《西遊記》得罪毗藍婆菩薩的不是黎山老母，而是整個佛教
「行者慌忙禮拜道：是那位菩薩？我弟子鑽昏了，不能相識，千乞留名，好謝！只見那半空中叫道：大聖，是我。行者急抬頭看處，原是黎山老姆，趕至空中謝道：老姆從何來指教我也？老姆道：我才自龍華會上回來，見你師父有難，假做孝婦，借夫喪之名，免他一死。你快去請他，但不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人。」（吳承恩《西遊記》第七十三回：情因舊恨生災毒，心主遭魔幸破光）
《西遊記》
孫悟空受制於百眼魔君蜈蚣精，黎山老姆告訴他毗藍婆菩薩可破妖怪。
可是，黎山老姆卻不讓孫悟空說出是她指教的。
此事，一直都是被朋友們熱議的。
有朋友說黎山老姆得罪了毗藍婆菩薩；有朋友說毗藍婆菩薩潛心修鍊，不想被打擾，黎山老姆卻讓孫悟空去打擾；有朋友說毗藍婆菩薩因自己兒子是昴日星官，受到佛教的懷疑；有朋友說毗藍婆菩薩被邊緣化，佛教此番用她，有些難為情等等。
說什麼的都有，但都沒說到點子上。
書生認為，不是誰得罪了毗藍婆菩薩，而是整個佛教得罪了她，不是因她，而是因她的兒子。
原著道：「行者道：在西梁國毒敵山琵琶洞。星官道：那山洞有甚妖怪，卻來呼喚小神？行者道：觀音菩薩適才顯化，說是一個蠍子精，特舉先生方能治得，因此來請。星官道：本欲回奏玉帝，奈大聖至此，又感菩薩舉薦，恐遲誤事，小神不敢請獻茶，且和你去降妖精，卻再來回旨罷。」（吳承恩《西遊記》第五十五回：色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身）
《西遊記》
昴日星官自行下界幫助孫悟空降妖，沒有到玉皇大帝那裡請旨，這是最大的失誤，定是要受罰的。
盪魔天尊當時就沒有出現他這樣的失誤，孫悟空去請，他告訴孫悟空，沒有玉帝旨意不能隨孫悟空前去降妖。
同樣是唐僧遇到生命危險，可一個擅離職守下界，一個沒有旨意不能前行，這差距一目了然。
昴日星官為何這樣做呢？看佛教的面子。
他的母親是毗藍婆菩薩，他與佛教關係密切。
看在佛教第一菩薩的面子上，他寧願自己受罰，也要及時去降妖。
不請示，怪他自己。
但，觀音菩薩的考慮不周也很重要。
她作為菩薩，難道不清楚自己在佛教的地位嗎？當然清楚。
清楚自己的地位，她就該想到卯日星君會因母親是佛教的菩薩，而非常重視幫助孫悟空降妖一事，會不顧一切的去降妖。
第一菩薩地位高，但菩薩忽視了很重要的一點，她和孫悟空的地位再高，也沒有調動天庭神仙的權力，應該直接求玉帝才是。
像太上老君、太乙救苦天尊那樣的仙人，無需請示玉帝了，但昴日星官這樣的必須請示。
《西遊記》
昴日星官受罰，佛教也不可能找玉帝求情，他們沒有資格干涉玉帝的決定，佛祖和菩薩也不可能為了求情而得罪玉皇大帝。
毗藍婆菩薩的兒子昴日星官因幫助佛教而受罰，佛教又不能求情，當然得罪了人家。
得罪了，此番又要用人家，當然沒臉了。
所以，黎山老姆不讓孫悟空說是她指教。
※《西遊》此神老成沉穩，幸好只觀望不出手，否則老臉都要丟盡了
※《西遊記》為何蟠桃會上犯錯被貶的三仙人都有這樣一個共同點
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