除了《三字經》里的人性觀，我們還應該了解的人性觀點

當我們聽到孩子們朗讀的「性相近，習相遠」這句話時，作為中國人，我們似乎覺得這句話是《三字經》的作者說的，如果你這麼認為，那就說明你有必要了解更多，這句話可是大有來頭，而且影響了中國幾千年。

其實，《三字經》里的這句話，是孔子說的，原話是：「性相近也，習相遠也」，從字面翻譯就是：人性本來是相近的，後天習得的習性卻相差很遠。在這句話裡面，孔子非常的謹慎，他並沒有說人性是善的還是惡的或者其他。後來，孟子的時代，由於孟子與告子辯論，於是有出現了對人性的探討，告子認為，人性不分善惡，而孟子在辯論中認為，人性本善，理由是人有四種心：惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。所以，人性本善。這是孟子的觀點。後來，到了戰國末期，荀子和韓非子都認為，人性本惡。然後是最後一種觀點，認為，有的人人性善，有的人人性惡。總結一下：

1、人性不分善惡

2、人性本善

3、人性本惡

4、人性有的善有的惡

好了，如果現在要問最好的一種觀點是什麼，那就非常難以回答，黑格爾曾經有一句話，震撼人心：當他們說人性善的時候，他們說出了一種偉大的思想。當他們說人性惡的時候，他們說出了一種更偉大的思想。所以，我們很難判斷哪個觀點最好。那麼，哪個觀點最壞呢？答案一定是第四個：有的人善，有的人惡。因為這種觀點糟糕就在於它為人的不平等找到了人性依據，既然有的人人性善，那麼他們就應該得到善待，因為他們生來就善，那麼有的人人性惡，那他們就該受懲罰，因為他們生來就惡。那麼要管理好社會就很簡單了，發現人性惡的人，把他們都抓起來，所有社會問題就解決了。但是，孟子和荀子的觀點，雖然截然不同，卻都不違背孔子的說法，那就是人性是相同的，要麼都是惡的，要麼都是善的，那麼人就是平等的。

所以說，孔子在談人性的時候非常謹慎，他覺得這個問題不好談，於是，他就只說了一句簡簡單單的話，你會發現如果你的觀點違背了這句話，就會很糟糕，從這裡，我們不得不說，孔子非常的偉大。

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