「詩魔」白居易與「詩豪」劉禹錫互相拜年，揭出哪些官事秘聞、留下哪兩首經典之作

文史 02-25

公元八三八年一月三十日，是唐文宗開成三年的元日，也就是農曆的大年初一。這天的河南洛陽，有一樁中國文學史上頗有意義佳話，中唐兩位最偉大的詩人——「詩魔」白居易和「詩豪」劉禹錫只給一個人拜年，並留下了兩首優美的詩章。

洛陽在唐朝有著特殊的地位，它不僅是全國的經濟文化中心，而且還幾度成為全國的政治中心。

洛陽本是隋朝的東都，唐武德二年（六一九）四月，王世充廢皇泰主楊侗（dòng），稱帝即位，國號鄭，洛陽便成為王鄭政權的都城。武德四年（六二一）五月唐滅鄭之後廢除了東都，洛陽成為李世民的秦王府所在地。唐太宗時，改名洛陽宮，朝廷曾三次遷到洛陽辦公。唐高宗顯慶二年（六五七），洛陽被定為永久性的東都，朝廷各部都在洛陽設置了分支機構。

此後，皇帝和朝廷就像跳探戈似的在洛陽與長安之間擺來擺去。高宗統治的二十六年中，主要居住在洛陽，朝廷也多次遷往洛陽。高宗死後，武后把朝廷永久性地遷到洛陽，並稱洛陽為「神都」，直到長安元年（七〇一）十月，朝廷才遷到長安。長安三年（七〇三），朝廷又遷回洛陽。神龍二年（七〇六）十一月，唐中宗再次把朝廷遷到長安。開元五年（七一七）初，唐玄宗又將朝廷遷回洛陽。玄宗在後來的二十年中，有一半的時間呆在洛陽，朝廷的遷移不下十次。廣德元年（七六三）十一月，朝廷又遷到長安，洛陽仍是東都。天佑元年（九〇四），朝廷又遷回洛陽，直至九〇七年唐朝滅亡。

白居易小隱入丘樊

正是由於這種特殊的原因，洛陽便成了官員的緩衝「中隱」之地。唐文宗大（太）和三年（八二九），白居易看到國家政局混亂，便急流勇退，稱病歸洛陽，主動要求做分司東都的閑官。三月末，白居易除太子賓客分司，到任後便作《中隱》一詩，表達了自己樂天知命的思想情趣：

大隱住朝市，小隱入丘樊。

丘樊太冷落，朝市太囂喧。

不如作中隱，隱在留司官。

似出復似處，非忙亦非閑。

不勞心與力，又免飢與寒。

終歲無公事，隨月有俸錢。

君若好登臨，城南有秋山。

君若愛遊盪，城東有春園。

君若欲一醉，時出赴賓筵。

洛中多君子，可以恣歡言。

君若欲高卧，但自深掩關。

亦無車馬客，造次到門前。

大和四年（八三〇）十二月，白居易調任河南府尹。大和九年（八三五）十月，白居易又回到東都，任太子少傅分司。雖說「洛中多君子」，但真正「可以恣歡言」者卻寥寥無幾，白居易在《老夫》一詩中就曾感嘆道：

七八年來游洛都，三分遊伴二分無。

風前月下花園裡，處處唯殘個老夫。

世事勞心非富貴，人間實事是歡娛。

誰能逐我來閑坐，時共酣歌傾一壺。

想找個有共同語言的朋友一塊「閑坐」聊天、「酣歌」共飲都成了一種奢望，其百無聊賴的寂寞不言而喻。

劉禹錫與裴度

開成元年（八三六）秋，劉禹錫因患足疾遷任太子賓客分司。聽到劉禹錫來洛陽消息，白居易高興得簡直要跳起來了，他和劉禹錫堪稱「文友詩敵」，兩人自寶曆二年（八二七）秋冬在揚州「初逢」之後，便酬唱不斷。白居易急忙去見洛陽的最高行政長官東都留守裴度，要為劉禹錫接風。到了晉國公的綠野堂才知道，裴度早已經準備好了。

裴度是中唐時期傑出的政治家、文學家，歷仕憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，數度拜相，封為晉國公。「出入中外，以身系國之安危、時之輕重者二十年」（《舊唐書》卷一百七十《裴度傳》）。裴度非常賞識劉禹錫的才能，劉禹錫的升遷轉職，大多仰仗裴度。元和十年（八一五），被貶謫了十年的朗州（今湖南常德）司馬劉禹錫回到京師，等候新的任用。但由於去長安玄都觀作了一首看桃花的詩而得罪了權貴，被改任播州（今屬貴州省遵義市）刺史，「官雖進而地愈遠」。官職名義上是升了，但任職的地方更加偏遠，條件更其艱苦。當時，劉禹錫老母在堂，「萬無母子俱往理」，這簡直就是生離死別。時任御史中丞的裴度便向憲宗進言：

「禹錫誠有罪，然母老，與其子為死別，良可傷！」上曰：「為人子尤當自謹，勿貽親憂，此則禹錫重可責也。」度曰：「陛下方侍太后，恐禹錫在所宜矜。」上良久乃曰：「朕所言，以責為人子者耳；然不欲傷其親心。」退，謂左右曰：「裴度愛我終切。」明日，禹錫改連州刺史。（《資治通鑒》卷二三九《唐紀》五十五）

裴度想用「孝」來打動憲宗皇帝：「劉禹錫誠然有罪，但是他的母親年事已高，與自己的兒子去作永別，實在使人哀傷！」憲宗對劉禹錫顯然憤恨至極，說：「作為人子，尤其應該使自己謹慎，不要給親人帶來憂慮。要說起來，劉禹錫是應該加重責罰的。」裴度說：「陛下正在侍奉著太后，按情理恐怕應該對劉禹錫有所憐憫吧。」憲宗沉思了很久，才說：「朕說的話，是只責備作兒子的罷了，並不是想要讓他母親傷心。」退朝以後，憲宗對身邊的侍從說：「裴度對朕愛得深切啊。」第二天，劉禹錫便被改任為連州（今廣東連州市）刺史。

裴度晚年感到政局難以逆轉，便多次接連上表要求讓賢，以求避禍。這些讓賢的表文，都是由劉禹錫捉刀代擬的。

大和八年（八三四），裴度到洛陽任東都留守，不久又加授中書令。大和九年（八三五）十月，劉禹錫由汝州（今河南汝州市）刺史移任同州（今山西渭南市大荔縣）刺史，途經洛陽時與裴度、白居易等相會。劉禹錫這次能夠升遷太子賓客分司東都，恐怕也是裴度起了一定的作用。

劉禹錫到洛陽後，與白居易「日以章句交歡」（劉禹錫《汝洛集引》），酬唱不斷。劉禹錫還把自己任汝州刺史以來，與白居易、裴度的唱和，編成《汝洛集》一卷。

牛僧孺這個人

時間過得真快，兔走烏飛，轉眼之間劉禹錫到洛陽已經一年多。今天是開成三年戊午的歲首，劉禹錫吃過早飯，就要出去給老友白居易拜年。長子孟郎便吩咐管家去備轎，然後說道：「爸爸是不是也去給留守拜個年？」劉禹錫搖了搖頭。孟郎又說：「去年元日，您不是給留守拜年了嗎？」劉禹錫說：「彼一時也，此一時也，此留守非彼留守。今年我只給樂天一個人拜年！」

原來，東都留守裴度已於去年（開成二年）五月離開洛陽移鎮太原，為北都留守、河東節度使，接替裴度任東都留守的是牛黨黨魁牛僧孺。牛僧孺比劉禹錫小七歲，貞元二十一年(八〇五) 牛僧孺登進士第時，劉禹錫是監察御史。牛僧孺登第之前，曾把自己的詩作呈給劉禹錫以求延譽，因此，無論從年齒還是資歷來說牛都是後輩。牛僧孺入仕之初，頗有令名。

長慶元年(八二一)，宿州刺史李直臣坐贓當死，直臣賂中貴人為之申理，僧孺堅執不回。穆宗面喻之曰:「直臣事雖僭失，然此人有經度才，可委之邊任，朕欲貸其法。」僧孺對曰:「凡人不才，止於持祿取容耳。帝王立法，束縛奸雄，正為才多者。祿山、朱泚以才過人，濁亂天下，況直臣小才，又何屈法哉？」上嘉其守法，面賜金紫。（《舊唐書》卷一百七十二《牛僧孺傳》）

宿州(今安徽宿州市)刺史李直臣因貪贓論處死刑，李直臣賄賂宦官為他說情，時任御史中丞的牛僧孺堅持原則不予改判。穆宗當面對牛僧孺說：「李直臣行事雖有過失,但此人有經營規劃的才幹,可委派他去邊疆任職,朕想放寬對他的執法。」牛僧孺回答說:「平庸的人沒有才幹,只不過是保持祿位討好上司罷了。帝王立法,約束奸雄,正是因為他們多有才幹。安祿山、朱泚因有過人的才幹,才攪亂了天下。何況李直臣只是小才,又何必枉法遷就呢？」穆宗讚揚他嚴守法紀，當面賞賜他金符紫服，拜戶部侍郎。

長慶二年(八二二)，河中節度使韓弘被任命為司徒、中書令。他入朝後，「人多流言，其子公武以家財厚賂權幸及多言者，班列之中，悉受其遺（wèi）。俄而父子俱卒，孤孫幼小，穆宗恐為廝養竊盜，乃命中使至其家，閱其宅簿，以付家老。而簿上具有納賂之所，唯於僧孺官側朱書曰：『某月日，送牛侍郎物若干，不受，卻付訖。』穆宗按簿甚悅。居無何，議命相，帝首可僧孺之名。」

韓弘入朝為官，流言蜚語很多，他的兒子便厚賂宦官朝貴和那些說閑話的人。沒過多久，韓弘父子都去世了，家裡只剩下一個幼小的孫子。穆宗皇帝擔心家財被僕人盜竊，就安排宦官到他家裡查閱賬簿，結果發現賬簿上記載著所有受賄者的名字，只有牛僧孺官名旁邊用紅筆寫著：「某月某日，送給牛侍郎物品若干，不接受，全部退回。」穆宗看了賬簿很受感動，後來在商議任命宰相的時候，皇帝首先認可了牛僧孺。長慶三年(八二三)三月，任職宰相。

大和三年（八二九），李宗閔任宰相，屢次舉薦牛僧孺，說這樣有才能的人不應該在地方任職。大和四年（八三〇）正月，召回朝廷，代理兵部尚書、任同平章事（宰相）。

兩次入相後的牛僧孺，卻與李宗閔大搞朋黨，排斥異已，裴度和劉禹錫就是被朋黨排擠出朝的。因此，劉禹錫與牛僧孺的關係非常微妙。

牛僧孺久處高位，看到眾宦官把持權柄，朝廷政事卻多出於邪幸，大臣朋比為奸，便多次請求辭職，但穆宗不允。大和九年(八三五)十月，親李德裕之黨的鄭覃入相。鄭覃當年曾受牛黨領袖李宗閔的排擠，這次是卯足了勁捲土重來的，牛僧孺便主動請求去任閑職散官，以避其鋒芒，於是來到洛陽接替裴度任東都留守。

牛僧孺雖然在政治上排擠劉禹錫，但在文學上對劉禹錫還是蠻認可的。他一到任就請劉禹錫和白居易「小飲」，而且還作了一首《席上贈劉夢得》的七言律詩：

粉署為郎四十春，今來名輩更無人。

休論世上升沉事，且斗樽前見在身。

珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。

莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁後塵。

詩中既有對劉禹錫才能的讚美，又表達了對宦海沉浮的曠達胸懷，還有對當年劉禹錫為自己延譽的感恩之情，同時又緊扣「小飲」的詩題，確是一首不錯的酬唱詩。劉禹錫當即奉和一首《酬思黯見示小飲四韻》：

拋卻人間第一官，俗情驚怪我方安。

兵符相印無心戀，洛水嵩雲恣意看。

三足鼎中知味久，百尋竿上擲身難。

追呼故舊連宵飲，直到天明興未闌。

思黯是牛僧孺的字。「人間第一官」指的是淮南節度使，其治所揚州是唐代最繁榮的商業都會，因此在這裡做節度使乃「人間第一官」。牛僧孺於大和六年(八三二)十二月檢校左僕射兼平章事、揚州大都督府長使、淮南節度副大使知節度事，集將相於一身，但他卻對「兵符相印無心戀」，而到洛陽來「恣意」觀看「洛水嵩雲」，心胸是多麼曠達啊。「三足鼎」指相位，「百尋竿」比喻官位高而危險，尋是古代長度單位，一尋為八尺。「擲身」即抽身求退。牛僧孺本來是迫不得已而退，劉禹錫卻美其曠達高潔，以褒為貶，以揚為抑，不愧「詩豪」。

牛僧孺流傳至今的完整詩作總共只有四首，其中三首是與劉禹錫的酬唱，另一首是《享太廟樂章》。作詩乃唐代科舉的重要內容，牛僧孺是進士出身，官至將相，按說詩作不應如此之少。一般說來，詩作是靠思想內容和藝術水平流傳的，而不是靠官職流傳的，那些平庸之作自然都要被歷史淘汰。由此可見，牛僧孺贈給劉禹錫的這幾首詩是頗下了一番功夫的。

其實，牛僧孺遠沒有那麼清廉高潔，即便是退居東都之後，生活也是頗為腐化奢靡的。他頗好女色聲妓，劉禹錫在《酬留守牛相公宮城早秋寓言見寄》一詩中說他：「擺去將相印，漸為逍遙身。如招後房宴，卻要白頭人。」

牛僧孺有藏石的嗜好，白居易在《太湖石記》一文中描述甚詳：

今丞相奇章公嗜石……治家無珍產，奉身無長物，惟東城寘一第，南郭營一墅，精葺宮宇，慎擇賓客。性不苟合，居常寡徒，游息之時，與石為伍。石有族，聚太湖為甲，羅浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是公之僚吏，多鎮守江湖，知公之心，惟石是好，乃鉤深致遠，獻瑰納奇，四五年間，累累而至。公於此物，獨不廉讓，東第南墅，列而寘之。富哉石乎，厥狀非一……昏曉之交，名狀不可。撮要而言，則三山五嶽，百洞千壑，覼縷蔟縮，盡在其中，百仞一拳，千里一瞬，坐而得之……或委海隅，或淪湖底，高者僅數仞，重者殆千鈞。一旦不鞭而來，無脛而至，爭奇騁怪，為公眼中之物。公又待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫。

牛相羅致了天下各樣奇石，並在東城建造了一所宅邸，在城南郭建造了一幢別墅，而且裝修精美得如皇宮一般，用來安置這些奇石。這些奇石，有的在海隅，有的在湖底，有的好幾丈高，有的重達千鈞，「三山五嶽，百洞千壑」，盡在其中。可是白居易卻稱讚牛相「治家無珍產，奉身無長物」。試問：還有比這更珍的「珍產」嗎？還有比這更長的「長物」嗎？

牛相何以能使這些瑰奇的寶石「不鞭而來，無脛而至」呢？原來都是他手下的僚吏給弄來的。僚吏為什麼如此賣力地投其所好呢？劉禹錫在《和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州》一詩的最後兩句中揭示昭然：「寄言垂天翼，早晚起滄溟。」蘇州刺史李道樞給牛僧孺寄來了太湖石，牛僧孺非常高興，便題了一首《李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得樂天》的詩，說這太湖石：「掀蹲龍虎鬥，挾怪鬼神驚。帶雨新水靜，輕敲碎玉鳴。」「通身鱗甲隱，透穴洞天明。」而李蘇州為了弄到這塊太湖石，更是冒著生命的危險：「珍重姑蘇守，相憐懶慢情。為探湖裡物，不怕浪中鯨。」又千里迢迢送到洛陽牛府：「利涉餘千里，山河僅（近）百程。」牛相的喜愛之情難以言表：「池塘初展見，金玉自凡輕。側眩魂猶悚，周觀意漸平。似逢三益友，如對十年兄。旺興添魔力，消煩破宿酲。媲人當綺皓，視秩即公卿。」這麼好的寶貝必須請俊賞者見識一下：「念此園林寶，還須別識精。詩仙有劉白，為汝數逢迎。」

劉禹錫便和詩一首。詩中的「垂天翼」指鵬鳥，比喻李道樞。「滄溟」就是大海，蘇州濱海。「起滄溟」是說李道樞這樣的大鵬一定會大用。果不其然，開成三年（八三八）九月，牛僧孺因牛黨楊嗣復秉政入為左僕射，開成四年（八三九）閏正月，李道樞被提升為浙東觀察使。耿介的「詩豪」劉禹錫，怎麼會給如此腐化墮落、賣官鬻爵的留守拜年呢？

門巷掃殘雪，林園驚早梅

管家已經已備好轎子，劉禹錫剛要上轎，就聽門人高聲喊道：「少傅白老爺駕到！」白居易上門給劉禹錫拜年來了：「夢得過年好！」「樂天過年好！我這正要去給您拜年呢，您卻先來了，愧不敢當啊！」劉禹錫請白居易進屋喝茶，白居易說剛吃了飯喝茶不利於消化，建議先一起出去轉轉。劉禹錫問：「樂天兄是不是還要給別人拜年啊？」白居易說：「我今年的元日只給夢得兄一人拜年。」孟郎笑著說：「我爸爸剛才也說，今年只給白伯伯一人拜年。」劉禹錫告訴孟郎，準備好家宴，一會回來與白居易暢飲屠蘇。

他們先是聯袂而行，籃輿跟在後面。走了一會，劉禹錫因足疾尚未痊癒，兩人便坐進籃輿，比肩觀景，談笑風生。轉了一圈，回到劉府，家宴屠蘇已經備好。白居易吟一詩《新歲贈夢得》：

暮齒忽將及，同心私自憐。

漸衰宜減食，已喜更加年。

紫綬行聯袂，籃輿出比肩。

與君同甲子，歲酒合誰先？

元日飲屠酥酒，民間的風俗次序是從年齡小的開始，所謂「要想好，大敬小」。白居易在詩中說：「我和您是同一年出生的，這歲首元日的屠蘇酒應該誰先喝呢？」

劉禹錫也吟誦了一首詩《元日樂天見過因舉酒為賀》：

漸入有年數，喜逢新歲來。

震方天籟動，寅位帝車回。

門巷掃殘雪，林園驚早梅。

與君同甲子，壽酒讓先杯。

劉禹錫的詩回答說：「我和您是同一年出生的，這元日的壽酒屠蘇要讓您先喝了。」