太極拳「三豎四平」求中正
練習太極拳，不論是走拳架還是打手，都應該做到「立如平準，活似車輪」。什麼是「平準」？過去的老一輩太極拳家有不同的解釋，大部分是把它解釋為「天平」，也就是「戥子」。
我認為不應該這麼解釋。「平準」這個詞是從《莊子·秋水》中來的。（見他的書）漢朝有一個調整物價的機構，叫「平準署」，主要是調整糧食的價格。「平準」這個詞的來源實際是從這裡來的。「平準」的意思就是調整平衡，運用到太極拳的走架和打手中，就是要根據外界情況調整自己的身體平衡，時刻保持自己的重心穩定。「活似車輪」則是說練習太極拳在三個地方要靈活，即腰要活，肩要活，腿要活。古代人見到的最靈活的東西是車輪，所以用「活似車輪」來比喻身體的靈活。
後來，太極拳的老前輩們總結出了太極拳的三個圈——肩圈、腰圈、膝圈，認為人體就像個機器一樣，各個關節都要靈活，而最主要的是這三個圈的運轉靈活。「立如平準」是指掌握重心，它是身體靈活的基礎；「活似車輪」是從靈活性來說的，是立如平準的目的。「立如平準，活似車輪」這個身法要求是比較抽象的，後來，武禹襄提出了身法的具體要求：「立身中正安舒，八面支撐。」認為只有做到立身中正，才能做到「立如平準，活似車輪」。
怎麼才能做到立身中正呢？大體說來，要做到「三豎四平」。
「三豎」主要以中豎為主，就是頭頂百會穴到會陰穴一定要在一條直線上，這條線一定要要垂直，後腦和尾骨也要垂直。
兩個「側豎」是兩肩的肩井穴和兩腳的湧泉穴要垂直相對。由於太極拳是動態的，所以這兩條「側豎」並不是任何時候都能做到肩頭和湧泉穴都相合，只能是基本相合。
在這裡，太極拳吸收了形意拳的外三合理論——手與足合、肘與膝合、肩與胯合，所以，「立身中正」也就是在任何時候都應該做到這個外三合。所謂的「合」，是配合協調的意思。
「四平」是指眼要平，即練太極拳時，眼要平視，不能仰視，也不能俯視；
肩要平，即兩個肩頭要平，不能一肩高，一肩低；
胯要平，即兩個髖關節要平。有些拳式，比如「金雞獨立」，就容易肩不平、胯不平的現象。
最後還要心要平，就是心靜的意思，不能浮躁，不要緊張。練習太極拳時，做到上述「三豎四平」，基本就能做到立身中正了。
除此之外，還要動作適中，無過不及——這也是「中」的一個含義。
除了中正外，打拳還要安舒，就是從容不迫，不緊張，還要做到「八面支撐」——就是從任何一個角度看，都是中正的。除了上述要求以外，武派太極拳在身法上的要求更加嚴格，它要求在練拳時，身體胸前的任脈和後背的督脈一定要相對，不能出現扭脖子、扭胯等動作。做到上述幾點，才能做到「立如平準，活似車輪」。
