儒家文化中的「八德」，你知道有哪些嗎？

儒家傳統文化中的「八德」，從社會、經濟、政治等領域，涵蓋了個人與家庭、社會的道德關係。一個中國人，如果能夠在不同程度上具備了這八種品德，就是一個有道德的人，不僅不會落後於時代，而且會成為新世紀的強者。整個國家，建立這種道德規範體系，就可以逐步建成新世紀的"禮儀之邦"。

你知道哪「八德」嗎？今天就帶大家來看——

孝：孝的觀念源遠流長，殷商甲骨文中就已出現「孝」字。俗話說，百善孝為先。在中國傳統道德規範中，孝具有特殊的地位和作用。漢字教育的「教」字，就由「孝」和「文」組成，因此教育的根本就建立在孝道人倫的基礎上，一切的教育隨之擴展開來，起到化育人民的作用。

悌：是兄弟姐妹之間的愛護，尊重和相互幫助。「孝悌」指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為，體現出感恩、回報和禮敬。推及一切皆加禮敬，善待他人，名曰行「仁」，此為古人修身齊家治國平天下之基礎。

忠：德之正也。從造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈於心為敬，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲。忠，是人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成份內義務的美德。

邱漢橋 秋日思故里

信：既是儒家實現「仁」這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養的重要內容之一。儒家把「信」作為立國、治國的根本。「信」作為儒家的倫理範疇，意為誠實，講信用，不虛偽。

禮：是禮節。不學禮，無以立。見到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心裡更要恭敬，這是一個人道德修養的體現。

義：善也。本指公正、合理而應當做的，中國華夏一種含義極廣的道德範疇。義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路。引申之訓也。義的源字是羊在上，下邊是人手持戈。從羊者，與善美同意。

廉：是廉潔。廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。

邱漢橋 雲遊金湖灣

恥：是羞恥。道德的底線。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰：「知恥近乎勇」，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現嗎！

儒家八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。我們可以從中看出，儒家八德將家族道德放在了首位，因為家是國之基，家和萬事興。家庭的穩定，對於社會的祥和與穩固起到了至關重要的作用。所以我們要從細微處做起，從身邊事做起，維護好家庭，就是為國家的和諧發展做貢獻！

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