經文正義 老子《道德經》第十一章

國學新邏輯 2018-02-01 23:34:05

第十一章

三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

解釋：三十根輻條集中在一個轂軸上，正是由於輻條與輻條之間的空無，所以才有了車輪這麼一組應用。使用陶土製成陶制器皿，正是由於器中的空無之處，所以才能有碗、盆、缸、罐等的器皿的應用。開鑿門窗做成房屋，正是由於房間里的空無之處，所以才有了房屋這麼一組應用。所以，有和無是使得事物得以應用必不可少的兩個要素。

這一章的主要目的就是要說明無這一概念不能做虛無和無意義的理解。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！