人家拍的這電影，黑得叫一個漂亮！
之前有一位教授，給他的畢業生看過這樣一幅大師抽象畫。
他的畢業生一個比一個拔尖，紛紛煞有介事地分析起它的優點來。
大膽、標新立異、富有想像，大家用上了一堆好詞。
接下來，教授揭曉了答案。
原來這幅「傑克遜·波洛克的傑作」，其實只是他工作室里一個臟圍裙。
現代人的思想在進步，可恰恰是這種包容令美學有了主觀上的雙重標準。
濫竽充數的作品和過度的審美解讀，屢見不鮮。
這也是為什麼有人說，現代藝術正在開倒車。
今天叔要說的這部戛納電影節的金棕櫚最佳影片，就大玩現代藝術，啪啪啪打了雙標狗的臉，讓你看到提倡和諧友愛的社會背後，究竟有多虛偽。
《方形》
這部電影自打去年5月在戛納亮過相之後，就一直倍受關注。
瑞典導演魯本·奧斯特倫德按捺不住自己的喜悅之情，登台拿獎時的照片後來全網都在轉。
他的前作《遊客》在國內不算小眾。影片講述了遇到雪崩時，丈夫撇下老婆孩子自己逃命。一家人都躲過了災難，但卻躲不過婚姻的反思與人性的討伐。
正因如此，「情侶千萬別一起看」的片單里，有它一個。
這次的《方形》還是由奧斯特倫德自編自導，不僅摘得了金棕櫚，如今還劍指小金人，叔蠻看好它得獎的。
其餘提名了奧斯卡最佳外語片的有：智利的《普通女人》，俄羅斯的《無愛可訴》、黎巴嫩的《羞辱》和匈牙利的《肉與靈》。
鑒於《方形》在凱撒獎和金球獎上的惜敗，還有要面臨兩個在柏林電影節上取得過好成績的對手，最後的結果還是有點說不準。
片中的男主角克里斯蒂安是皇家現代藝術博物館的策展人。
如此一位西裝革履的知識分子，儼然一副人生贏家的模樣。
展館引進了一個新的藝術作品「方形」，被放置在廣場中央，並附有一句話說明。
「方塊是信任與關愛的場所，在它之內，我們共享權力，同擔義務。」
其實這個作品真實存在，是導演本人在2015年創作出來的，當時在瑞典的韋納穆展出過。
其概念一目了然，和一些呼籲人性善良的社會實驗差不多。展品的這句注釋也成了全片的主旨。
然而，理想狀態和現實情況完全是兩碼事。
男主在路上看到有個女人慌張地向他人求救，他原本只想當個圍觀群眾，後來在另一個中年男子的要求下，他被迫施以援手。
兩人成功幫女人趕走了揚言要殺了她的男友。
正當克里斯蒂安為自己做了件好事而沾沾自喜時，卻發現手機、手錶、錢包全被偷了。
中了計的男主從主動變被動，成了需要幫助的人，結果根本沒有人選擇幫他。
諷刺嗎？
更諷刺的是，電影中的這個騙局源於真實經歷。
不知從什麼時候開始，人與人之間的相互提防，演變成了一種不可忽視的信任危機。
大家都抱著多一事不如少一事的態度，到頭來見義勇為的人反而成了傻子。
這無疑是社會的悲哀。
從此之後，克里斯蒂安的人生就偏離了正軌。
他的下屬按照定位追查到了他手機所在的居民樓。
兩人靈光一現，決定給全樓每家住戶塞一封威脅信，逼扒手現形，給自己寄回財物。
等他們到了地方，先前躍躍欲試的下屬打了退堂鼓，不認賬地讓老闆親自行動。
克里斯蒂安不禁發問：「經歷了這件事之後，我還能再相信你嗎？」
可見，信任危機無處不在，不只是對陌生人而言，朋友和同事間也在上演相同的一幕。
除了不想擔責任以外，闖入了不屬於自己的生活圈也是使他們顧慮的原因。
男主是中產階級的白人精英代表，而他們來到的這個社區是底層人聚集的地方，可能治安不好，還有小混混出沒。
影片沒有給環境鏡頭，光憑男主不適的神色就能判斷，這裡絕對不是他這種公眾人物該待的地兒。
逃離「作案現場」的時候，下屬手忙腳亂地把車都蹭出火星來了，你說他們得有多害怕。
這一系列舉動暴露了不同階級的巨大差異。
如果像這般避之不及，那方塊宣言中的關愛又從何而來。
克里斯蒂安又從清白無辜的受害者，轉變為道貌岸然的偽君子。
這種表達不是針對男主角，它指向的是上流人士這一群體。
他們能夠舉止得當地出入任何藝術場所，但在開餐的時候卻不聽主廚介紹完菜品就向食物奔去。
男主在和女記者約炮前，驚訝地看到她家的沙發上有一隻猩猩。
此時，猩猩正在拿著紙筆作畫，而男主即將要解決生理需求。動物和人類，文明與原始構成了強烈的對比與錯位。
猩猩這個意象還出現在了影片的高潮部分，也就是海報中的畫面。
赤裸半身，站在餐桌上的人是好萊塢著名的動作指導泰瑞·諾塔里。
他之前在《猩球崛起》系列中飾演火箭，在本片中飾演行為藝術表演者奧列格，模仿猩猩的一舉一動。
他受邀來到宴會進行表演，所有人被告知了體驗規則：現場是叢林，而奧列格是能察覺到畏懼的野獸。
起初，大家嘻嘻哈哈地面對「猩猩」的調皮。
但演到了後面，就沒人笑得出來了。
「猩猩」沖著一名藝術家狂吠，打翻了他的杯子，還把他攆出了門。
眼看事態不妙，克里斯蒂安作為館長趕緊打圓場，讓賓客向奧列格致意，結束這場演出。
奧列格非但沒有領情，還變本加厲，氣氛一度陷入窒息。
「猩猩」侵犯著一位女士的時候，人們還在看戲。雖然看不懂也不享受，但聽說這是藝術。
直到女士被拖到地上要被強暴了的時候，才有一個人站出來，然後是一群人，最後以暴力的結局收場。
這場鬧劇著實黑了一把政治正確，那頭不受控的猩猩就象徵著歐洲難民。
白左們對此一而再，再而三地接納與忍讓，來滿足自己的道德優越。悲劇發生後，才暫時丟掉了救世主的光環。
去年有位德國女白左被難民輪姦後竟然還主動出來道歉，表示自己所遭遇的事被曝光，給難民們帶來了負面影響。
與離譜的現實相比，電影中的橋段就算是有所收斂了。
大大小小的辛辣嘲諷貫穿了影片的始終，有些還能令人會心一笑。
比如一個寓示著「你一無所有」的土堆展品，被清潔工不小心掃走了一塊。
男主把這事壓了下來，他覺得不用驚動保險公司，回頭他們自己照著圖修補一下就行，反正沒人能看出來。
還有幾個中國人走了進來，工作人員一眼就發現他們來錯了景點，熟練地指明城堡在另一邊。
片名中「方形」在畫面中的有美學的呈現，不過更主要的含義還是空間的分隔，造成了雙重標準的反差。
舉個例子，台上進行著高雅的藝術座談，台下卻傳來一個男人的陣陣叫罵。
藝術家、主持人和觀眾一開始都很不爽。
可是旁邊有人致歉說她丈夫有穢語症，又來了個人主持公道，大家立刻不約而同地裝作聽不到那些髒話。
這要是放到其他場合，他恐怕早就被請出去了。
而藝術的聖地就不同了，這裡的高知分子都是體面人，哪怕只是假裝，也得做到自由，民主和平等。
眾人對待裝置藝術「方形」宣傳片的態度轉變也很有趣。
短片中一個金髮碧眼的小乞丐走入「方形」中瞬間爆炸，媒體痛批這純粹是博人眼球的惡劣營銷，它冒犯了弱勢群體。
克里斯蒂安在辭職前誠意道歉，並解釋這是在宣傳藝術品時，又彷彿一語點醒夢中人，大家立刻不再追究，把注意力轉移到了藝術理念上面。
就像男主角在採訪中所提到的論題一樣。
你的包放到博物館展區里可能就成了展品的一部分，它受到環境等因素影響被賦予了額外的價值。
把它背到大街上，它就是個再普通不過的包。
於是信任與友愛，也只能在方形這個特定區域之內實現。
方形之外，仍是一團遭。
個人主義、虛與委蛇、人情冷漠、階級分化……一切照舊。
所謂的理想國，不過是畫地為牢的自我欺騙。
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