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明代全才排行榜第3名——寧王朱權

第三名:寧王朱權

朱元璋第十七子 (1378-1448)

科舉 90分

《寧獻王事實》引《醫統》云:「寧獻王天性穎敏,有過人之資,經史百家諸子之書,無不該覽。過門輒解奧旨而各造其妙。」

其是親王身份,不可能參加科舉。不過以其才智,若參加科舉,也在優秀之列,給90分是起碼的

文藝 99分

朱權對中國戲曲和音樂有重大貢獻,夏寫時《朱權評傳》一文云:

「自十五世紀初至二十世紀初,五百年時間,為中國戲劇理論的創建作出突出貢獻者有十人:朱權、徐渭、李贄、湯顯祖、王驥德、潘之恆、金聖嘆、李漁、梁啟超、王國維。按時間先後為後,朱權為第一人。朱權也是明、清兩代被稱引得最多的戲曲理論家之一。他的戲曲理論專著是《太和正音譜》」

姚品文《學者朱權———紀念朱權誕辰630周年逝世560周年》中說《太和正音譜》「其製作的樂府335章,則是我國曲史上的第一部曲譜。 正是它,將曲的寫作和演唱規範化了。此後百年出現多種曲譜,皆由此濫觴。

「在學術研究方面,明清以來直至今日,凡涉及古典戲曲及古典戲曲史,無不徵引《太和正音譜》,它已經成為治古典曲學的一部必不可少、無可替代的重要經典。無論後世在研究水平方面有何等進步,《太和正音譜》的價值都是難以抹煞的 。

朱權曲論之撰、北曲譜之編與他從事北雜劇寫作實踐是分不開的。他一生寫雜劇12 種 , 是明初重要的雜劇作家之一」

朱權收集整理再加自己創作而成的琴譜專輯《神奇秘譜》在中國民族音樂史上也有崇高地位。

姚品文說:

「後世的許多琴譜,無不在它的影響下產生。中華人民共和國成立後,第一部影印出版的琴譜就是這部《神奇秘譜》(1955年)。我國古琴藝術久為世界尊重,現在更成為聯合國承認的世界非物質文化遺產之一,《神奇秘譜》的世界影響不言而喻。

「從另一方面說,《神奇秘譜》又是中國音樂史上第一部純音樂曲集。因此它標誌著中國純音樂觀念的形成。純音樂是一個民族音樂文化發展水平的重要標誌。

《神奇秘譜》不是「琴歌」集,而是「琴曲譜集」,是第一部純音樂的樂譜集,他標誌著朱權是用音樂思維來接受和理解音樂。從他撰寫的解題中更可以明確地看到這一點。以《天風環佩》一曲的解題為例:

仙曰:是曲之趣也,若夜寒月白,雲淡星稀,琅風玲玲,玉露湛湛。凜若神遊於太羅,仙游於玄館,鏘然鳴珂,鏗然戛玉,不見其人,但聞裙裾珊珊而已。使人聞之,可以起思仙之志,有超凡之想。苟非神仙中人,誰能識之?

他的這些聯想和領悟,分明是從音樂形象轉換為視覺形象產生的,而不是通過文字和語言。《神奇秘譜》,以及他編著的《太音大全集》等,對中國音樂的發展起了巨大的推動作用。」

武藝 90分

《寧獻王事實》言朱權「體貌修偉,智略淵宏,高皇帝獨鍾愛之。」

朱元璋分派朱權鎮守大寧:「高皇帝天下初定,而邊土曠遠,勢須藩王控制,故簡諸子英武智略者樹邊。時文皇封北平,谷王宣府,代王大同,晉王太原,秦王西安,慶王韋州,肅王甘州,而我祖獻王大寧,皆宿重兵備邊。每歲季秋,諸王相會出塞捕虜,肅清沙漠。王所統封疆數十城,廣千餘里,帶甲八萬,革車六千,視諸王最雄。」

《明史》言朱權屬下「朵顏三衛騎兵皆驍勇善戰」,「權數會諸王出塞,以善謀稱」。

朱元璋能把戰力最強最雄之邊鎮交給朱權,其絕非文弱書生,「英武智略」的英武也必不可缺。雖然以善謀著稱,但能領雄兵與諸王相會出塞捕虜,肅清沙漠。其個人武藝也不會差,給個90分。

軍事95分

明史言朱權以善謀稱,此即是指其擅長軍事謀略。

《寧獻王事實》中說「其在邊境,屢立大功。王自撰《化域碑》云:『統封疆九十餘城鎮,龍朔三千餘里,逐單于於陰山,拒契丹於遼水。翰海肅清,疆域寧謐,父皇太祖高皇帝有詩以壯之,慨夫一世之雄也。』」[1]

朱權被朱棣裹挾後,按明史記載:「權入燕軍,時時為燕王草檄」。其既不與朱棣相爭,其軍事才能後面自也無法顯露。但這應當不是低估其軍事才能之理由。

思想90分

朱權可謂一戲曲思想家。

朱萬曙歸納其貢獻云:革新戲曲觀念、創設理論範疇、展開系統批評、確立理論形態

朱權對道、儒、釋三家之概括,也有其自己之思想心得,非陳詞濫調:

「道家所唱者,飛馭天表,遊覽太虛,俯視八極。志在沖漠之上,寄傲宇宙之間,慨古感今有樂道倘佯之情,故曰道情。」

「儒家所唱者性理,衡門樂道,隱居以曠其志,泉石之興。」

「僧家所唱者,自梁方有喪門之歌,初謂之頌偈, `急急修來急急修"之語是也。不過乞食抄化之語,以天堂地獄之說愚化世俗故也。」

朱權的《太清玉冊》對道家發展也有重要影響,姚品文說:

「朱權當時在南昌修道 , 便主動擔當起從文化上整頓和振興道教的重任 。《太清玉冊》可說是重建道教的綱領。它全面闡說了道教的性質和精神內涵 , 敘述了道教的發展源流、列出了相關歷史文獻、組織建制、儀軌制度等, 從理論到實踐指導道教的建設, 後來被作為經典收入明末編輯的《續道藏》。直至現代,種種研究道教的書籍,都離不開對它的參考和引用」

對宗教發展之貢獻,也可謂思想貢獻。

理工 95分

《寧獻王事實》言:「王著書百有三十餘種,今不能盡錄。其它農圃、醫卜、養生、修鍊之術,俱有思致。又造博山爐,古瓦硯,琴、阮、書燈等器,皆極精巧雲」又言「然尤以生物為心而獨精於醫理方葯」

朱權之《活人心法》對傳統醫學有貢獻。《庚辛玉冊》對煉丹學有貢獻。朱權的《臞仙神隱書》、《臞仙肘後經》、《茶譜》對農學有貢獻。

有人把朱權著作135種分類,可分成12個大類。除了史類、詩文、雜劇、文論、音樂之外,其他如醫藥、時令、五行、術數、雜藝等範圍內應該多有可歸為理工才能的。

總的說來,給其95分也是應該的。

[1]朱氏八支宗譜.寧獻王事實//附錄.寧獻王朱權生平史料輯錄//江西省博物館等編.江西明代藩王墓.文物出版社,2010:190

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