為什麼經常有人拿儒家黑孔子，卻很少拿儒家黑孟子？亞聖不夠看？

後世的儒家思想應該是經過自董仲舒起的不斷改造，為適應統治需要而被統治者改造過的，應當說，已經背離了孔孟的最初思想，為什麼還會有很多人借改造過的儒家黑孔子？而孟子卻很少被黑？

從正統地位來說，孔子是真正的正統，後面的繼承者們雖然是從孔子這裡傳承下去的，但是或多或少都和孔子的正統有點區別。即使孔子和孟子都提倡「仁」，但是他們對「仁」的理解也有所不同，孔子所謂的「仁」其實是有差別的「仁」，以血緣為中心向四周擴散，就像石頭扔入河中，以石頭著入點向四周擴散，越遠離中心就越薄弱，而孟子更強調君王的「仁」，主張君王對平民的愛。所以想要去儒，就必須從正統入手，這樣才具有代表性。

從地位和影響力來說，孔子是代言人，這也就是為什麼我們只見到孔廟，卻難以見到孟廟，孔子就是樹榦，其他人是樹枝，樹榦倒了，樹枝也就自然無法存活了。所以只要把孔子黑了，儒家自然而然就瓦解了。

孔子說：「旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。」這是孔子對《中庸》的詳解，然而，《現代漢語詞典》來個斷章取義，將「樂天知命」解釋為「宿命論」，這不是賣矛又賣盾嗎？人們相信哪個好呢？

孔子說：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼種之情狀。」「天地設位，聖人成能，神謀鬼謀，百姓以能"，孔子的學問是神學，詞典不是將神鬼解釋為迷信嗎？

晉國的佛肸背叛了晉國大夫趙簡子，佛肸派人去請孔子，孔子打算前去，子路說孔子「其身親為不善者，君子不入也。」就是說君子是不會去幫壞人的。但孔子又有話說了，孔子說：只要自身硬，不怕石來磨，只要自身白，不怕黑來塗。不知道孔子是去幫佛肸還是去幫趙簡子？

不過後來還是沒到佛肸那邊，反而想去投趙簡子，走別河邊聽說趙簡子把兩大臣竇鳴犢和舜華處決了，孔子說趙簡子太不義，兩大臣是患難之臣，現在趙簡子得志就卸磨殺驢，孔子認為鳥獸碰到不義之人尚且知道躲開，何況我孔丘這個講義理的祖宗。

同樣的不義之人佛肸和趙簡子，在孔子眼中就是不一樣！這可能就是孔子的「義」，義與不義只由孔子說了算。

孔子從魯國到衛國，去蔡國、宋國等小國晃了十年，沒有那個國家把它真當回事，有人形容他「累累如喪家之狗」！其間碰到一個農夫還罵他「四體不勤，五穀不分，何為夫子！」聖人到這份上也算是心臟夠大的了。

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