五福五代同堂記

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一輪孤月高高掛起掛起，仲秋的天氣依然有熱氣，但夜晚已然有些微涼，乾隆對月詠懷，故事就是這樣開始的。這一年的乾隆七十四歲，喜得玄孫，一堂五代，甚是幸事。

四十九年，乾隆帝喜得玄孫，一堂五代，為文以記，以志亘古稀有之事。在古代，開枝散葉是頭等大事，尋常百姓人家追求「四世同堂」的幸福與滿足，皇家貴族自然也不例外。因此，乾隆得玄孫後很是喜悅，於是親自撰寫此冊文，文中充分顯露出乾隆皇帝此時少有的幸福心境。

「五福」在《尚書·周書·洪範》載：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」「五代」指本人、兒子、孫子、曾孫、玄孫。弘曆此卷書於乾隆四十九年甲辰（1784年）七十四歲得玄孫之時，故而「五代同堂」，體現了乾隆帝此時喜悅心境。「五福堂」的匾額原本是康熙帝御賜給雍正的，表達對後世的祝福與期望。但可惜的是雍正並沒有達成此願，「五福堂」便成為了孝敬孝惠皇太后的禮物。而到乾隆七十四歲這一年真正實現了「五代同堂」，可以想像乾隆當時的心情是有多麼興奮，「景福重申」四個大字似乎凸顯出乾隆的驕傲。這一作品，乾隆用筆勻圓秀勁，結字規整秀麗，布局法度井然，通篇縱逸婉轉，圓熟流暢，是乾隆帝行楷書的典型書風。後他又命董誥以此為藍本再書寫一份，可見他對董誥的喜愛與信任。董誥以小改寫就，書風溫雅敦厚，筆法、結體嚴謹工整，是典型的館閣體書風，通篇點畫秀潤，結字寬博，格調端莊雋雅，與皇家雍容華貴的氣派相吻合。君臣間的完美互動，更顯示出乾隆當時的愉悅。

但當時他並沒有題堂，到乾隆五十二年(公元1787年)，時年乾隆七十七歲，乾隆在御制文中寫道「古稀有七，曾元(因避康熙帝玄燁之諱，改"玄"為"元"字)繞膝，適宜題堂，以享其事」。北京紫禁城景福宮增書「五福五代堂之額，以誌慶」，反映了乾隆帝得玄孫之後的喜悅心情。而後，乾隆又在避暑山莊題「五福五代堂」匾額，懸于山庄東宮卷阿勝境殿，同時刻制「五福五代堂古稀天子寶」，並命制《五福五代堂記》存放於此。可見乾隆對五代同堂的驕傲與興奮，此於帝王而言是吉兆的象徵，在乾隆看來，愛新覺羅的清王朝將會永遠統治者這千里江山。只可惜「江山代有才人出」，最終依然被新一代人所取代。

此幅作品於《石渠寶笈續編》著錄，現藏故宮博物院。

編輯：富陽文藝

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