80.小女孩見義勇為，幫我們化解麻煩

修行者的消息

——恆實、恆朝法師著

恆朝

一九七九年三月 柏西域市

師父上人慈鑒：

魔鬼崖最後的幾英里路，非常艱險。我們只好在附近的空地上拜。有一天，正要打坐的時候，一位名叫馬地的跑步者，迎面走來。

馬地問：「你們信的佛教，是不是讀誦、打坐等等？」

我答：「佛教與眾生是一體一性，目標是饒益一切有情。」

「那很合理。可是，佛教不是中國的宗教嗎？」

這時我剛拜完一段路，很想靜下來打坐。我的真誠面臨考驗。

我答：「佛教是屬於一切人類的。我們是美國人，我們也是佛教徒。」

「你為什麼要拜？」

「世界上太多痛苦了……」我說。

「對了！」馬地點頭，表示贊同，然後就蹲在地上，好似預備逗留一個時期。我的忍耐心又被逼進了一步，我對他說：

「三步一拜，是為了息滅世界上的痛苦和災難，如果我們減輕自私心，世上可能會轉好一點。我們的工作是為了饒益全人類。」

「你一定每天碰到很多人，是不是？」

在這時，我很不耐煩地自己盤算著：「唉！這傢伙真是喋喋不休，他把我打坐的時間都浪費了！」於是，我拿出念珠，故意作一個打坐的姿勢，希望他快點會意；但是他沒有會意。

「怎麼樣？是不是碰到很多特別的人？」他接著問下去。

「是的，世界上有很多好人。」我的聲音，已經有點有氣無力。

「有沒有壞蛋？」

「你想他是壞蛋，他才會變成壞蛋。」我又裝著打坐的樣子。

「你們吃的，是他人供養嗎？不怕有人放迷魂藥在食物里嗎？」

「我們盡量擴大胸襟，保持光明爽朗，所以才得到各方面的關懷和照料……如果你不介意的話，我要打坐了……」我開始截斷他的發問。

可是，馬地好像完全沒有聽到我的暗示，反而坐下來，盤起雙腿，津津有味地繼續問下去。

「你知道，我不是個佛教徒，但我相信人類應該彼此互助，共存共榮。所有宗教的中心，都不外這個目的，對嗎？」

我已經感到焦躁，他似乎也領會到我的心情，但他仍然繼續問下去。

「我覺得宗教之間不應互相抨擊。為什麼你要選擇信仰佛教？」他挑戰性地問。

「因為佛教不抨擊任何宗教。佛教是包容一切眾生、一切哲學。」此時，我很明顯地表現出我的不耐煩。

「你知道嗎？我倒未曾從你這兒得到什麼『光明爽朗』的活力，你又未能慷慨解囊向人分發百元大鈔，世間上的人都是最喜歡錢的。目前他們這麼顛倒，誰是你的知音？」

我不答覆他，我希望我們的對話到此為止。相反地他卻向我靠得愈來愈近。

「你信耶穌嗎？」

「信誰？」我的聲音帶有火藥味。

「耶穌——他在世間，為人類受苦，是救世主。」

「一切宗教都是為了息滅自私。耶穌既然能幫助世人除去自私，當然是好的。」

馬地點頭讚許。然後我也不顧一切，直截了當地對他說：「馬地，對不起，但我現在真的要打坐了……」

「你想趕我走，是嗎？」他的聲音有點像受傷似的，目光逼視著我。

「不是，不是，但我們不能講太多話……」

我支支吾吾地敷衍他，卻找不出一個自圓其說的借口。說真的，在這個場合之下，多講幾句話，可能對他有益處。但是我太自私了，而他立刻察覺出來。

「因為，如果你要把我趕走了，顯然你的心地就不夠『光明爽朗』。」

唉！人不可貌相，這傢伙比他的相貌聰明。他抓著我剛才的話柄來反擊我，使我無法招架，窘態百生。

他來到我身旁，靠得很近，目光清朗而誠懇，照徹我所有的防禦線。

「好了，我現在走了」，他說，「但我要給你一點忠告。記著，洋溢『明朗』的活力，即是要對人慈悲。你要對人慈悲一點，好好珍重！」接著，轉過身來，跑步去了。

我太自私了。只希望他離去，這不是慈悲。我未能行解相應，我的西洋鏡被馬地拆穿了，他是一個好導師。他離去後，我覺得自己被調伏了，我決定低首下心謙恭待人。真的，慈悲才是真正的藥方，故《華嚴經》上說：

「菩薩見諸眾生，於如是苦聚，不得出離，是故即生大悲智慧，復作是念：此諸眾生，我應救拔，置於究竟安樂之處。」

——〈十地品〉

過了幾天，有兩個惡漢，把車子停在路旁，企圖搗亂。一個小女孩，把她的午餐供養我們之後，然後她獨自跑到惡漢的車子旁。小女孩天真無邪，見義勇為，毫不怯懦地走向那兩個漢子，解釋三步一拜的道理和目標。無形中，兩個漢子被感動了，強硬的態度也軟化了。他們將要離開之際，還說：

「祝你們好運！」

一個小時後，他們又把車子馳回來，很嚴肅地看著我們拜。臨別，又對恆實說：「願主祝福你，兄弟！」

慈悲的力量！

弟子 果廷頂禮

【注】《修行者的消息》英文原版目前正在法界佛教總會英文微信公眾平台「DRBA萬佛聖城」（公眾號：drba1959）連載，敬請關注！

【編注】

恆實和恆朝兩位法師，為祈禱世界和平，發願三步一拜萬佛聖城。從一九七七年五月自洛杉磯金輪聖寺開始跪拜，至一九七九年十月抵達萬佛聖城，歷時二十九個月。

每天的行程，在日記里都有詳細的紀錄；除此之外，兩位法師差不多每周都有書信向上人報告途中的經歷、進展及心得——這就是《修行者的消息》。

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