人的脾氣，有了權力總是不肯輕易放棄的

魏文帝篡漢後七年而死。他的兒子曹叡即位，這便是魏明帝。魏明帝是很荒淫奢侈的，魏朝的基業就壞在他手裡。他在位共十三年。死的時候，魏朝開國剛剛是二十年。魏朝的政局就在這時候起了一個變化。

又經過十年，而政權全入於司馬懿之手，離魏朝的篡漢，剛好是三十年。當曹操做魏王的時候，設立了一個秘書令。魏文帝篡位之後，將秘書改稱中書，設置了監、令兩個官，用劉放做中書監，孫資做中書令。在文帝、明帝之世，足足做了二十年。這是幫助皇帝處理一切文書的官，地位很重要的。自然他們兩個人都有相當的權力。

人的脾氣，有了權力總是不肯輕易放棄的。魏明帝雖繼承文帝，任用劉放、孫資，又另有幾隻小耳朵（俗語，謂暗中使人偵察他人，或愛聽他人的這類報告），像秦朗等一班人都是。明帝病重了，有權的人各想樹立自己的黨羽。明帝有兩個兒子：大的封為齊王，喚做芳，小的封為秦王，喚做詢。

據《三國志》說，這兩個都是明帝的養子，其真相究竟如何，我們也無從知道了。明帝病危時，齊王立為皇太子。還只有八歲，自然不會管事的，秦朗便保舉魏武帝的兒子燕王宇輔政。劉放、孫資卻保舉了曹爽和司馬懿。曹爽是曹真的兒子，曹真是魏武帝族中的侄輩，曹爽便是魏武帝同族的侄孫兒了。

司馬懿本是文官，在明帝手裡才漸漸地帶起兵來。此時他正削平了遼東回來。明帝病危時，自己做不得主，據說是劉放、孫資兩個人強挾著他發命令的，把燕王、秦朗等都免官，而用曹爽和司馬懿輔政。

燕王是個無用的人，罷免之後，也就完了。此後十年之中，就變做曹爽和司馬懿的爭奪。其初政權在曹爽手裡。司馬懿本來是太尉，曹爽等卻把他轉作太傅，表面上是尊重他，算他皇帝的師傅，實際上卻奪掉他的兵權。司馬懿便詐病，睡在家裡不出來。在齊王即位後十年，曹爽跟隨著他出去謁陵，司馬懿卻突然起來，運動了京城裡的軍隊，把城門關起來，要免掉曹爽的官，勒令他以侯還第。

大司農桓范，是曹爽的一黨，便詐傳太后的命令，賺開了城門，逃到曹爽處。魏朝是建都在洛陽的，桓范勸曹爽把齊王搬到許昌，調外面的兵來，和司馬懿作戰。大司農是當時管財政的官，所以桓范說：「大司農的印在我手裡，糧餉是沒有問題的。」曹爽卻不肯聽，接受了司馬懿的條件，免官還第。司馬懿卻說黃門張當，曾將選擇的才人（皇帝的妾的稱號）給與曹爽，怕他還有別種情弊，便將張當捉來拷問。張當承認了和曹爽圖謀造反。於是把曹爽、桓范、張當和曹爽的許多黨羽都殺掉。

這一件事情的真相，我們現在無從知之。所可猜測的，則司馬懿卧病十年，忽然而起，京城裡的軍隊，就會聽他調度，可見他平時必和軍隊預有勾結。曹爽在名義上是大將軍，軍隊都應服從他的命令的；他的兄弟曹羲是中領軍，曹訓是武衛將軍，亦都是兵權在手的人；一旦有事，軍隊反而都為敵人所用，他們的為人，就可想而知了。

然而曹爽所用的，都是當時的名士。據《三國志》零頭碎角的材料看起來，他們是頗有意於改良政事，釐定制度的，實可稱之為文治派。文治派對於軍隊，自然不如武人接近的，要利用軍隊，自亦不如武人的靈活，曹爽和司馬懿成敗的關鍵，大概在此。從此以後，魏朝的文治派沒落，只剩武人得勢了。

在魏明帝時候，司馬懿就帶了軍隊，在關中方面和諸葛亮作戰的，所以西方的軍隊，對他沒有問題。東方的軍隊，就不服他了。齊王十二年，都督揚州諸軍事王凌陰謀反對他，事機不密，為司馬懿所知，出其不意地去攻擊他。王凌措手不及，只得出迎。司馬懿把他送回洛陽，王凌在路上服毒自殺。

這一年，司馬懿死了，他的兒子司馬師繼居其任。到齊王的十五年，中書令李豐，皇后的父親張緝，又密謀廢掉司馬師，用曹爽的姑表弟兄夏侯玄代他。又因事機泄漏，都給司馬師殺了。司馬師就廢掉齊王，而立了魏文帝的曾孫高貴鄉公髦。

明年，揚州都督毌丘儉、揚州刺史文欽起兵聲討司馬師。司馬師自發大兵，和他相持。因兵力不敵，毌丘儉敗逃，死在路上，文欽逃到吳國。這一次戰事初起，司馬師新割了眼上的一個瘤，創痛正甚，因為關係重大，不得已勉強自己帶兵出去。戰勝之後，回到許昌就死了。他的兄弟司馬昭繼居其位。

再過了兩年，揚州刺史諸葛誕又起兵討伐司馬昭。這一次，諸葛誕知道司馬昭的兵力是不容易力戰取勝的，所以聯結東吳，取著一個守勢。東吳發了兵和文欽一起去幫助他，又另行發兵以為救應。攻者不足，守者有餘。況且還有了外援？倘使不能撲滅他，倒也是一個大患。司馬昭乃又費了極大的兵力，把他圍困起來。又分兵堵住了吳國的救兵。靠著兵力的雄厚，居然把諸葛誕和文欽又打平。從此以後，魏國的武人，就再沒有人能和司馬氏反對了。

五年之後，高貴鄉公自己帶著手下的衛兵去攻擊司馬昭。那自然是以卵擊石，萬無僥倖之理。其結果，高貴鄉公給司馬昭手下一個喚做成濟的人刺死。司馬昭另立了燕王宇的兒子陳留王奐，自然是有名無實的了。於是司馬昭要想篡位。要想篡位，當然先要立些功勞，蜀漢就因此滅亡。然而司馬昭也沒來得及做皇帝，篡位自立，是他兒子司馬炎就是晉武帝手裡的事了。

《晉書·宣帝（宣帝即司馬懿）紀》說：晉朝的明帝，曾經問王導：「晉朝是怎樣得天下的。」王導乃歷述司馬懿的事情，和司馬昭弒高貴鄉公之事。明帝羞得把臉伏在床上道：「照你的話，晉朝的基業哪得長久？」可見司馬懿的深謀秘計，還有許多後來人不知道的，王導離魏末時代近，所以所知的較多了。

而且司馬懿很為暴虐，他的政敵被殺的，都是夷及三族，連已經出嫁的女兒，亦不得免。所以做《晉書》的人，也說他猜忌殘忍。他一生用盡了深刻的心計，暴虐的手段，全是為一個人的地位起見，絲毫沒有魏武帝那種匡扶漢室、平定天下的意思了。

封建時代的道德，是公忠，是正直，是勇敢，是犧牲一己以利天下，司馬懿卻件件和他相反。他的兒子司馬師、司馬昭，也都是這一路人。這一種人成功，封建時代的道德就澌滅以盡了。然而專靠鬥力，究竟是不行的。互相爭鬥的結果，到底是運用陰謀的人易於得勝。所以封建制度的腐敗和衰亡，也可以說是封建制度本身的弱點。

【摘自《三國史話》作者/呂思勉 北京出版社】

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