華夏有衣，襟帶天地

華夏有衣

襟帶天地

漢族的民族服飾是什麼？

是否，你也曾像這樣傻傻地問過

然而父輩的回答更令你茫然

是否，你也曾像這樣開心玩耍過

用床單、 媽媽的衣服裝扮著童年

五十六個民族，五十六隻花。

上面的照片

你看到漢族了嗎？

能看到漢族的民族特徵嗎？

有人說中山裝，旗袍。

不。

中山裝實際改造自日本學生裝。

旗袍更是民國年間西風強勢下，國人在滿裝的基礎上根據西方審美、西式剪裁設計的時裝。

漢族的民族服飾就是漢服

走進漢服

華 夏

有服章之美，謂之華。

有禮儀之大，故稱夏。

GIF

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服。

漢服歷經千年，所傳承下來的不是炫目與呱噪、不是浮誇與輕亂…它自然有一種給人以沉澱的感覺，然後乍看驚艷，細看秀美。

特

征

漢服

瀟洒飄逸

漢服劫難

既然，

漢服傳承了四千多年，

並將它的影響擴散到了日韓等亞洲國家，

為什麼我們現在卻看不到它的身影了呢？

就讓時間回到明末清初

公元十七世紀中下葉的中國

到底發生了怎樣巨大變故的事情……

剃髮易服

華夏文明數千載，漢服一直在人類衣飾發展史的天幕上散發著最璀璨的光芒，直到明末清初。1644年，滿清鐵騎入侵中原，滿清統治者為了從心理上徹底打擊漢人的文化自豪感，摧毀漢人的氣節及骨氣，頒布了「剃髮易服」令，曰：「留髮不留頭，留頭不留髮」，「金錢鼠尾乃新朝之雅政，峨冠博帶實亡國之陋規」，強迫漢人剃髮如金錢鼠尾，若有人穿著或私蔵漢服將被誅族。

然而，漢人世代深受「身體髮膚受之父母，未敢損傷」的儒家思想影響，滿清此舉激起無數人的強烈反抗，於是統治者進行血腥鎮壓。一時間，屍橫遍野，幾千萬人為了捍衛祖先留下的傳統文化不惜損命於野蠻屠刀之下。暴行如此長達40餘年，直至漢服逐漸消亡。

從此，漢人的記憶里，有了對民族服裝的缺失感。

漢服復興的意義

1

作為穿在身上的民族歷史，漢服是漢民族的皮膚，認識並穿回自己的民族服裝是每一個有民族尊嚴、有文化歸屬感的漢族人的責任與義務。

2

漢族的社會生活習俗與對美好未來的希冀沉澱為各種傳統節日，節義中深厚而絢燦的文化內涵是過節的意義所在，不應該，淪落為「餃子節/粽子節/月餅節」等食品傾銷節的境地。

3

吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮等反映了我們道德行為規範與世俗生活完美結合的各種典章禮制，「禮儀」二字，不應該，弱化為簡單「禮貌」的膚淺認識。

綜上所述，民族服裝是民族文化的載體，兩者缺一不可。因此，以漢服為鑰匙我們打開了漢文化之門，通過重新繼承、學習、創新、重建我們的精神面貌，重組成一套完整的可惠澤後世的文化體系，向全世界展示我們由內而外統一且獨特的民族質感是漢服復興的核心價值所在。

豈曰無衣？

與子同袍。

現在看這張照片

是不是有什麼不同了？

漢服復興

等你同行

來源：漢服社

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編輯：子俊

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