陳默：當今城市孩子的7大心理特徵
陳默（華東師範大學心理諮詢中心特聘 高級諮詢師，上海心理學會基礎教育專委會 秘書長）
各位，現如今的家庭教育之難，難在什麼地方？難在我們的教育有太多的悖論和問 題需要面對。如果我們不能用心理學的視角 去透視的話，絕對解決不了問題。
各位家長，我先問你們一個問題，你了 解現在的孩子嗎？我在這個問題上很有發言 權，因為近20年來，我大概接觸了8000個 家庭案例。當今的孩子是怎麼回事？當今的 孩子是什麼人？我們要從本質上來把握。假 如我們不能從本質上來把握，學校教育也 好，家庭教育也好，都不會在點子上。
各位家長，從1993年以後孩子們就開始 不一樣了。為什麼這麼說呢？理由是1993年中國取締了糧票，這件事情年紀大的是不是 還記得？在中國這樣一個國家裡面，取締了糧票意味著什麼？我們吃飯不愁了。當一個 民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃 飯不愁的時候，我們會愁什麼呢？我們的需 要開始變得不一樣了，人對人的需要不一樣 了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人 的需要不一樣，人對社會的需要不一樣了。
我們來看1993年以後的人的基本特徵， 第一，他們都是獨套公寓里的獨子。獨套公寓里的獨子有什麼樣的人生感受呢？你可以 去試試，到春天的時候，買一隻剛剛生出來 的小雞，養著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個禮拜以後小雞就死掉了，因為小雞 也會孤獨。現在的孩子帶著天生的孤獨感來 到這個世界，那麼孤獨會有哪些麻煩？第 一，人一孤獨，無端傷感，莫名其妙流眼淚；第二，人一孤獨，思考力就變得非常 強，所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思 考穿，他就過早地思考了一個終極問題--最 高哲學問題--「我存在有什麼意義？」我們現在的孩子，連四歲的孩子就會在那裡發獃 了，你不知道他小腦袋裡想什麼。一旦人有 這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對的問題是我們得知道這些孩子是什麼 人，才可以有方向。
第一，當今的孩子背負著沉重的情感負 擔。
各位，回想我們小時候，大部分人都生 活在多子女家庭，父母很難投入過多的關注 在某一個孩子身上。但是現在的孩子是什麼 樣？在上海這樣的城市裡，一個孩子來到這 個世界上，就有六個人圍著他，這六個人會 把最好的付出給他。那麼六個人愛一個孩 子，你能體會到這個孩子的感受嗎？你知道 這個孩子的內心世界嗎？他內心裏面的苦悶 你知道嗎？其實人都有一種本能，誰對自己好，他就要報恩。我看到一個四歲的孩子跟 奶奶說，奶奶，我長大後賺錢給你用，是因為他覺得奶奶對他太好了。可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩，為什麼？ 因為這些大人又不會要他的錢來回報，他們 要的是孩子去讀名牌大學。可名牌大學在中國就這麼幾所，憑什麼就你們家孩子去呢？
每年都有來自全國各地的高三的孩子來 找我諮詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到 了高三不投入學習，整天看手機，整天看小 說。你問他想不想考大學？他回答，想，還要考好的。那為什麼不投入呢？因為他們焦慮不堪。我只要說一句話他們就會淌眼淚， 我說：「你可能考不到你覺得理想的大學， 然後你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是？」孩子們一聽眼淚就淌 下來。
孩子們太可憐了。我跟這些孩子 說：「誰告訴你，你家長的幸福要你來負責任？孩子們，這個世界上沒有一個人可以對 另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談 戀愛，一個男的對女的說『嫁給我吧，我會給 你一生一世的幸福』，結果沒有三天就吵翻天 了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人 生體驗。」
有一個媽媽，她培育了一個博士兒子， 這個博士後來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在幹嗎？天天在吃抗抑鬱症的葯；還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在 樂呵呵地搓麻將。所以，幸福不是別人能給 的，而是自己的主觀體驗。家長們要告訴孩 子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是 給孩子正能量。我講一句貼心的話，我們把 孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他 要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單 向選擇。我跟我兒子經常說的話是，「兒 子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌 我，我不嫌你。」孩子沒有這種重擔，他才 能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮。現在 咱們國家有多少孩子因為在臨考前焦慮不 堪，學習成績才沒有達到應該有的目標呀！
我們能看到現在的孩子有空前的學業壓 力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們 整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子 的父母、老師。你想想看，如果孩子在學 校、在家裡都要面對一群焦慮的人，人人對 孩子拉橡皮筋，老師在學校里不停強調考 試、學習，孩子回到家，家長也在強調考 試、學習，那孩子可能就完了。跟焦慮的人 在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓 力是全世界沒有的。美國的學校不應試嗎？ 也應試的，人家的學習任務也很重，可是人 家的老師和家長不是我們這樣的內心世界， 我們自己太脆弱、不夠強大。
第二，當今的孩子對話語權要求很高。
現在孩子的第二個特徵是對話語權要求 非常高。這絕對是一個很特殊的現象，在中 國幾千年來是沒有的。我有時候在思考，獨 生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動 民主進程。為什麼呢？首先，人的環境不一 樣。我們小時候被教育成「大人說話，小孩 別插嘴」，我們認為這是天經地義的。現在 孩子的生活是這樣的，他在家裡沒有兄弟姐 妹，直接跟大人對話，為什麼你說話我不可 以說話呢？
反過來看我們現在的學校教育者，還是 秉承老一套。我們經常可以看到有的中學生 被老師教育的時候，老師在訓他，這個中學 生就這樣子，「你講好了。差不多了講好了 吧？我可以進教室了吧？」他根本不會聽你 講的。為什麼？因為你不了解他話語權要求 很高，你沒有給他平等的對話。這也就是我 們職場上馬上要面對的90後，1993年以後 的人。曾經有個老總找我，說他有一個名牌 大學的實習生，這個實習生在開會的時候負 責做記錄，會上老總發完言，實習生 說：「我也來講」，老總說：「怎麼輪到你 講？」他說：「我為什麼不可以講？我也了解 啊！」於是這個老總就看不懂了。我跟他 說，你要看懂他們話語權要求很高，如果你 不讓他有話語的可能性，他就到網上去說， 你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有這種平等話語 權要求的民族，它怎麼不是進步的呢？這是 對我們幾千年文化的一種挑戰，你要面對的 是我們的文化怎麼來銜接，只有把它銜接好 了以後，孩子才能夠平穩地過渡，而不受到 他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。
第三，當今的孩子知識面寬廣。
各位在座的老師你不要生氣，現在的孩 子他未必是要到你這裡來接受知識的，好多 課都有光碟，他可以買來光碟自己看，而且 都是名師講的。現在的老師沒有權威性，不 像我們小時候，家裡如果沒有一本書，老師 就是萬寶全書，現在沒有這樣的老師。你也 別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不 到這樣老師的感受。老師不理解這點就會打 擊學生，就否定現在的學生不如過去的學 生。其實這就是時代的特徵，跟不上的話， 那是老師的問題。
在上海，有的孩子讀初中的時候，已經 走過半個地球了。老師在教室裡面講加拿 大，學生說，「我在加拿大待過很長時間， 老師你去過沒有？」那麼各位，這個書怎麼 教？我講的都是非常實際的東西，教育要針 對這些問題才能對未來的學生有用。
第四，當今的孩子都很善良。
我們所有的1993年以後孩子的家長都會 說他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一 點，孩子是非常善良的。這就是中國的希望 所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一 個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他 會拖住他媽媽盡量慢一點，實際上他想讓他 的媽媽捐點錢給這個乞丐。
小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸 潤在愛當中長大的，他是在一個物質豐厚的 時代里長大的，這樣的人他一定善良，一定 有愛心。愛心不是空穴來風，愛心是有條件 的。現在的孩子具備了基礎條件，所以他有 同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的 道德判斷水平要比我們這代人高多了。
美國兒童發展心理學家科爾伯格，他有 個道德批判水平本質的研究，我舉個例子： 前一段時間有一條新聞，一個國際登山隊去 爬巴基斯坦的一座山，爬到山頂遇到塔利班 分子。塔利班把他們一個一個都綁起來，在 後面機槍掃射。其中有個登山隊員曾經是名 軍人，被綁的時候自己做了手腳沒被綁死， 機槍掃射的時候他裝死逃脫了，而其他人都 不幸遇難。
逃脫回來他講的話是這樣的，「我過去 認為塔利班在阿富汗，美國人多管閑事，跑 去打阿富汗幹什麼？你吃飽撐的？你是國際 警察嗎？現在我覺得打得好！美國人就是應 該消滅塔利班這種反人類的人！」這是一個 像我們這種年紀，比我們年紀輕幾歲的人， 他的道德判斷是這樣的。那麼再來看他的死 去的隊友的女兒做的悼詞，這個女孩今年剛 剛高考完，18歲，她在悼詞里說，「塔利班 是反人類的行徑，我的父親死於這樣的暴 力，我要呼喚人類不要以暴治暴，我們要共 同地走向和平。」那個倖存者聽不懂，他 說，「我不同意這樣的說法。你爸爸是被塔 利班殘害的。作為女兒，你就應該報仇雪 恨。」
這就是兩代人的道德水準。按照科爾伯 格的理論，這個女兒是走到了最高的水平， 就是超越了國度，超越了民族，達到了人性 的最高境界，而這個成年人只是在第二層水 平，他的判斷標準是對我有沒有好處。
各位看到了兩代人的道德差異。所以我 覺得非常有信心，後面的年輕人他們會越來 越好，他們沒有經過文化大革命，這一代孩 子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負 了他們，他們都是好孩子。
第五，當今都市孩子現實感非常弱。
當今都市孩子現實感非常弱也是教育的 結果。我們的孩子從小到大一切現實事務都 被替代了，他們只知道好好學習，而我們的 學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性， 除了學習和補課沒有其他活動。孩子在現代 化的電腦世界裡生活，現實感很弱。他們在 虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界裡 有虛擬感，這就是他們的特徵。
比如說現在的中學生都在玩「手辦」，人 數大概比例是1/4。什麼叫手辦？「手辦」就是 以日本動漫為模板所製作的那些玩偶。他一 個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一 些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩 偶，然後就會在虛擬世界裡搗鼓真實感。他 們在網上交流，似乎這個玩偶是一個活人一 樣，最後他反而在真實世界裡有虛擬感。兩 個人在網上聊好了以後準備見面，坐在一 起，居然沒有話，結果說，「我們網上去說 吧，再見。」就到網上去說了。
有一個場景，有幾個四、五歲的孩子， 他們在一間沒有大人的房間里。如果我們以 常識來看，這個房間一定翻天了，地上都是 水，弄得一塌糊塗。但現實是，這個房間門 一打開，鴉雀無聲，每個小孩都很安靜，比 老人院還寧靜。這就是我們的孩子，他 們「一不怕死，二就怕苦」。你跟孩子說不好 好學習，將來會過什麼什麼苦日子，他會跟 你說，「不可能的，如果到那天我會去死 的。」人家連死都不怕還會怕什麼？讓我們 怎麼教育？
我不知道在座的有沒有德育校長，如果 有，請思考一下：我們現在中小學的德育活 動應該做什麼？因為孩子們現實感很弱，學 校應該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超 市，模擬社區……去搞這些東西。有一個高 中生跟我說，學校請來一個老掉牙的戰爭年 代的老軍人跟他們說，「我們戰爭年代如此 艱苦，你們這些人到現在滿腦子資產階級思 想，天天想著穿名牌」，那個高中生說，「老 爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為 了什麼呀？」所以我們的德育教育真該動動 腦筋了。孩子缺什麼？你要給他什麼？德育 教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他 育成一個健康的人，不然一個沒有現實感的 人，到後來他的人格會有問題的。
曾經有一次有個重點中學高中的學生， 她帶了一個手機給我們看，她說，「老師， 我們在玩這個東西」，我一看嚇一跳，玩什 么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為 我們怎麼理解？這就是現實感缺乏的表現， 他必須這樣才能找到自己真實的存在。可 惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的 成績上去了還是下去了，而成績下來有太多 的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些 都是他的內心的一些痛苦點。
第六，當今的孩子對個性化生活要求非 常高。
我們來看他們還有一個特徵，個性化要 求非常高。我們小時候被教育成「你是大海 里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙」，現在 的孩子是「我來過了，雁過留聲，你們怎麼 可以不知道我來過？」他必須要展現個 性。那麼我們的教育允許嗎？設計出來讓他 展現個性的平台了嗎？我們班級的班會課是 不是提供了呢？
有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要 留長頭髮，穿花衣服，校服到門口就脫掉 了，結果教導主任跟他說，要不剪頭髮就不 要來。後來我打電話給他班主任，我 說，「你知道嗎？這個孩子的動漫知識，我 連做他的小學生都不配。你把一節班會課給 他，讓他展現一下做好的PPT，我相信他從 此就會改變。」
這個是我們現在孩子的又一個特徵所 在。那麼各位，如果你要壓抑他，他就抗 爭。抗爭的途徑方法是不一樣的，有的孩子 跟你打，我們叫逆反。為什麼逆反？逆反是 因為你不允許他長大。逆反有「硬抗」這樣的 形式，就是你說東他一定要說西，你說要好 好讀書考高中，他就跟你說要考職業學校。 那麼「硬抗」還好一點，如果「軟抗」就麻煩 了。如果老師、家長「強大無比」，是「不可戰 勝的」，孩子反抗的能量應付全部轉移到里 面，結果各類精神問題都出來了，導致現 在15歲以後的孩子，神經症高發。各位注 意，我們培養孩子健康是很要緊的，所以要 充分滿足他的個性展現，我們的學校德育活 動要有這樣的意識。
第七，當今的孩子活在「第三隻籠 子」里。
最後我想總結的是，現在的孩子是活 在「第三隻籠子」里的。假設，我們有這樣一 個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝 一個門，如果老鼠不小心踩了一下這個門， 門打開以後有一個食物會進來，這個老鼠踩 一下，食物就進來，踩一下，食物就進來， 老鼠會怎麼做呢？會一直踩。如果第二隻籠 子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一 下，電擊一下，以老鼠的智力會怎麼做呢？ 不踩了。如果「第三隻籠子」我們是這樣設計 的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老 鼠就不知道應該踩還是不踩，這個老鼠會在 裡面糾結死。
孩子來到這個世界上，家長對他太好 了，就像食物；但同時給他壓力，就像電 擊，孩子們如同老鼠在第三個籠子。每個家 庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說， 心裡是這樣想的。各行各業，凡是能成功的 都有一個共性的特質，這些人一定是輸得起 的人，輸了再來，最後就贏了。而我們現在 的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長們 見到孩子回家第一句話問的是，「寶寶，你 今天得幾個五角星啊？」「一個。」「小明得了 幾個啊？」「兩個。」「你明天要超過他，要得 三個。」我想問在場的幼兒園家長們，你跟 兒子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？十個有九個 孩子是不肯輸的，有的孩子還會拿象棋砸媽 媽的頭，他輸了就急。怎麼會這樣呢？你想 要讓他成功，卻不讓他有的成功的品質，你 一開始就不培養這種品質，他不就是第三隻 籠子里的老鼠嗎？
還有，我們每家都渴望自己的孩子在看 到數學難題、物理難題能夠迎戰，鍥而不 舍，學奧數的時候再難的題目也能克服，我 們希望孩子意志力、控制力很強，可是你知 道意志力、控制力是從哪裡來的嗎？在上 海，家長們從小學開始給孩子找最好的學 校，初中、高中一直是好學校，等高考完了 以後，再幫孩子找什麼樣的專業讀大學以便 運用關係找得到工作，等到找了一份工作以 後，覺得差不多了，就買一套房子給孩子， 發動親朋好友給孩子介紹女朋友，然後再拿 錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養孩子， 然後自己幫孩子帶孫子。你要控制他一生， 還需要他有一種迎戰困難的自控力，又是這 個悖論。這個人不是在第三隻籠子里是在哪 里？其實他都知道自己應該成為什麼樣的 人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是 不可以的。特別是對獨生子女，你不把一個 很具體的目標告訴他，這個人要崩潰。實際 上高要求只有對自己，不能對別人。孩子非 常清楚他的目標在哪裡，可是心裡也很清 楚，自己是沒有這個能力的。那麼你想想 看，他不是糾結死嗎？所以現在大都市的孩 子，他都有一個特徵：「眼高手低」。既然要 考名校就得去努力，去用功，但是他不用 功，這就是老鼠在第三隻籠子里的感受。
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