發明狂人諸葛亮都發明了哪些東西？

諸葛亮（181.4.14～234.8.28），字孔明，號卧龍，漢族，琅琊陽都人，蜀漢丞相，三國時期傑出的軍事家、政治家、外交家、天文學家、氣象學家、心理學家、物理學家、化學家、書法家、文學家，當然千萬不要忽略了，他還是一個偉大的發明家！

為了應對戰爭的需要，孔明軍師從軍事角度出發，自行研發攻克一個個科研難題，創造出了很多偉大的發明，這些技術其中很多被廣泛應用到軍事等領域，尤其是大家常吃的「饅頭」，也是他老人家的無心之作，但卻對後人產生了深遠影響，孔明在科研領域結出累累碩果，再次捍衛了他三國「學霸」的地位。

總結一下孔明軍師的發明，大致可分為：軍事類、娛樂益智類、美食類。

軍事類發明

一、木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五出祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。據說木牛流馬載一年的糧食每天能行二十里，且能夠在崎嶇不平的山道上行走，木牛流馬使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。它不僅載重量大，而且不需要添加動力。它不吃不喝，不拉不尿，僅憑轉動舌頭，就可以行走自如。木牛流馬的發明和使用，不管對當時還是現在的運輸來說都是一次重大的改革。只可惜當時的木牛流馬的製造工藝是高度的國家機密，沒有在民間大範圍推廣應用，所以，在發明人諸葛亮死後沒不久，便告失傳，令人惋惜不已。據推測其構造原理為絞盤和索道的結合體，其核心部分為一組將水平方向推動的絞盤轉為垂直方向轉動的一組傘齒輪傳動裝置，這種工具比現在的還先進，不用能源，或者可以理解為違背物理學定律的永動機。

二、八陣圖

陣圖是一個陣法，是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的八陣加以變化，成了後世所傳頌的八陣圖。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人，且可以變化許多陣法。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。此陣祭出，任爾兵強馬壯，萬夫之勇，一旦迷失陣中，皆難取勝。

三、諸葛弩

諸葛弩又稱為諸葛連弩，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明連弩的功效。這連弩有兩個基本數據，一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。中國人用弓箭是世界上最早的，歐洲人剛用弓箭的時候，中國人已經用了近千年了。

四、天燈

天燈：亦稱為孔明燈，相傳源自四川平樂古鎮，三國時期，此鎮乃為軍事重地，諸葛亮當時被司馬懿困於平陽，諸葛亮算準風向，製成紙燈籠繫上求救信息放上天空，最終得以脫險。

五、孔明鎖

孔明鎖相傳是三國時期諸葛孔明根據八卦玄學的原理髮明的一種玩具，曾廣泛流傳於民間。在沒有釘子繩子的情

況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎？兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建築上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明製成了一種玩具——孔明鎖。原創為木質結構，外觀看是嚴絲合縫的十字立方體，動動腦筋可拆解，裝上可不是那麼容易的。

六、火獸

諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，硃紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。

七、搭橋槍

諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀，通過咬合連接起來，從而達到搭橋的目的。

八、地雷

據文獻： 「名曰『地雷』，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線；才一發動，山損石裂。」因為蜀軍手裡的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。那時所謂的地雷，也不過是將火藥放在一個木盒子里，因為沒有導火索，只好用竹筒裝上火藥作為引線。後來諸葛亮與司馬懿的對弈中也曾使用過，不料天降大雨，致使預先布設的地雷因為火藥被淋濕不能爆炸，諸葛亮前功盡棄，異常鬱悶，發出了「謀事在人，成事在天」的由衷感嘆。

餐飲類

饅頭

諸葛亮在平定孟獲班師的途中，突遇江面上狂風大作，當地人慾用人頭來祭奠死去的冤魂。對於這種愚昧而殘忍的做法，諸葛亮甚是不屑。而當地土人對諸葛亮說：「上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。」諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外麵包上麵粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作「饅首」。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。

由於「首」、「頭」同義，後來就把「饅首」稱作「饅頭」。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍布中國各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。在中國飲食史上，很長的一段時間裡饅頭指的就是包子，直到近代包子和饅頭才正式分家。今天許多地方依然把包子叫做「肉饅頭」。所以確切的說諸葛亮發明的是我們今天所吃的包子。

娛樂益智類

孔明棋

早在隆中時，諸葛亮就打算髮明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力遊戲。還有九連環也是諸葛亮發明的。

專家觀點

南京警方：

目前在我國法律上，並未明確規定弓箭屬於管制物品，所以對沒有激發裝置的一般弓箭，被認定為體育用品，市民個人擁有和攜帶，並不違法。不過，在公共場所，一定要注意對箭頭進行安全包裝，如果包裝沒做好，公共交通工具是可以拒絕攜帶者乘坐的。

中南大學機械製造系教師韓奉林：

木牛流馬在當時到底是個什麼東西，的確難以認定。首先，發明的結構和目的就難以查清，「比如它到底是有動力的還是無動力的？如果是無動力的，就類似於永動機，這不可能存在，如果是有動力的，它到底是用于山體行走還是怎樣，具體原理都無法弄清。」同時從機械領域來看，更是無法判斷，因為機械類最直接的就是圖紙，只有圖紙才能判定，「雖然關於木牛流馬，書籍上有文字解釋，但文字無法精確說明，就好比你和一群沒見過汽車的人來談論汽車是什麼樣子，你可能會說一個鐵盒子，四個小輪子，但不同的人還是會造出不同的東西，因為這無法進行最精確的描述。」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！