曼陀羅繪畫療法，最初也是榮格寫作《紅書》的自我療愈中，創造性使用的一種行之有效的方法，再由後人提煉總結，發展為系統的心理療法。
正式學習榮格呢，又在10年之後。15年夏天，李孟潮老師（以下簡稱潮叔）講了榮格與客體關係系列課程，內容是榮格文集十六卷，哲人玫瑰園（詳見榮格《移情心理學》）。
哲人玫瑰園20圖出自十六世紀的鍊金術文獻，榮格用來描述自性化過程；課程中潮叔給大家講了前10圖，來闡述客體關係中從投射性認同到共情的各個階段和步驟；
這是當初上課的照片，他一開始講，我就在下面笑，忍不住的笑出聲來。因為他講的這些意象象徵和塔羅牌里的象徵一模一樣，有些話和我講課時說的話差不多，我們甚至打過同樣的比方。（畢竟都是日水處女座，思維迴路有類似之處也屬正常唄）；
那我覺得很有意思，所以學得很認真，風雨無阻；後來繼續跟隨學習，作為移動的圖書館，潮叔經常給大家分享各種書籍資料，尤其是榮格方面的書籍，也是讀得津津有味。
既然有這樣的緣分，那麼遇見這樣的老師這樣的課程，對我來說意味著什麼呢？想到這裡，我把塔羅牌拿出來算了一卦。
問題是：我和潮叔以及哲人玫瑰園課程相遇的意義是什麼？
抽到的就是上面這張星幣7。大家可以看到圖上是一個園丁模樣的人，身邊已經有了一株茂盛的綠色植物，已經不需要太多照顧就可以正常生長並結出金幣了；旁邊的園丁呢，模樣就像在思考，在目前已經取得了一定成果的基礎上，接下來要怎麼辦。
這張牌在象徵意義上就反映了我當時的狀況，當時已經可以通過占星塔羅自給自足了，接下來要怎麼辦？
塔羅系統中，星幣牌組是從1到10這樣的一個發展序列（自性塔羅系統增加了從10回歸到1，形成一個循環），那算起來的話，當時的我處於7這個位置。
數字7在塔羅數字學中代表自我獨特性，星幣7還有一個含義就是遇到了好的榜樣，那麼綜合起來就是：當事人的自我發展歷程已經走過一半了，目前正在優秀榜樣的激勵下思考一個屬於自己的未來發展方向。
我就是從那個時候開始思考，當時研究塔羅已經10 年了，教課也已經教了好幾年，講了好多遍，各種意象象徵都很熟悉了，那我究竟可以拿這個東西怎麼樣？既然發現塔羅牌系統和榮格講的哲人玫瑰園異曲同工，那我可不可以在這方面做些工作呢？
自性塔羅的種子，就從這時埋下了。
接下來的發展也很有意思，有一個機緣啊。
15年開始學習，到16年2月份，記得是春節剛過，潮叔又開了一個課程《受傷研究者》（《The Wounded Researcher》），同樣帶給我相當大的影響。
受傷研究者對應著占星學裡的凱龍星原型，我當然很感興趣，積極加入錄音與筆記整理組，並且在課程開始的前一晚做了個夢。
夢裡，潮叔帶我爬一座小山，一開始差不多是並肩的，潮叔在左，我在右。爬到百分之七八十，快到山頂的時候，兩人開始面對面。
這時潮叔口中開始源源不斷的吐出許多白色光芒，那些光芒全都被我吸收到身體里了。
當時夢中的感覺是，這些光芒很溫暖，很有穿透力，充滿智慧和力量，同時可以清晰的知道到這些光本身就是我的，但是之前呢，我把它們都投射到了對方身上，現在他正在集中返還給我。
這個傳遞光芒的過程持續了很長時間，夢境導演給了近景遠景各個角度多個特寫啊。後來我們一起爬上山頂，並肩看了一會兒遠方。
最後，夢的結尾，潮叔送我到山腳下一個美麗的湖邊，一片開闊、清澈、寧靜的圓形湖水，景色非常美。這是一個明顯的自性意象。
後來怎麼樣呢？
課程一共有十六講，我剛好整理的是第十四講，正對應夢中爬山爬到百分之七八十。
整理文稿的時候，心中也是充滿感動的，那種感動無以言表，記得當時一直單曲循環雅尼的《夜鶯》，可以一定程度上傳達那種感覺（篇首音樂即是，這裡也有方便鏈接）；
那麼課程結束之後我就想，OK，之前投射出去的光明、智慧和力量都已經回歸到自己身上；
課程中講到帶心帶靈魂的研究（Research with Soul in Mind）、詩證研究、Reverie——把看似無關的碎片關聯起來，彷彿在觸摸著無形的因緣，通向完整；
用占星術語來說，二分性的明晰對應水星，Reverie的妙意對應海王，這是處女—雙魚（6宮與12宮）軸線。 有形與無形，有限與無限，在這條軸線上獲得統一；
一直以來我都在使用這種研究方法，只不過不知道這些名字，事實上整個《受傷研究者》課程里講的所有內容都是我非常熟悉，一直在做的。
這個時候呢，我就感覺到有力量可以去做一些事情了，於是就在16年，創立了自性塔羅理論。
前面說抽到星幣7，潮叔是促成我思考未來，追尋天命的榜樣，後來繼續學習，遇見新的老師，又抽到了星幣10 ； 從7走到了10，這是整個體系成熟完善的標誌；
上面這張是自性塔羅的基本結構模型（還有其他變體，暫略，圖片可放大）
塔羅呢，總是人們有了問題、困惑，這樣那樣的煩惱來找你；
自性塔羅的一個原則性觀點是，任何問題和困惑都不是單純的問題惑困惑，而是當事人在發展中遇到了阻礙，或者是當事人關注點有錯位造成的。
圖上寫的是自性塔羅解讀的三個層級，其實也是各種現實問題和心理問題所歸屬的不同的三個層面，這個三個層面可以有很多命名，最常見的Body/ Soul/ Spirit，通常翻譯成身心靈。
這個翻譯不是太精確，主流心理圈裡「身心靈」也不太受待見，其實就是分成三個部分：
最上面一層是外部事件，對應自我；
中間一層是內部情緒感受，對應情結；
第三層對應著各種深層動力，統稱為自性（動力）；
這裡不糾結名稱，就直接講123好了，我給大家舉幾個例子，為什麼說問題和困惑不是單純的問題與困惑，是發展中的阻礙或者是關注點的錯位。
比如現在即將春節了，很多人都在回家的路上，但是對於回家這件事，存在著很多的糾結焦慮，這個感受的起因，在自性塔羅系統來看就是一個關注點的錯位；
我們在意識層面回家是希望滿足第二行需求，也就是情感層面的需求，希望回家之後呢，通過和父母啊、親朋好友啊聚一聚，吃吃飯，喝喝酒，聊天敘舊，獲得某種情感上面的溝通和滋養；
實際上呢，回家之後常見的場面是，被一次次的詢問和「勸說」，工作怎麼樣呀，一個月工資多少？有沒有男（女）朋友，打算什麼時候買房、結婚（生小孩、生二胎）？怎麼還不談戀愛，別在外面漂了，回來考個公務員，成個家比啥都強………談的都是外顯的第一層；
那我們回家希望得到第二層的情感滋養，實際上得到的都是對第一層的關注，這就不在同一個層面，對接不上就有了一個錯位，有錯位就有裂隙，掉到裂隙里就會體驗到一種失落；回家的糾結和焦慮就指向了這個因為錯位而掉入裂隙的可能；
實際上並沒有一個故鄉等在原地，真正的家及其所帶來的歸屬感在第三層，某種意義上是永遠回不去的，至少不是一張機票或火車票就可以回去的，我們在意識上所期待的第二層情感滋養也只是一種代償；
另外，看到最近幾天群里在討論家排噢（家族系統排列），大家各抒己見，相當熱鬧；
家排用自性塔羅來看也很清晰，一個家庭里小孩出現了癥狀或者夫妻關係出現了問題，這些外顯的部分就是第一層；而家排呢，是直接作用於第三層的深層動力的；
那我們看到它怎麼樣，它就跳過了第二層情結的部分；我們說，家庭中呈現出這樣那樣的問題，並且不止一代，綿延好幾代的問題，肯定冰凍三尺非一日之寒；那麼家排過程中一下子就從最深層的部分入手去觸動和疏通，這個衝擊力是相當大的，好比一個人在雪地里凍僵了，救助的時候是不能直接抬到壁爐邊上烤火的；
因此從自性塔羅的視角來看，家排是有道理的，也是有效果的，同時也是存在風險的；當一個人第二層情結部分修通得比較好了，再體驗家排做進一步的疏通更加穩妥；
此外，自性塔羅還可以隨時用來評估自己或他人的狀態處於哪個層面，乃至可以具體到哪一張有名字有編號的牌，再藉助編號用來標定這張牌在整個系統中的位置，就像發展到哲人玫瑰園1-20之間的第幾圖。
榮格當初借哲人玫瑰園描述自性化歷程的各個步驟，自性塔羅也可以，並且更靈活。
換句話說，自性塔羅提供了一整套專方法和步驟：有線性的，也有非線性的流動模型，給看不見摸不著的自性化旅程配上地圖、攻略和進度條。我們也來舉例說明一下。
前面提到自性塔羅的三個層次，它最核心的部分有22張牌，對應22個編號。編號0由於地位特殊暫且不提，其餘21張每7張為一組，那麼就是1-7第一行，8-14第二行，15-21第三行；
比如電影《王牌特工：特工學院》講述了小混混艾格西經舉薦進入Kingsman特工學院，最終成長為一名出色特工的故事；
片中科林叔扮演的哈利身兼「父親」與導師雙重功能，分別對應4號皇帝、5號教皇牌，一路引導艾格西取得特工身份，最終出色完成任務，對應7號戰車牌的人格面具成熟；
電影《迷失三角洲》（又名《恐怖游輪》）的女主角傑西就是卡在第13號死神牌的位置動不了，她拒絕接受自己其實是一個打小孩，又在開車時暴怒導致孩子在車禍中喪生的「壞媽媽」，於是一次又一次的徒勞無功的重複；
前段時間非常熱門的《尋夢環遊記》呢，米格一家首先也是處在第13號死神牌的位置；
體現為家族整體拒絕承認熱愛音樂的曾曾祖父的存在，曾曾祖母屏蔽了自己對熱愛音樂丈夫的愛與依戀，以及因此產生的痛苦；
後來經過情節發展，這一切都被看見和承認，曾曾祖父的照片重新擺上家族祭壇，米格繼承曾曾祖父遺志，投身於自己喜愛的音樂事業中，全家人載歌載舞表示支持，這就進入了第14號節制牌——14號已經是第二層最後一張，走到此處意味著情結獲得了相對充分的修通；
榮格創作《紅書》的過程，整體來說處於集體潛意識深處暗流不斷涌動的第18號月亮牌，《榮格自傳：第十章視像》中描述的，沒有時間性的狂喜，充滿無限光明的完整感，一體感，屬於第19號太陽牌。
其中4、5、7，屬於第一層，對應自我（社會功能）；13、14屬於第二層，對應情結，18、19屬於第三層，對應自性，三個層面的經驗有著明顯區別。
好，關於自性塔羅結構體系的介紹先說這些，接下來給大家分享一個案例，我們一起看看自信塔羅在實際諮詢中可以如何呈現。
由於時間關係沒有辦法充分的展開，這裡呢，就採取一個類似課程中講述案例方式來說明，實際諮詢中不完全是這樣。
首先簡要介紹一下案例背景，當事人授權可以在模糊身份信息的前提下匿名使用。
案主為女性，當時是一個新手諮詢師。喜歡心理學，學習相當認真，同時一直在做個人體驗。也已經開始接個案了，有參加同輩督導和資深諮詢師師帶領的團體督導。
她的困擾是喜歡上了團體中的督導師，說色情性移情也好，什麼也好，總之就是不可救藥的愛上了對方。
當然這個感情是沒有結果的，關係糾結了一段時間，案主內心很痛苦，後來也接受了兩人不能在一起的事實。
那案主很有心理學頭腦，想要知道，這樣一段經歷對她來說究竟意味著什麼，這段關係這麼痛苦對她來說有什麼意義。
這樣提問的話是一個相當深入的問題，結合我們前面講的三個層面，如果是第一層，她會問，我和這個人還有沒有可能在一起；如果是第二層，會問對方到底喜不喜歡我，對方究竟是怎麼看我，怎麼看待這段關係的？
問經歷意義的話，很明顯就是第三層的問題了，所以我給她開了一個大型牌陣，一共有24張牌，一般問題展開的陣型通常不超過10張。
上面是牌陣圖片，正式牌陣不是這樣擺的，這裡為了方便講解擺成4個橫行。
最上面的三張，左邊的代表整個牌陣的底色、中間的牌代表當事人的當前狀態、第三張代表她遇見了什麼樣的困擾，以至於願意付費諮詢；
首先最左邊牌的名字是星星（The star），這張牌的基本含義是希望，它又是整個牌陣的底色，那就意味著，這個問題，或者說這段經歷，雖然使得當事人心裡非常的難受，有許多糾結和傷痛，同時也是開啟她內在光明與希望的契機；
中間那張牌呢，叫做寶劍五，因為人物是上下顛倒的，我們說它是逆位，也就是寶劍五的逆位；這張牌的意思是她在意識層面上已經不糾結了，或者說，對這段感情的結果已經沒有異議了，但是她獨自靜下來的時候，還是經常會思考這中間可以給自己怎樣的啟示；
第三張牌叫做寶劍十，大家可以看到十把寶劍插在牌中人身上，頭部還有血流出來，確實是傷得非常慘重，乃至導致死亡了；
這就意味著這個遭遇在當事人的心理層面上的體驗，就好像十把寶劍同時插在身上一樣沉重的痛苦和絕望——藉助畫面來呈現就非常直觀，當事人對於這個經歷所體會到的心理現實，一目了然。
這三張算是序曲，下面是主體部分，主體和自性塔羅基本結構模型一樣，排成三行；每行7張，又分成2-3-2三個部分；
每一行的第一張都代表了案主一直以來的行為模式是怎樣的，第二張代表案主之所以這樣行動的話，想達成什麼樣的目的；
中間的三張牌，代表著她在這個過程中實際上經歷了什麼，也就是內在體驗或者說心理現實是怎樣的，也是一個三部曲的共同作用；
後面兩張呢，分別代表，既然案主選擇了第一張牌的行為方式，試圖達成第二張牌的目標，那麼經過了中間三張牌，所代表的內在經驗；當事人實際上達成了什麼樣的結果，以及這個結果帶來的後續影響。
好，接下來我們一行一行的看過去，依次展開三個層次的敘述；首先第一行的7張牌，它們共同反映了外顯的事件，也就是這段感情看得見摸得著的外部狀況；
第一張權杖9逆位，代表是的行為方式是，不假思索的投入進去，如果是權杖9正位呢，圖片上的人纏著繃帶，目光警覺的看向四周，意味著因為此前有過許多創傷經驗，採取行動之前會很謹慎，現在是逆位，就是沒有謹慎思考就行動了；
然後她的行動目的呢，是為了達成第二張聖杯九的目標。聖杯九牌面中央是一個看起來自我感覺很滿足的胖子，雙臂交叉，身後環繞著9個金光閃閃的聖杯，樣子好像在說，看，這些金杯都是我的，是不是很牛X？所以，這裡聖杯九的含義是為了滿足自戀；
中間三張，前兩張都和最左邊第一張意思差不多，相當於沒有任何考量就輕率地投入，直接展開行動了；第三張惡魔牌，牌面上畫著兩個赤裸的男女，脖子上套著鎖鏈，背後的惡魔在煽動者慾望之火，意味著她的行動方式，就是術語講的情慾型投射性認同；
這樣的行為結果怎樣呢，就是關係僵持，牌面上的人拿著一根權杖，橫過來對抗下面6個反對的聲音；前面說過，當事人在開始關係前沒有經過任何評估就直接投入進去展開行動了，又有三張牌同義反覆，也代表這個求問者一直在努力，不願放棄，但是對方是拒絕的；
最後一張權杖侍從的逆位，相當於後來就不和她說話了啊，就是除了正常的學習、督導過程之外沒有私下的交流了，對她的曖昧言辭不予回應；
這就呈現了一個關係表面形式，這一行的7張牌過完的時候，對方頻頻點頭，承認事態確實是這個樣子，這就是第一層，事件的外顯的部分。
接下來第二行，對應案主的內在情緒感受。她問的是一個情感問題，第二行又是情緒情感的部分，但是這一行非常有意思，沒有出現任何一張塔羅系統中明確代表情感的聖杯牌——這意味著這段關係中，實際上是不存在感情的；
不存在感情的話，存在的是什麼呢？我們來看一看，第二行第一張星幣7逆位，其實這張和上面的權杖9逆位那幾張是一樣的，沒有任何評估和規劃就行動了，那她之所以這樣的是為什麼呢，想達成怎樣的目標呢？
因為她的內在有很多焦慮啊，想要把這個焦慮卸載掉，第二張寶劍6逆位，此處可以看做一張付諸行動的牌——把船舷上的6把寶劍統統拔起來；
第二行中間三張，代表當事人在這個過程中的體會。對方切斷了私下交流，有一個很嚴格的邊界在那裡，但是督導團體中的交流一切正常的。這樣一來，她會感覺到自己，在試圖建立戀愛關係這件事上是被拒絕的，但是這個人並沒有被完全拒絕，這對她來說是一個全新的感受。但是，有一個問題是這個邊界完全是由對方來給予的，案主自己並沒有邊界意識。
這造成了什麼結果呢，結果就是專業方面學有所成，情感訴求就完全失落了。
星幣10代表專業上的成熟，後面的星幣2逆位，牌面上的人手裡本來是兩枚星幣倒過來倒過去，現在是逆位，其中一枚掉落了，相當於專業部分有所得，另外的情感部分失落了。
解讀到這裡的時候，案主開始唉聲嘆氣，也開始有更多反饋，她說確實在這段所謂的感情中其實是沒有感情的，並且呢，她也感受到了那在潛在的焦慮。沉默了一會兒之後，開始抒情了，就是順著上面的脈絡，把當時的感受一一表達出來。
接下來進入第三行。
第一張星幣三，代表她在情感關係中遇到了十把寶劍同時插在身上的重創時，心裡還是想著，這有什麼意義，可以帶來什麼成長。那她為什麼這麼要成長呢，就是第二張寶劍8的逆位。我們看到牌面上是一位大半個身體被纏住，眼睛也被蒙住，身邊還圍繞著八把寶劍的女性。
現在這張牌是逆位，意味著她想要爭脫束縛。所以這位案主的內在是有很強的被束縛感的，種種行為根本上而言，都是想要掙脫束縛。
那她在這段感情最深層的部分，經歷了什麼呢？我們看中間這三張牌代表的。首先是一個騎著白馬的王子，是逆位了，就相當於沒有王子也沒有白馬，中間寫著Lover的戀人牌，也是逆位了，就相當於沒有達成戀情；
第三是隱者牌，這是一個精神導師的形象，我們看到他提著燈籠，燈籠里是六芒星的光；
意味著當事人在這個關係中，就是需要經歷這種被拒絕、沒有情感關係的狀態，之所以要經歷這些呢，是要她反觀自己，看向自己內在，用自己的內在光芒來照亮心底的那片荒野；
也可以這樣講，把這段關係當作一種無形的教誨，通過拒絕浪漫關係這樣一種方式，迫使案主向內看，通過這樣一個受挫經歷去反觀自己，發現自己的內在光芒，而不是試圖和對方搭上關係來滿足自己的自戀；
那經歷了這些之後，結果怎樣呢？
結果是寶劍侍從的逆位，意味著她不再那麼的夸夸其談了。前面說到第二行第二張，內在有很多焦慮，所以在督導團體中是發言非常積極的，而且分析是比較尖銳的，通過這樣一種方式來宣洩焦慮。現在看到了這部分，將關注點回收到自己身上，外在呈現就不需要那麼多話了。
此外，當我們把關注點收回到自己身上時，才會發自內心地感受到情感方面的滿足和愉悅，這就是最後一張聖杯王牌的含義；
畫面上雲中的手穩穩托住一隻金色聖杯，鴿子銜來祝福的銀幣，杯中清澈的泉水不斷湧出來，落到下面開滿蓮花的池塘；
這是來自靈魂深處的甘泉，帶來源自個體內在的深層滿足，這就與第一行第二張聖杯9所代表的，通過和對方搭上關係，通過他人的贈與，感覺自己很有價值的虛榮自戀滿足大相徑庭了；
當解讀進行到這裡時，案主長長地吁了一口氣，像是長嘆，又像是長舒一口氣；
她說想到了自己之前的情感經歷——最上面的寶劍十不僅代表重創，還代表一個循環的結束，也就是說這種狀況，肯定不是第一次了，這是一個強迫性重複的結束；
想到自己改行做諮詢師之前，是公司里的技術人員，同樣的熱愛學習，專業方面要求自己精益求精的那種；當時就和公司里一個技術骨幹戀愛了，兩人交往了一年左右，案主在相處期間把對方的專業知識和相關技能都學會了，之後忽然發現自己對對方沒有感覺了，立刻就拜拜了；
她說發現了自己，其實在之前的情感經歷中實際上都沒有真正碰觸到情感的部分，都是在利用對方來填補自己內在的缺失；
這時我說，可以試著想一想，之前所有曾經心動過的對象，假如你擁有和他們一樣的專業知識、一樣的社會聲望和影響力，那個擁有這些的你還願意和他們在一起嗎？
她立刻笑著說不願意，過了一會兒，忽然流了淚。
她說，終於了解到自己這麼多年在感情中其實都是錯位的，好像是談過戀愛，也有過刻骨銘心的感覺，但實際上沒有任何一段是真正基於感情的關係。
這一次之所以有這麼慘痛的經歷呢，也是讓她充分認識到事實上的情感枯竭狀態，然後可以有機會結束這樣的一種強迫性重複，結束這樣的一種輪迴。
案例大體就是這樣，像這樣二十幾張的大型牌陣，正常溝通時間是90-120分鐘。上面給出的是一個概述，目的是呈現自性塔羅在實際的諮詢中做些什麼——既可以描述外在事件如何呈現，也可以深度共情案主的內在感受，同時揭示問題的深層動力，案主真正在尋找的是什麼。
那今天分享的主體內容就先到這裡，接下來的時間和大家交流。
問：是來訪者自己做的詮釋嗎？
答：好問題，是這樣的，塔羅牌本身有意象的，每張牌也有通過意象呈現出來的既固定又不固定的意涵，所以實際操作中靈活性很大；
我們可以把塔羅牌面的圖案視為一組容器，來訪者把內容物投放其中獲得聚形和轉化；
也就是說，把塔羅牌看成一組對應著案主問題的關鍵劇情截圖，像提詞器一樣，作為經驗上的敘事線索；
諮詢師首先說明每個位置上的意義，給出整體的敘述結構，然後解讀畫面，引導案主把自己的感受和體驗和放在意象上；
當案主因為防禦也好，什麼也好，卡在那裡了，可以適時給出提示，讓她注意牌面細節或者加入引申義，更好的把故事說下去；
就整體而言，是使用塔羅牌做一個工具，以意象為線索，引導當事人進入自己的體驗，理解自己在這個經歷中究竟經驗了什麼。前面也提到這是一個從意向到體驗的過程。
補充提問：就是以體驗和覺察為主？
答：對的，以體驗和覺察為主。很多求問者經常說的一句是，「當時我也不知道自己是怎麼了……」，那麼我們通過塔羅牌面意象的引導和牌陣位置的結構梳理，共同撐起一個敘事空間，在解讀（敘述）的過程中，促使當事人了解當時究竟是怎麼了。
反饋：最後的個案我很替來訪者感動！心理諮詢中每當這個時刻也是我最喜歡的時刻，雖然你使用的工具不同，但協助個案走到的心境是相通的；
好，那今天的分享就到這裡，祝各位新春吉祥，萬事如意，謝謝！
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