王雲鵬/但願我的使命能調整人們生活品質的主軸……

最新 02-26

泥塑家王雲鵬向古廣祥先生贈送作品

和諧雅緻，稚趣生動

——淺談王雲鵬的泥塑藝術

李超

（雲南藝術學院，研究方向：美術史與比較美術研究。）

泥塑，俗稱「彩塑」，即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。是中國一種古老常見的漢族民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術可上溯到距今四千至一萬年前的新石器時期。自新石器時代之後，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。兩漢以後，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。到了唐代，泥塑藝術達到了頂峰。泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人製作，作為商品出售。元代之後，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。如今，泥塑不僅從樣式本身，更從思想上、文化上進行了延伸。藝術家們把泥塑的美融入到社會大眾的日常生活中，對提高人的精神修養有著潛移默化的作用。

泥塑藝術家王雲鵬，出生於湖北省蘄春縣管窯鎮。管窯鎮是我國著名的「陶器之鄉」，自明代便開窯燒陶，至今已延續幾百年窯火不熄。從小就在陶藝創作氛圍長大的王雲鵬耳濡目染下很有天分。其作品主要有三大類：人物、動物、植物，五大系列：表達個人情懷《草地》系列，南國(含惠州本地)地域《荔枝女》、《鵝城仙子》系列，都市風情《青青少女》、《潮哥》系列，器型《那片叢林》、《待放》系列，含動漫元素動物《福鼠》系列等作品。

泥塑是一個較為特殊的表現形式。主要體現在陶土為材質的審美方面，加上一些特殊的文化資源以及經過藝術家的加工之後創造出來的藝術表現表現形式。現代泥塑的語言不僅僅是形體，而是以形體為基礎的造型和色彩等相互作用下融於一身的綜合性語言。泥塑在進行藝術塑造的同時，還應該介入燒成和成型等因素，在形象構成上涉及到上述層次的語言成分之間相互作用且密不可分。著名雕塑大師羅丹曾經說過這麼一句話：「藝術之源，在於內在的真，你的形，你的色，都要傳達情感」。在泥塑創造中，王雲鵬積極運用雕塑特有的藝術語言，對材料的變化和製作進行探索式的發展，不斷創新突破。把自己的個人思想和情感價值呈現在藝術當中，形成了其獨特的造型藝術和審美藝術，體現出自己真實的內心，表現出其思想感情，給人們留下具有創造性的思維空間。

泥塑製作的工藝很是講究。泥土作為基本用料需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土裡加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模製一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。王雲鵬長期與泥接觸，對泥的性質有著深入了解，能夠通過感覺去判斷泥的特性，根據不同泥的特性完成各類泥塑。對泥性乾濕度的掌握、製作技巧已經到了運用自如的地步。泥塑與普通的雕塑在燒制到最後成型上不一樣，泥塑在火的錘鍊工程中，實現質的升華，最終成為一件充滿美感的藝術作品。

多年來，王雲鵬已經形成了自己的創作風格。在人與動物題材泥塑的創作上，他常常用到誇張的手法，把人與動物的形和神凸顯得淋漓盡致。他手下的泥人造型豐滿、簡練，會將身體的分某一部分進行誇大，著重刻畫表情、神態。他特別重視彩繪，所謂「三個坯子七分畫」。常用的色彩有大紅、綠、青等原色，對比強烈，主次分明。他的作品能夠抓住人的視覺的第一印象，色彩新鮮，明快醒目；用色較純，保持色的明度，使人感到明朗爽快。因為泥人本身體積不算太大，泥坯的內結構起伏變化不大，因此便在色彩上調子大膽強烈，底色採取原色對比，引人注目。其筆法整齊，直線直，曲線活，線界清晰；落筆如飛，厚薄均勻；圖案紋樣疏密得當，簡潔得體。這樣的創作能夠更加突出地表現出事物的特性，給人以很強的視覺效果。

19世紀法國著名雕塑大師奧古斯特·羅丹曾經說過：「所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。」王雲鵬便是這樣一位熱愛大自然、善於觀察的藝術家，這給予他在泥塑創作上很大的啟發。王雲鵬的創作題材，來源於生活中的點點滴滴。「家庭草地故事」五件系列作品：兩小無猜、情竇初開、步入殿堂、躍馬馳騁、英雄傳承。便是他看到兒子與朋友家的女兒在草地上玩得很開心，他靈感一來所創作。著名舞蹈藝術家楊麗萍優美的舞姿打動了他，他創作的「印象楊麗萍」作品中，捏一條裙子就花了四天的時間。據了解，王雲鵬的作品都是純手工捏制，極少用輔助工具，有時用的工具就是一根牙籤。雖然對製作泥塑得心應手，但要創作好一件作品很不容易。有時在燒制過程中，作品毀壞，又得重新創作。比如像「英雄傳承」的作品，直到第四次，才終於燒製成功。

天津美術學院設計藝術學院副院長王立德在其文章《王雲鵬的泥紗春秋》中這樣說到，王雲鵬老師的作品，令人覺得別有意蘊，同時作品也充分表達雲鵬老師對生活的深刻解讀和對藝術的執著追求。他的作品變形誇張與寫實相結合十分自然生動、傳統與現代相結合又是那麼和諧，中西相融互補而不失雅緻、精美中帶著天真稚趣，手法獨創。他的幾大系列作品已形成了自己特有的風格，這對於藝術創作來說尤為重要。從他的製作手法來看，的確對泥的特性掌握非常到位，賦有靈性，這可能和他所成長的環境是分不開的。作為陶藝人他對泥的特性運用和發揮達到了一定的境界。運用這種獨有的製作手法與造型相結合，使其作品極具有觀賞性，讓人耳目一新，令人感嘆原來陶藝作品也可以玩出另一種境界。

的確，藝術是永恆的人類精神家園，藝術追求是人類社會的崇高追求。而泥塑是以立體視覺藝術為載體的造型藝術，是人們表達思想、情感的重要藝術形式，泥塑能養衛人的心靈、陶冶人的情操、培養人的創造力和提高人的生活品質。如今，泥塑也確實被越來越多的國家和人民所接受和喜愛。雖然泥塑並非以科技含量而論，但它在人們的生活中增加了新的亮點。樸實、直觀、真實和更加的「零距離」。而且還具有收藏價值，每件作品均是手工製做，皆為孤品，世界上獨一無二的。不存在仿造、複製、盜版等被侵權現象的發生，它更不同於油畫、剪紙、浮雕等其他藝術的表現形式。泥塑藝術具有強烈的視覺衝擊效果，欣賞角度也極為的豐富和多樣化，更能貼近於人們的生活。在高科技迅猛發展的今天，是人們追求其返璞歸真的具體寫照，同時也是當今人們追求時尚、個性的一種體現。

王雲鵬的作品清新雅緻，鮮明艷麗，風格誇張有趣味。其作品充分體現了傳統與現代、民間與學院派的完美結合。抽象中不失雅緻，唯美中亦帶天真。王雲鵬的泥塑藝術美不僅僅是來自於造型的塑造，還著重於陶藝的創造，通過不斷借用雕塑的語言，吸收藝術的良好精華，形成了他獨特的藝術風格。其對泥塑的獨特理解，將不同的事物進行各種的誇張和變形，給人極大的衝擊力，讓泥塑作品更具形式美和立體美，給人更為直觀的藝術美感。通過王雲鵬的泥塑創作手法不難看出，他在動態性風格中添加了靜態美，給人以動靜結合的美感，讓人們的想像力和創造力被放飛。無論是在材質上面，還是在整體的創作風格方面都平易近人，不拘小節，與此同時達到不矯揉造作之感，與其自身有著深刻的共鳴。他的泥塑作品不斷拓寬了創作思路，繼而為藝術創作提供新鮮的血液，呈現出一些讓人們都能夠非常滿足的作品。（完）

政府關懷：