玉帝對待悟空的態度之五，天庭神仙國度中誰的勢力最大？

（博士論西遊第二〇七講，選自《西遊謎中謎》（20）第一章――悟空的身世之謎）

通過昨天的討論，我們知道，在天庭神仙國度的管理架構中，以太上老君為代表的決策層「三清」在上，而以玉帝為代表的中央行政管理層在下，玉帝並不是該國度中的老大。

那麼，這樣的行政管理架構下，會產生什麼樣的後果呢？很簡單，即有可能產生權力不均衡，其中勢力較大的一方，擠壓勢力較小一方權力，危害天庭政府秩序，從而阻礙行政管理的正常運行。

一是太上老君的決策權過大，擠壓玉帝的行政管理權；二是玉帝的行政管理權過大，侵害太上老君的決策權。只有兩方面的權力相當，且有相關制度規定了兩者權力的界限，並且讓兩者相互聯繫、相互制約，才能達到長處均衡，保證天庭政府秩序和順利運行。

但是，在西遊世界中，長期以來，天庭並未建立起相應的制度，雙方都以勢力作為權力的後盾，誰的人多，誰的人厲害，誰的權力就大，誰就可以擠壓和侵害另一方的權力，並且在擠壓和侵害對方權力的過程中，進一步擴大自己的權力，導致權力的失衡，天庭秩序被破壞，並且難以正常順利運行。

同時，在天庭秩序被破壞的情況下，小部分神仙的利益就會大幅度增加，從而損害大部分神仙的利益，引起這些神仙的不滿，在不滿積累到一定程度時，被損害方就會劇烈抗爭，最終就會如馬克思所說，「剝奪者成了被剝奪者」，原來被損害方再居上風，周而復始，進行一次又一次的「翻餅子」行動。

當然，在沒有制度約束的情況下，太上老君與玉帝有沒有權力均衡的時候，有，肯定會有，但是均衡是暫時的，失衡才是常態！

在悟空出生的時期，一直到取經行動開始前，以太上老君為代表的道派勢力強大，凡間的四大部洲中，大部分都是信奉「三清」。

南贍部洲的大唐不用說了，是道派的發源地，儘管有佛派勢力存在，但信奉的也是燃燈古佛創立的小乘佛教，而燃燈古佛則是太上老君的弟子（太上老君用金剛琢打悟空時，對觀音說過一句話，「當年過函關，化胡為佛」，表明他當時教化一個胡人成佛，那個胡人是誰呢？明顯就是燃燈古佛！）所以，南贍部洲就是太上老君的天下。

西牛賀洲更不必說了，唐僧他們取經路過的九國三府，分別是「寶象國，烏雞國，車遲國，西梁女國，祭賽國，獅駝國，朱紫國，比丘國，滅法國；鳳仙郡，玉華州，金平府」，其中，烏雞國、車遲國、比丘國、滅法國、鳳仙郡等四國一府信道，占居了近一半的地盤。

至於東勝神洲和北俱蘆洲，這兩部洲的具體情況，書中沒有進行描述，但是，本人認為，既然如來腳下的西牛賀洲大部分都成了太上老君的地盤，那麼，東勝神洲和北俱蘆洲的情況也差不多，很有可能也是太上老君占絕對優勢！

凡間如此，那麼天庭的各級管理人員又怎麼樣呢？是不是絕大部分也是太上老君的人呢？決策層的「三清」就不必說了，肯定是太上老君的人！那麼其他人呢？這是玉帝迫切想要了解的情況！

按照正常思維邏輯推理，作為「三界第一仙」，道派的創始人，擁有巨大神通，掌握法寶製造和仙丹煉製技術的太上老君，不僅弟子遍布整個天庭，並且得到他好處的人也不計其數，應該來說，天庭管理層中絕大部分都是太上老君的人！

對於玉帝來說，他當然也知道，在天庭的各級管理人員中，有很多是太上老君的人，他們對自己陽奉陰違，但是他們有多少，到底是誰，這還是一個未知數，還需要進行一一甄別！

而正在此時，悟空拿著太上老君精心打造的金箍棒閃亮登場了，玉帝甄別「忠、奸」的機會來了！

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