《論語與個人的成長》：文行忠信，奢則不孫，君子坦蕩！

讀《論語》，自成長。

今年第3次讀《論語》了，每次讀的感悟都不一樣。比如，這次再讀「述而」篇，我就對以下三點特別有感覺，讀完之後不禁感慨：「如果能真正做到以下三點，我們的成長別人想攔也攔不住」！

1、「文行忠信」

孔子教育學生從「文、行、忠、信」這四方面進行。

當今社會的教育，大部分都只重視「文」，「行、忠、信」被拋到一邊了。所以造成了很多的說就天下無敵、做就有心無力的「理論磚家」，不行動、不忠誠和缺乏信任成為阻擋我們成長的三大路障。

國人現在患抑鬱症的人越來越多，這個病要怎麼治？

答案就兩個字：「行動」。

我曾經也有抑鬱的傾向，一旦陷入低落的情緒時，很難從中走出來。後來經過學習，每當我覺察到自己有負面情緒時，就不會再像以前那樣干坐著什麼都不做，越想越亂，而是馬上行動起來做事，而且要快，這樣下來負面情緒就能得到控制了，逐漸轉為正面了。

而「忠」和「信」其實是一體的，對人忠誠才能贏得別人的信任。

我高三畢業後，曾和一幫同學收畢業生的舊書賣給低年級的同學。這本來是一件很愉快的事，但其中一個帶頭促成這件事的同學，卻違反了「忠」和「信」。本來大家談好一起賺錢，他卻背著我們把賺到的一部分錢偷偷交給了他爸。

因為這件事，他和大家鬧翻。後來，聽說他混得不太好，我認為這是必然的，因為沒有「忠」和「信」的人，是很難走得遠的。

可見，孔子一早就已經看穿了一切，並把這個經驗告訴我們。如果我們能做到「「文、行、忠、信」，就已經深諳成長之道了。

2、「奢則不孫」

「奢則不孫」，是指「一個人太奢侈了，就會變得不謙虛」。

這裡的「奢侈」，不單指「衣食住行」方面的物質奢侈，更多的廣義指向是「喜歡鼓吹自己，做事高調、爭出風頭」等，這些也都屬於奢侈。

我去年在一個社群認識一個女孩，其實她還是挺有能力的一個人，可惜就是為人太奢侈、好出風頭。有她參加的活動，都成了她的秀場。

然而好景不長，大家在組織很多的活動時都將她拒之門外了。

可見，做人太多奢侈、百害而無一益。

3、「君子坦蕩蕩」

「君子坦蕩蕩」，指「君子心胸廣闊，包容萬物」；而和君子相反的小人則是「常戚戚」，因缺乏安全感而惴惴不安。

現代人能稱得上「君子」的越來越少，反而是小人越來越多。君子遵道而做、順勢而為，小人則是逆道而行、刻意追求名利。

我認識一位君子，他是一位老師，和他交流真是人生一大樂事。他崇尚自然，善於經營溫暖的場域，能接納很多常人認為不合理的東西。他傳遞出來的這種君子之道，是我的學習目標。

而我也認識一位小人，和她接觸過幾次後，發現她太過工於心計，表面對你笑，暗地裡補你一刀，處處為自己謀利益，而置他人於不顧。所以，我後來果斷遠離了這位小人。

和君子多接觸後，我發現自己的格局正變得越來越大，而和小人接觸讓我倍感痛苦，離開了小人後我遇見了更卓越的自己。

以上三部分內容來自《論語》的「述而」篇。讀完該篇後，我更加堅信如果我們能做到「文行忠信、奢則不孫和坦蕩蕩」，成長的總持大門已經在向我們打開！

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