原來我存在是這麼回事

人生的意義究竟為何，生而為人，怎樣才算不枉此生

OK，我接下來要闡述的，是完全沒有被驗證的個人觀點，是我對這個世界的一次臆想，因而其邏輯自成一派，道理勉強能說通，您若只愛低頭走路，那不看也罷，您若偶爾也愛抬頭看看天，那不妨抽時間來瞧瞧我的文章，或許不能讓你大徹大悟，卻也定不會浪費你的每一分鐘。接下來我要通過三個問題來一一說明我的觀點，這三個問題分別是——人生觀，世界觀和宇宙觀。我的觀點或偏激，或深刻，或立意新穎，但這絕不是為博人眼球，也絕不是為刺激你，就只是想要和你分享——我的世界是這樣運轉的。接下來將圍繞三個問題來進行解釋：

1.為什麼是人類？

2.人類存在的意義？

3.我們存在的意義？

為什麼是人類？

地球上的物種數以億萬計，為什麼偏偏是人類脫穎而出。思考這個問題是了解自身使命的第一步。究竟是我們在自然界設定好的規則中層層歷練，最終脫穎而出；還是我們本來就是被欽定的統治者，層層歷練只是為了讓我們更好地統治這個星球。我們到底是猿猴的進化結果，還是所有生物進化的必經過程。問題很多，就不一一闡述了，我的觀點是——我們是被選中的。

我們是被選中的，從一開始就註定了是人類。在我看來，不論是猿猴，還是狼，還是其他動物，無論哪一個佔據了領導地位，都會慢慢進化成我們現在的樣子。人類不是某種生物進化的結果，而是在地球上最適合做統治階層的生物的必然形態。

註定了的結果就是人類，進化只是在為人類選擇一種來源，是猴子還是狼，漫長的進化過程做出了自己的選擇。進化論解釋了我們是什麼物種進化來的，我們由猴子進化來，卻也不完全是猴子，我們是一種以猴子為載體的文明形式，我們的文明從一開始就註定了要存在，因為地球需要我們這種文明，又或者說宇宙需要我們這種文明。

我們是被選中的，那麼很容易就引出了另一個問題，我們是被誰選中的，是地球，宇宙，還是某種中間行形式？哈哈哈，很不可思議，對這個問題的不同回答將指向幾種截然不同的世界觀。我會對其中主要的兩種回答做出說明，但我也無法做出自己的判斷，哪怕是微不足道的判讀我都不敢做出來，因為我不過是一個23歲的年輕人，而這項判斷關係到我的一生。我先假設我們是被地球選中的。看到這裡，很多人不禁發笑，你這不是胡扯嗎，難帶地球還會創造出一種生物來毀滅自己？確實是，從我們當前的視角來看，人類確實是在不斷地毀滅這個星球，但是我估計發笑者都忽略了一個事實。

這個事實就是，我們客觀上佔有了地球的全部資源，我們擁有這個星球上最快的發展速度，其他的物種也都成了我們的資源。所以從某種程度上來說，地球就是我們，我們就可以代表地球。假設在這個星球上沒有人類，那麼按照生物圈的理論來說，這個星球將會在一個穩定的系統中一直前進，直至遇到災害。但同時，這個星球其實也就失去了活力，只有集中力量才能辦大事，公平對效率的傷害是巨大的。看到這裡你也許有很多疑問，你可以先記下來，且聽後述。何為公平對效率的傷害，為什麼會說一個生機勃勃的地球失去了活力呢，這主要是因為我把地球當作了一個物體。這裡要提前說明一個思想，關於存在的認識——存在的意義就是延緩滅亡的時間。

不多做解釋，這個後面會詳細說明。對於地球來說，自己的壽命是確定了，又或者說是在某種環境下確定的，穩定的生物圈之於地球，就是在它的有生之年讓地球充滿活力，對於延緩滅亡毫無助益。如前所述，公平往往摧毀了效率。而只有誕生了人類，集中地球一切資源供其發展，讓其成長，地球才會有機會打破這種特定的環境，延緩自己滅亡的時間。我們現在看到的是人類在向地球無止盡地索取，無休止地破壞地球來發展自己，但是你不可否認的是，我們在以一種可怕的速度發展著，我們在一點點接近可以改變地球的科技水平。特此說明，我們現在對地球的所做大多不是我指的改變，我所說的改變是——我們通過科技的手段，讓地球存在的時間超過了它應該存在的時間。然而任何成長都伴隨著代價，讓人類成長的代價就是地球在一定程度上被破壞，但是也只有人類，在地球遇到外來的威脅，例如小行星的撞擊，或者其他打擊時做出反應，而不是被動承受。人類的發展其實是地球的選擇，或者說一個文明的發展必先是建立在對培育文明的母體本身的破壞之上的，慢慢的，隨著文明的發展，該文明的重心慢慢從致力於發展回到對母體的保護上，最終這個文明將找到一個介於保護母體和發展自己之間的最大效率點，此時一個星球完成了進化，該星球由此具備了延緩自己滅亡的能力，至於能否實現，那就是所謂的盡人事聽天命了。

在上面一段文字中，我解釋了是地球選擇了我們的可能性，那麼如果真的是地球選擇了我們，那真的是勢不可待，我們要做出相應的改變了。誕生我們的是地球，這也就決定了我們的終極目標是地球，我們所做的一切都是為了保護地球，延緩其毀滅。看到這裡有些令人失望，但是如果有一天，我們發現在茫茫宇宙中，我們的地球就是極其珍貴的、獨一無二的那一顆，我們又將作何感想？現在我們因為宇宙之大而忽略了地球之珍貴，這也是我們要改變的思維之一。還要強調一點，人類從來就不是為了人類自己而存在的，我們的存在一定是要為了某個存在於我們之前的實體服務，文明終究是一種手段，而不是目的，文明是孕育文明的實體為延緩自己滅亡所採取的手段。

那如果選擇我們的是宇宙呢？這是更加顛覆人類思維的一種思考了。如果選擇我們的是宇宙，或許你說宇宙之大，或許你說宇宙之無限，和宇宙相比，人類文明總是顯得那麼的渺小。你看吧，我們總是因為宇宙之大而妄自菲薄，但是其實我們誰都不能確定人類在宇宙文明中是何地位。本著存在即有意義的原則，當我們假設選擇我們的是宇宙時，我們可以做這樣的推理：地球只是胎盤，是我們的跳板，那麼我們現在所做的一切都是錯的。我們因為保護環境而限制了生產，我們為了社會契約性的道德而限制科技發展，我們因為自己在地球上生存這個不重要的條件而主動地制約自己的發展，把宇宙送給我們的胎盤當成了母體，對一個終將要拋棄的東西精心呵護，不敢充分汲取其中的能量。而地球之外的宇宙呢？想一想，宇宙會只培育一種文明嗎？不會的，宇宙會栽培不同的文明，最後選一個發展到能夠延緩自己滅亡的文明，而其他的都是陪跑者。可是當我們看不到別的競爭者時，我們在偷懶，我們在走向別的發展方向，這終將導致我們文明的覆滅。也就是說，我們現在對地球的仁慈其實是對自己文明的殘忍。同時這也違背了一個有趣的概念：如果存在的意義是為了延緩滅亡，那麼人類文明存在的意義就是為了延緩人類文明的滅亡，但是客觀上在人類文明追求延緩自己文明滅亡的過程中，我們會認識到其實我們的文明和我們的母體是息息相關的，保護我們的母體其實就是保護我們自己，最後人類將我們自己文明的命運和母體的命運綁在了一起。這個概念的有趣之處在於，將人類文明為母體服務的被動性變成了尋求自身文明長久的主動性。

當然孕育我們的也不只有是地球或者是宇宙這兩種可能，也可能是太陽系、銀河系。但是不管是誰，它都將導致我們終極目標的不同。這是需要時間來驗證的，但是我們現在應該選擇相信一件事，那就是我們的存在是必然的，我們是有使命的，不管我們的使命是什麼，我們目前要做的就是發展，在不確定地球與我們的關係時，以不毀滅地球的最大限度的力量去發展。

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