揭秘楊玉環為安祿山洗澡真相，楊貴妃與安祿山果真有染嗎？

「洗三」是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是「洗三」，也叫做「三朝洗兒」。「洗三」的用意，一是洗滌污穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。

給自己的兒子「洗三」是再正常不過的事情了，但是給乾兒子「洗三」在歷史上似乎只有楊貴妃能做的出來了。

據史料記載，「安史之亂」與楊玉環有關聯，元代白樸的雜劇《梧桐雨》則說，安祿山進入宮廷後，因與楊貴妃有暖昧關係，被楊國忠察覺而奏明玄宗，安祿山被逐出宮外，改封漁陽節度使，去鎮守邊關。安祿山離開後，楊貴妃日夜思念，心生煩惱。安祿山起兵的一個重要原因是「單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山。」

《唐史演義》中描寫說，「祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。」這「訶子」是唐代貴婦中流行的一種無帶內衣，也相傳是楊玉環為掩飾所傷之乳而發明的。

司馬光的《資治通鑒》第216卷中也寫道「貴妃洗祿兒」，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個「大兒子」舉行洗三儀式。

楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」嬉戲取樂。

那麼，歷史的真相又是什麼?楊貴妃有沒有給安祿山洗澡?她們倆又是什麼關係呢?

筆者以為，這些都是房間的八卦新聞，從諸多的方面都難圓其說。

首先是正史上毫無記載，就連暗示也沒留下一點。司馬光《資治通鑒》所記也是依據野史，不足證信。

其次，楊玉環「傍」安祿山之動機安在?楊玉環貴極實際上的「皇后」，是「一人之下，萬人之上」，當朝宰相又是自己的族兄楊國忠，安祿山不過一封疆大吏，值得她去投懷送抱?

再則如果說楊玉環是為滿足個人的慾望，這安祿山不僅比她大二十幾歲，而且十分肥胖，其貌不揚，言語粗魯，雍容華貴的楊貴妃怎麼會瞧得上他呢！

最後再說唐玄宗不也在旁邊看著嘛，還「大悅」，相信一個男人再大方，再寵愛自己的女人，也做不到讓自己的女人當著自己的面與別的男人調情，天下哪有自己給自己找綠帽子戴的男人。

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