古代也有各種原味？楊貴妃死後穿過的衣物，竟被爭相收藏把玩
楊貴妃是四大美人之一，楊貴妃在馬嵬驛香銷玉殞之後，她美麗的形體和唐玄宗在大唐的物質空間消失了，卻延伸到精神和經濟領域，產生了新的商機，這裡暫且稱為「貴妃商機」，其中不乏文人墨客，文武高官，而且其中還有和尚。
他們會不惜巨資四處收購大唐第一美女用過的物品。公元754年，大唐帝國很多地區發生旱澇災害，《資治通鑒》第217卷就記載：「自去歲水旱相繼，關中大飢。」水災和旱災像接力賽一樣跟著來，作為王朝的中心地段——關中，發生了饑荒，到秋季，還是淫雨綿綿，唐玄宗站在興慶宮的高樓上望雨長嘆。
為了給她的三郎分憂，她建議將自己的衣物施捨出來義賣救災——「妾願與聖躬共舍衣物。」楊玉環的用心是好的，不過，一旦她的衣物到了民間，善舉成了商業行為， 粉絲們一擁而上，無形中抬高了玉環姐姐義賣品的價格。
有個南方來的小和尚，法名常秀，本來是來京城學習的，見到拍賣行在拍賣玉環姐姐的衣物，這位小和尚不淡定了，居然將缽盂袈裟全賣了去換楊玉環的物品，斬獲也不俗，居然拍得玉環姐姐襪子一雙。貴妃襪被珍藏寺內，成為鎮寺之寶。
半世紀過去了，一個叫李遠的中丞想要貴妃襪，以成老和尚的主持極度不願意。後李遠出價100萬，購得此物。李遠是個讀書人，還是唐朝高官，但是因為得到了一個貴妃的襪子而四處顯擺，在碰見老友李群玉時，迫不及待的拿出來一起欣賞把玩，還開了一個宴會吟詩感嘆！楊貴妃所有的遺物，不管真假，在唐朝形成了一個規模不小的市場。
楊貴妃死於馬嵬坡之後，當地的一個酒店老闆得到了楊貴妃的一個襪子。開展了「把玩襪子」酒店業務。慕名而來的士大夫，都爭相前來把玩楊貴妃的襪子，聞一聞楊貴妃的味道，最後一番思緒幻想，依依不捨的走了。每看一次，需花費100錢，來往客人也不在乎吃住質量，只要求把玩貴妃襪，酒店老闆因此致富，白居易的長恨歌中也寫到貴妃在當時的歡迎程度。
現在人們也是很熱衷於這種幻想購物方式，各種原味絲襪、原味內褲等是屢見不鮮，殊不知古人在唐朝就將這種營銷方式運用的爐火純青，值得我們思考。
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