性命之學中的三界宇宙

天人合一，就是講天地宇宙，和人是一個整體，一個完整的，直接相聯繫，不可分割的整體。我們每個人只是宇宙自然中的一個配件，一個細胞，一個基因，一個螺絲釘，宇宙和人的關係不僅僅是簡單食物，水，空氣和我們身體的關係，而是極為複雜，不可分割。

天人合一，不是心物合一，而是絕對物質意義上的合一。《黃帝內經》上的所謂交，藏，神，指的是人體生命和宇宙直接的物質上的合一，一體化運動造成的現象。大宇宙是除我之外的宇宙萬物，是生命的延伸，生命中絕對的一部分，而小宇宙是以「我」的生命和身體為中心的一個叫較小的空間。生命中構成的小宇宙，本來就是大宇宙的一部分。陸九淵作為宋明兩代「心學」的開山之祖，曾講，宇宙即我心，我心即宇宙。

醫學上，西醫有解剖學，中醫也有。西醫用儀器，中醫用天地之靈長的人作為儀器。西醫依賴各項檢查指標，中醫用分析，就是對宇宙物質和生命最本質的質分析方法。質分析方法有三種，一種是太極分析法，側重於分析無物質的分析過程。第二種是有無分法，側重於把所有物質以有和無分為兩大類。中醫講的是無物質，西醫講的是有物質；第三種就是三分法，分成三層和無數層，一層叫一界。有物質為下界，叫下三界。無物質分為兩界，其中陰陽物質界，叫中三界。最高的一層叫上界。

其實，中國最早運用三界這一物質分析方法的是伏羲氏，他畫的先天八卦，只有用三界分析方法，才能觀察，分析和記錄。中國古代的研究者認為，三界的第一界是我們肉眼能看到的，五官能感知到的這個三維世界，包括科學家用現代化儀器所能觀察到的宇宙以及物質。第二界叫做中三界，物質陰陽界，中醫解剖中所講的人的陰陽，經絡，藏象，六經，五運六氣等，都主要運動在人體生命物質的這一層次。人的元神和靈性這一部分，屬於上三界，在上三界進行治療，就是上醫。現代的王鳳儀老人治病不用藥，就是通過對生命中陰陽物質的認識，調整中三界的陰陽物質和人體上三界的元神物質，來達到治神的目的。

總之，三界是絕對物質的，不論哪一界，只是物質性質有所不同。三界是一個統一的一個整體，是統一的物質宇宙。

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