蘇麻喇姑為皇太極立下大功，替孝庄爭得臉面，最終成為第一宮女

康熙皇帝一生影響最大的的兩位女人，其一是皇祖母孝庄太后，其二是蘇麻喇姑。孝庄太后自不必說，是清代著名的女性，而蘇麻喇姑同樣有著很高的地位，雖然她是宮女的身份，但對康熙來說，其實和愛新覺羅氏的長輩無異。

蘇麻喇姑其實在皇太極時代就已經嶄露頭角，清朝建國之初，蘇麻喇姑這位年輕的蒙古族姑娘就直接參与了一件國家大事，並立下大功，從而使她的主人庄妃被人刮目相看。這件大事，就是清代開國官冠服的設計與製作。

清代的官服制度，始於努爾哈赤時期，當時還屬於草創時期，只是為了區別貝勒和普通官員之間的等級。天命六年（1621年），努爾哈赤頒布補服制度，用以辨別官員等級。所謂的補服裝，就是在衣服的前胸、後被各縫上一塊「補子」，用金線和彩絲綉上不同的飛禽走獸，作為官員品級的徽飾。

皇太極稱帝建國大清後，制定了一系列的新制度，其中就包括了清代的冠服制度。皇太極對冠服的要求是：在繼承努爾哈赤時期服制的基礎上，進一步強化服制的等級差別。由於皇太極實行的是帝制，權力也更加集中，等級制度也更加森嚴，再加上品級的範圍也有所擴大，直至後宮、王府家眷等，都有品級。

因此，皇太極規定，在制定大清開國衣冠飾樣時，不同等級、不同身份的人，要用不同的服飾。而且服飾的材料、顏色、樣式、圖案等，都要體現出等級和身份。

崇德元年（1636年），正當清廷為釐定冠服制度物色人選時，庄妃推薦了她的侍女蘇麻喇姑。蘇麻喇姑心靈手巧，擅長女紅，在裁剪方面是行家裡手，凡是她做的衣服，即合身又美觀大方。再加上蘇麻喇姑入宮後，具備了一定的文化素養，能夠領會服制的內涵，可以擔當此任，因此皇太極馬上就同意讓蘇麻喇姑參與此事。

蘇麻喇姑在服裝設計方面很有天賦，也很有創造力。她對蒙古服飾瞭然於胸，又細心研究滿族和漢族的服飾，心中逐漸有了新的構思。最終，蘇麻喇姑在繼承傳統式樣色基礎上，博採眾長，吸收了滿、漢、蒙等服飾的精華，制定出了清代開國初年的衣冠飾樣，並得到了認可。

蘇麻喇姑等人設計的清代冠服，繼承了包括遼、金、元在內的歷代衣冠服飾的傳統，又充分保留和體現了滿族的服裝特點。清代皇室和各級官員的朝服，是清代滿族服裝的重要組成部分，它們款式複雜，內容豐富，即是對中國古代冠服制度的發展，也是中華民族彌足珍貴的文化遺產。

皇太極對蘇麻喇姑等人制定的大清開國冠服非常滿意，並給予了肯定，他一再強調，服制是國本的體現，為了不忘祖先的騎射傳統，要嚴格按照規定穿戴朝服頂冠，並告誡後世子孫遵守，不要變棄祖宗之制。

崇德元年制定的清皇室和各級官員的冠服，一直沿用到了清代末年，延續了3個世紀，幾乎沒有大的改動。清朝滅亡後，有些旗裝仍然受到國人的歡迎。例如直接從滿族服裝演變而來的旗袍，被反覆改進，一直流傳至今，成為中華民族傳統服裝之一，深受廣大女士的青睞。

當這些女士們穿上風姿綽約、典雅大方的旗袍時，或許不該忘記300年前曾有一位名叫蘇麻喇姑的清宮侍女所為之傾注的心血和才華。而且，但我們再次聽到蘇麻喇姑這個人的時候，更不應該忘記她不僅僅是一名宮女，而是清代初期一名傑出的女性。

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