十三太爺的悲壯歷史！
【編按】正月十三的日子快要到了，這個日子對於中華大地上的多斯塔尼來說具有特殊重要的意義，人不論男女老少，地不分天南海北，人們都會念叨幾句關於十三太爺的悲壯歷史：十三太爺為了教門，把全家族三百零八口人給真主做了古勒巴尼！我們不能把他老人家給忘了，底層的人們都會以各自的方式紀念十三太爺，銘記歷史，是為了不讓歷史的悲劇重演，為了珍惜和維護我們今天來之不易的社會和諧，國家富強，人民幸福的好日子。
對於十三太爺的悲壯歷史，我們大太爺用一首詩給予了紀念，其中就說到十三太爺受刑時：雖凌遲而無聲。
一代師表
視死若歸舍已顧眾，雖凌遲而無聲。
義死不畏凌遲誅，感動義憤人神泣，
以身殉道不苟生，道在光明照千古。
道窮不受軒冕榮，善人九死猶未悔，
英雄衛道不空死，梅雪松柏報德時。
十三太爺是被凌遲處死的，是凌遲而歸主的，什麼叫凌遲，就是千刀萬剮，是活活的在身上割二百五十刀，他們把十三太爺在四旗梁子捆起來，先把手指頭和腳指頭給剁了，把耳朵鼻子給割了，把舌頭給割了，把眼睛給挖了，一直到最後才開胸破肚，拉肝扯肺，然後歸主，但是在這個過程中他沒有吭一聲。所以大太爺說「雖凌遲而無聲。」
按照清朝所記錄下來的歷史，當時的鴻樂府是九族連株，全部殺光，凡是與十三太爺及哲合忍耶能夠扯上關係的，都殺無赦，叫做雞犬不留。相傳，當飛鳥飛過鴻樂府上空的時候，都用火藥槍把它打下來。所以，整個鴻樂府已經沒有人煙。
要知道為什麼我們鴻樂府會出事？因為，當時的滿清的長安官府對回回的迫害相當深，叫：有理無理四十大板。就是只要是回民告狀，先打四十大板再說。在這種情況下，秦川的回民受到各種迫害，連生活、生計都沒有了，但是無處伸冤。就是地方豪紳要欺負誰就欺負誰，要殺誰就殺，回民無冤可伸。所以，白彥虎就帶著穆斯林大眾起來反抗滿清，被打敗後他的殘部攜老帶幼，所有家屬都逃向鴻樂府。
十三太爺出於對穆斯林的親情、感情，所以把他們收留下來。收留下來後，鴻樂府的一些無知之人就到處誇耀，說：我們十三太爺疏才仗義，大義凜然。把陝西起義回民的殘部收留下來了，這個事情就泄露了，最終被滿清的官員知道。所以，鎮壓我們十三太爺就成為了定局。十三太爺出於同情這些人，而事先安排白彥虎一路向西到國外去，而自己走了殉道的道路。如果當時和白彥虎一塊走，他可以脫離這個地方，得到平安。但為什麼他自己沒有走？而是把白彥虎放走，這是留給我們需要深思的地方。
當時的鴻樂府要是強攻，是攻不下來的。滿清的使臣和十三太爺談判：只要你們全家的性命，九族連株的性命，就可以保全其它回回人的性命。我們十三太爺是為了保全穆斯林大眾的生命而就義。所以，三百零八口人九族連株。他自己是二百五十刀，被凌遲。就是被一刀一刀割到二百五十刀歸主，卻沒有哼一聲。
據說，二百五十刀，鼻子割了，舌頭割了，眼皮割了，眼睛挖了，十個腳指頭、手指頭給割了，一直到最後開胸破肚，扯心拉肺，才斷氣。但是，沒有哼一聲。所以，我們大太爺寫了一個正月十三的格言：凌遲而無聲。
那麼，怎麼鴻樂府現在還是自己的教門的人呢？從《道史紀事》經里就知道：一天，四月八的爾麥里下來後，十三太爺叫大家候（等）一下，所以大家都留下來。一會兒，來了些人，二人挑一個擔子，一看是銀子。十三太爺說：「你們這些人都給我出去娶老婆、生孩子，誰要是生不了孩子，就不要回來。」所以這些人每人拿了五十兩銀子，就離開了鴻樂府，到了外邊，娶了老婆、生了孩子。他們有些人回來了，有些人沒有回來。回來的人就在鴻樂府的災難里犧牲、為主殉道。
沒有回來的這些人，聽說鴻樂府出事，他們來援救鴻樂府，也中了滿清的埋伏，被包圍殺害了。過了一些年，事情已經平息了，這些小孩長大了：哎喲！我阿爸的田還在鴻樂府，我阿爸的房子還在鴻樂府呢！他們又相繼搬回來了。所以現在的鴻樂府仍然還是我們自己的教門。要知道這個歷史。十三太爺做這件事，就是一個未見，一個預見性的東西。
十三太爺有個妻子，叫西府太太，要知道西府太太，她不是回民，她是個漢民。她家姓白，白家在當地是武術世家，武藝非常高強。當時要殺害我們十三太爺，沒有能力。《道史紀事》經里講，滿清皇帝派出了刺客，派出七個刺客混進了鴻樂府。他們要刺殺十三太爺，卻沒有條件，因為到處戒備森嚴，所以他們不能下手。到了早上禮榜達的時候，這七個刺客也混在禮拜人的中間。
這一天，禮拜下來後，十三太爺吩咐：你們兩班站，所有人就兩班站滿了，然後太爺就一個一個指，把七個刺客都指出來了。把他們都五花大綁，但沒有殺害這七個人，而是把他們驅逐出鴻樂府。一個阿訇問太爺：「太爺啊！你咋把他們認出來的啊？」太爺說：「他們的鼻毛已經伸出了鼻孔。」所以，十三太爺就憑著這個小的顯跡，把這七人抓了。
這個阿訇就倒霉了。怎麼倒霉呢？一天，禮榜達拜下來，十三太爺突然就罵這個阿訇，罵得很慘，然後還打了他，把他趕出鴻樂府。他出了鴻樂府後，心裡非常難過，想：我好大的冤枉啊，怎麼太爺要這樣說我呢？他想這中間必有奧妙。就到了一個小店裡去休息。剛歇下來的時候，來了兩書生打扮的人，跟他交談，給他銀子，請他吃飯，請他喝茶。他覺得奇怪：怎麼回事？
說了半天，最後明白了，是兩個探子，叫他把十三太爺的住處、兵力的分布畫張圖、寫個說明。他想：機會到了。所以他就畫了個圖，寫了個東西給他們，把兵力最強的地方，說成是十三太爺的住處。結果這些人夜裡攻鴻樂府，攻進去就全部被俘虜。十三太爺還是寬宏大量，把他們釋放了。這個阿訇才說：「原來是叫我做這麼一件事情。」因而就再沒有什麼抱怨。
西府太太刺殺十三太爺，十三太爺都把她放了。三次刺殺，三次沒有成功，三次都放了。為什麼要刺殺十三太爺呢？因為滿清皇帝把他們的父母親作為人質，如果不把十三太爺殺了，就把她的父母親殺了。她在孝道的情況下，在忠孝不能兩全的情況下，執行了這件事。被十三太爺抓了又放了。第三次去的時候，她不是去刺殺，她寧肯嫁給十三太爺。所以，十三太爺收留了她，而且告訴她說：「你的父母，我已經把他們救走了。」
為什麼叫西府太太？當時娶了西府太太在鴻樂府的西邊蓋了一院房子，叫西府，所以叫西府太太。人們大多不知道她真正叫什麼名字，姓什麼都不知道。在這中間，有的人就說：「沒有念尼卡哈，她也沒有進教，就成了婚，這不合教法。」有的人說：「十三太爺悄悄地念了尼卡哈，她悄悄地進了教。」不管怎麼說，從表面上看，的確沒有進教，也沒有念尼卡哈。
所以，當遭難後，西府太太沒有被殺，她是下人，下人不殺，家族才殺光，因為是九族連株，不是那個族的，不殺。西府太太就把十三太爺的孫子抱在懷裡，中間藏了一本《穆斯哈孚》，就是《古蘭經》三十本合訂本，藏了台思比哈，用道祖太爺禮拜的毯子，用衣服包在外邊，抱著從鴻樂府的家出來。
守鴻樂府的兵就問她是什麼人？旁邊有人說：「這是他家的下人。」問她：「你手裡抱著什麼？」她說：「是我的兒子。」這時，就把她趕走了。因為這個賽拜布而救了十三太爺的一個孫子，同時保全了我們道祖太爺的一個禮拜毯子和一件衣服，同時也救出了道祖太爺從葉門帶回來的《穆斯哈孚》和一串瑪瑙石的台思比哈，僅存的就這麼幾件東西。這就是大概的歷史情況。從中就可以看出來，我們十三太爺在真主的意欲上是知道未見，對很多事情都提前做了一個安排。
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