古人說不讀此書，「如遊魂耳」，此書誰都知道，讀的人卻很少
莊子說：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，怠已」，就是說，知識並不是越多越好，人生苦短，學那些沒用的知識，等於在浪費生命。我們從上學起，學的很多東西根本就用不上，生而為人，最應該了解的東西，大多數人卻一無所知，豈非咄咄怪事？
比如英語。當年我們的英語老師，是個滿臉落腮鬍子的西北大漢，當過兵，總是穿一身藏青色的中山裝，風紀扣系得緊緊的。他教導我們說，English是我們這一代人必須掌握的武器，我們要用它，在未來的21世紀里縱橫馳騁。
他朗讀的英語，帶著濃重的關中口音，鏗鏘有力，神情也是慷慨激昂，似乎我們即將接管白金漢宮，要把飄揚的紅旗插遍所有的英聯邦地區。我們背誦了大量的英語單詞：書包、學校、警察、銀行、繳槍不殺。遺憾的是，到現在為止，我的英語實踐只限於用字母A和B，幫我在看電影時正確區分上下集。
那麼，作為人來說，最應該了解的是什麼呢？是浩瀚無垠的宇宙萬物，還是汗牛充棟的百家學科？都不是！古希臘哲人說：要認識你自己。一個人連自己都不了解，卻想了解宇宙，不是很可笑么？那麼怎樣才能認識自己呢？佛家說：要識得自己的本心。人類對外界的認識和判斷，無不受到各種外來因素的影響，只有「時時勤拂掃，莫使惹塵埃」，返觀無掛礙污染的本心，才能看透世界的真相。
那麼怎樣才能識得自己的本心呢？道家說：「緣督以為經，致虛，守靜，觀其復也。」打通了身體的督脈，保持清虛寧靜，自己的本心自然會顯現出來。那麼人體的督脈在哪裡，它的作用又是什麼呢？ 這就不得不說到一部奇書。這部書就是《黃帝內經》，它可以說是言言金玉，字字珠磯，有「生全民命之功」。在這部書中，不僅清晰地描述了人體的解剖結構，還重點講述了包括任督二脈在內的十二經絡，奇經八脈的運行路線。
它以五臟為中心，通過經絡將人體之六腑、五官、形體等組織聯繫起來，形成了五個系統。它把五臟六腑功能，與五官體表的聯繫，和互為影響的關係，以及人體生理和病理的來龍去脈，都進行了細緻入微的論述，實在是人類了解自己的一部百科全書，是我們認識自己，進而認識世界的第一步。
李時珍著《奇經八脈考》，指出如果人們懂得了經絡的循行之路，各自所主，則斷病攻疾不愁，益壽延年有望。所以說，我們每個人首先應該了解的，是自己的身體組織結構，身體中經脈運行的路線，最應該讀的書，就是《黃帝內經》。
通過《黃帝內經》的經絡體系，我們就對人體的組織結構，有了個清晰的認識。根據「諸病於內，必形於外」的原理，身體哪個部位有所不適，循其經絡，就知道對應的是哪個臟腑出了毛病，一下子就能找到疾病根源。所以即便有了病，也不至於對病理一無所知，手足無措，把自己的健康交到別人手裡，任人擺布。如果一個人連自己的身體都不能做主，還談而什麼自由？
古人把《黃帝內經》奉為醫家之宗，是學醫乃至養生的必讀之書。明代醫學家張景岳說： 「人之大事莫若生死，堂堂八尺之軀，如果不知醫事養生，就等於沒有頭腦。」
清代醫學家程國彭說：「為人父子者，不可不知醫，堂堂七尺之軀，不曉禮義，不知腑臟，如遊魂耳。」
清沈金鰲認為養生尊生，是立國之本。堂堂鬚眉，不懂養生，就太無知了。
醫聖張仲景說：「怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。」而指責那些「不顧根本，忘軀循物」者，都是鬼迷心竅的蠢漢。
如今的人們不了解自身各臟腑器官的功能和喜忌，不知道人體經絡的運行和存在，有些人連五臟六腑的名稱和具體位置都說不上來，更別說具備基本的養生保養常識了。平時貪圖肥肉厚酒這些爛腸之食，喜好五音無色這等亂心之樂，有病了盲目地相信專家和醫生，病急亂投醫，這是對自己極大的不負責。連自己都不愛的人，怎麼能去愛別人？
儒家講修身齊家治國平天下，修身不僅是規範自己的道德行為，更要養生愛身，身體髮膚受之父母，不可輕毀。形若不存，德將附焉？一切夢想，都是空談。
再回到開頭的話題，對大多數人來說，英語完全可以在有需要的時候，上個速成班即可，而人體的基本常識卻不能不懂，自身的健康狀況不能不知。所以說學習《黃帝內經》，要從娃娃抓起，了解傳統醫學的脈絡體系，匹夫有責。有人會擔心，《黃帝內經》文字古奧難懂，意趣微妙難解，許多醫學大家尚難窮其理，普通人如何能輕窺門徑呢？
其實這也不難，比如傳統蒙學《三字經》，相傳為宋儒始作，遼金以下，後人相續。其言簡而義長，詞明而理晰，淹貫三才，出入經史，山川地理之奇，天人性命之微，歷代王朝之序，諸子百家之宗，無所不包，可稱一部「袖裡通鑒」。古代稚稚童子從三四歲起，便開始誦讀，繼而一生受用。昔章太炎先生有感於當時的大學生不知周公為何人，不曉歷史朝代之次第，乃增訂《三字經》，重新發行，「其猶使眇者視，跛者履也」。
如今若有人能仿照《三字經》這樣的體裁，將《黃帝內經》里人體的組織結構，經脈的運行路線， 以及修身養生，療病診疾的一般常識和方法，化繁為簡，用淺顯易懂的語言表述出來， 廣宣流布，使上至老翁，下至童蒙，皆能通曉其綱領，從中獲得切身的利益，實在是功德無量，善莫大焉。
