每天學習一句《道德經》之第五十章（2）

第五十章（2）

原文：

蓋聞善攝生者，陵行不避兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故也？以其無死地焉。

釋義：

「攝生」，養生。「陵」，丘陵，山地。「被」，施及。「容」，即「用」。

翻譯：

聽說善於養生的人，在丘陵上行走不用著意避開犀牛猛虎，在戰爭中不會被兵器所傷。犀牛用不上它的角，猛虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃，這是為何呢？因為他沒有進入死亡的範圍。

舊註：

王弼：含德之厚者，不犯於物，故無物以損其全也。

札記：

1. 「善攝生者」其實就是按「道」的原則來看待生死的人，他不像那些「生生」的人，因為沒有過度的慾望，所以也不會過分地奉養生命。因為懂得順其自然，所以才能「無死地」，也就是俗話說的「命不該絕」。

2. 兕虎、兵刃喻指人之一生索要遭遇的各種挫折、磨難及人情險詐，在艱難險阻面前，沒有貪念，把自己生死置之度外的人，才是最能化險為夷的人；有了貪念，行動就會有阻礙，化解困難風險的難度係數就會增大，遇事做決策就難以迅速、果斷，因此錯過排除障礙的最佳時機，反而被困難束縛。

老子在講軍事、戰爭甚至養生時，也不會忘了和「道」、「德」緊密聯繫起來，要不怎麼就叫《道德經》呢？他並不是說修道之人見了犀牛、猛虎依然可以大搖大擺，只是打個比方，勸告世人減少不必要的貪慾，按「道」的原則做事，對方方面面都是有幫助的。

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