034 體會一個「靜」字

最新 02-25

金丹大道就兩個字，一個叫虛，一個叫靜。古人把身體放鬆、內心空無不叫放鬆，而叫「虛」。「虛」是身體一面放鬆，一面張開，即外挺拔，內虛靈，不是鬆懈、不是僵硬，內心一面什麼都沒有想，又什麼都清清楚楚，不是空想，也不是昏沉。「內虛靈」才是修行的正路。

「靜」這一個字代表修道，代表心靜意靜。平衡曰靜，身體各個部位必須平衡，心態也必須平衡。靜是全面的平衡，不是完全不動，是意靜而氣血內動。具體到道家修鍊方法上，有初級、中級、高級。初級就是強身健體和防病治病，中級才是延年益壽、返老還童，同時開發智慧，使腦子聰明、記憶力特別好，而且能夠適應各種環境。

處世就是養生，會處世就是要以誠心、愛心、善心、慈心待人，處世也是修養出來的。

真靜，必須是動中之靜，動的時候，應該心靜，這才叫修鍊。靜是在動中求靜，求平衡。

修道用的方法就是「返」字。即反其道而行之，可奪天地之造化。修道就叫返先天，返本還原。比如觀世音，去聽海潮，海潮的聲音是從部進入耳朵的，但是久而久之，他就返聽了，聽出這個聲音不是來自外面的，是從耳朵裡頭來的。我們修道可以從返聽、返觀、返思開始。

少林《洗髓經》方法容易極了，不論坐到哪裡，把身體坐直了，想你的脊柱，將脊椎骨拉直，想你的脊椎骨在動，可以是擺動，也可以是前後蠕動，可以用身體微微地帶動，但是一定不能用力，一定要慢，一定要連續，不能猛，要輕，不要用力，要柔，不要僵硬，要慢，不要快，要圓，不要斷，它是連續的，裡面在動。那外表會不會動呢？外表也有一些動，但是基本上是你的脊柱在動，可以是擺動的，也可以是轉動的，可以是蠕動，也可以是蛹動，這叫「四動」。修道的時候，閉上眼睛坐著，想你的脊柱，坐直了，放鬆了，它在動，它慢慢地連續地不用力地在動，動到一定程度，你就忘掉了，你就不動了，這就很容易入靜了。

所謂修道，實際上古人總結就是三件事，正身、內省、止息。小道是調整姿勢，大道是做人要堂堂正正。小道是內省凝神，大道是「吾日三省吾身」，返觀內視。小道是止息，大道是不和人爭，和光同塵。

修道必須要煉呼吸，最後達到什麼水平呢？就是不用口鼻呼吸，而是用全身呼吸，用毛孔呼吸。

《洗髓經》里的方法，對於健身養神，對於治病防病都有一定效果，但是要長壽，那就達不到了。怎樣才能長壽，並且開發人的潛能？那我們必須了解盤腿靜坐的道理，盤腿，它的首要目的，就是防止漏精。精氣不外泄，必須盤腿。盤腿的關鍵在呢？不在腿，在腰，在頸。

晃海，以陰竅，即肛門的前口，為中心，跟畫冰激凌蛋卷似的，手要往後，手住後一背，就能打開中丹田竅接人氣。初步練盤腿坐，我們要練這個晃海。人的會陰竅是海底輪，要練這個晃海畫圈，要越慢越好，越柔和越好，不要用力，要慢，要圓。先晃海熱熱身，然後盤坐的時候有個竅門，就是我們坐的時候，把上半身的重心往前放，而不是端著個架子往後。先伸直了腰，往前伏一下，完了以後上半身起來，下半身不動，然後重心落在中間，而不是後邊。這才叫「蓮花座」。上半身的重量主要靠兩股承擔，而不是屁股尖。

盤腿的目的，第二是溫暖腳心。心離心臟最遠，老年人天天要散步，散步和盤腿一樣，溫暖腳心。

先以左腳壓右股上，後以右腳壓左股上，叫吉祥坐，這是最高等的。

腳平吸，接地氣。身體里的病氣都是從腳心排出的，其次是腋窩。所以我們坐的時候，雙腳要著地，腳要吸住地。

「正身四綱」腳平吸，肱要圓，腰要直，頭要正。鼻拉臍，降火氣。

練內家拳的人，比如形意拳、八卦掌、太極拳，是通過內丹練出來的。盤腿打坐煉丹，有成後就產生外動外相，外動是自發的，不是人為的。現在不是，現在是太極舞、太極操，都不是內家拳的本來。

修道怕風，膝蓋一定要蓋。

叩齒健腎，也能思想集中。捲舌幫著咬牙，更能做到專心一致。捲舌，可讓任督二脈相通，產生大量口水，道書上叫「長生灑」「神水」。

1、早起，八段錦20分鐘，晨跑20分鐘。連續第34天。

2、聽中醫音頻。連續第34天。

3、讀背中醫經典和《金剛經》。連續第34天。

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