02.25書法·藝術王羲之《蘭亭序》的書法美第1591期

王羲之是東晉偉大書法家，他一變漢魏樸質書風，開晉後妍美勁健之體，創楷、行、草之典範，後世莫不宗法。他行書字帖《蘭亭序》是他的的代表作，被書法界譽為「天下第一行書」，千百年來傾倒了無數習書者。王羲之亦因此被後人尊稱為「書聖」。在中國書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。一千六百多年來無數書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說是由傑出的書法智慧所營造成的迷宮。

王羲之書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游浮雲，矯如驚龍」。王羲之的書法精緻、美崙美奐，是極富有美的觀賞的。總之，他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標誌著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。

王羲之書法中影響最大是《蘭亭序》，也是書法史上一段千古傳奇的故事：

東晉有一個風俗，在每年陰曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。

東晉永和九年(公元353年)的三月初三，時任會稽內史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚於會稽山陰的蘭亭修褉，曲水流觴，飲酒作詩。曲水流觴，也稱之為曲水宴，42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風而動，羽觴停在誰的位置，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，可就要罰酒三觥。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提議不如將當日所做的三十七首詩，彙編成集，這便是《蘭亭集》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成。這就是名噪天下的《蘭亭序》。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。

翌日，王羲之酒醒後意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時他才明白，這篇序文已經是自己一生中的頂峰之作，自己的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發揮。

王羲之最大的成就在於變漢魏質樸書風為筆法精緻、美崙美奐的書體，開創了妍美流暢的行、草書法先河。特別是行書《蘭亭序》有如行雲流水，瀟洒飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。《蘭亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態殊異，圓轉自如。王羲之出神入化，不僅表現在 異字異構，而且更突出地表現在重字的別構上。如出現的20個「之」字，名有不同的體態及美感，無一雷同，宋代米芾在題《蘭亭》詩中便說：「廿八行，三百字，『之』字最多無一擬。」。重字尚有「事」、「為」、「以」、「所」、「欣」、「仰」、「其」、「暢」、「不」、「今」、「攬」、「懷」、「興」、「後」等，都別出心裁，自成妙構。

《蘭亭序》全篇28行，共計324字，布局參差錯落，點劃相應，氣脈相通，如第14行「趣舍萬殊靜躁不同」這幾字，形勢傾斜，忽左忽右，氣韻生動。在結構上，極盡變化，唐何延之指出：《蘭亭序》里「有重者皆構別體，就中『之』字至二十許字，悉無同者。」如「暮春之初」的「之」，因「暮春」二字都是長形，故「之」寫成扁狀，長中帶扁，相得益彰；又如貼中第十行「不」字，提按分明，收起得當，一筆不苟，十分精到。

對於《蘭亭序》，世人不僅看重其書法上的成就，更崇尚這篇文章所反映的思想內涵。「大抵南朝多曠達，可憐東晉最風流」，這是唐人杜牧的詩句。東晉是名士風流的時代，他們中不少的人崇尚老莊，大談玄理，不務實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。然而，真正所謂的「風流曠達」，並非僅僅只有這些。以王羲之、陶淵明、謝靈運等為代表的風流人物，他們更加珍視人格的完美，注重個性和精神自由，喜好哲理思維，熱愛自然並且在自然中培養高遠的人生情趣，輕忽世俗的得失和人為的禮儀，真率任情，不滯於物，乃是其風流曠達的內涵。

東晉人士對於自然的觀賞是帶有哲學意識的，他們感覺到人不僅在社會中存在，而且每一個體生命都獨立地面對整個宇宙，這種哲學意識在《蘭亭序》一文中得以了充分體現。寫蘭亭集會的盛況以突出生之「樂」 ，寫靜者躁者的異同以突出死之「痛」 。從自然中得到愉悅，又從中感受到悲哀，最後作者又把這種痛苦推延到整個人類：昔人興感，已契我心，後之視今，猶今之視昔。人事倏忽，天道綿綿，這是永遠無法克服的矛盾。《蘭亭序》後二段情緒上有些低沉，但根本來說，卻是表現了對生命的深沉眷念與執著。面對自然，體會整個宇宙與人生，經驗最大的快樂與最大的悲哀，顯示了晉人的深情與超邁，這是後人所難以企及的，也是後人所最為稱羨之所在。

總之，《蘭亭序》全篇章法自然，結構精緻，瀟洒飄逸，一氣呵成，它集中體現了王羲之所創造的書法新面貌，並代表他最高的行書之造詣。

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