盛世佳話：李世民與幾百名死囚一場名垂青史的「生死約定」

1400年前的盛唐，唐太宗李世民就曾與幾百名死囚，有過一場名垂青史的「生死約定」。

在「慎刑」思想的影響下，中國古來就有「錄囚」的制度，也就是要定期對在押犯人進行詢問，核實罪狀以平雪冤獄。

有唐一代，錄囚制度有所發展並趨於完備，皇帝親錄囚徒、尤其是死囚成為不廢的常典。我們的故事，就從唐太宗的一次錄囚開始。

貞觀七年，唐太宗「親錄繫囚」。其中是否發現有冤錯的，史籍無載。

但此前兩年，因痛悔「死者不能復生」，唐太宗先是下詔「死刑雖令即決，皆三覆奏」，對於判死刑立即執行的，在行刑前也要三次奏報，以便皇帝多做考慮；後又將「三複奏」改為「五復奏」。

如此「慎刑」，獄中囚犯恐怕並無隱情，多是「應死」。

按照《新唐書》的記載，唐太宗「以寬仁治天下」。哪怕看到死囚都是罪有應得之徒，但終究也是李唐治下之民，這位皇帝也不由得心生憐憫。

於是，他與系獄待死的囚徒們做了個「生死約定」：現在將你們從獄中放歸家裡，與親人團聚，待明年秋天行刑的時候，你們自行前來赴死。約定既成，刑徒盡釋之。

唐太宗的寬仁收到了應有的回應。9個月後，放歸的390名死囚在「無人督帥」的情況下，都按期自行趕赴官署，無一人逾期不至。唐太宗感念囚犯的誠信，把他們全部赦免，「悉原之」。

縱囚盡返，自此成為僅屬於盛世的佳話。

詩人白居易就曾做歌雲「死囚四百來歸獄」、「以心感人人心歸」。

清代甚至有學者專門考證「縱囚不始於唐太宗」，足見此事給後人留下的印象之深。

也無怪乎北宋時司馬光感嘆：「太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。」

這是青史留名的盛世氣度。

太有度 一個懂生活 知分寸 有態度的傳統文化平台

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！