張三丰有徒弟嗎?張三丰確有其人嗎

張三丰太極拳

之前由於「張三丰太極拳」申遺引發的輿論又將張三丰太極拳推向了輿論高峰，陳氏太極拳傳人對張三丰太極拳進入非遺推薦名單的提出異議，主要有張三丰並非福建邵武人，也非武術界人士，和太極拳毫無實際關聯，且無法考證張三丰是真實存在的歷史人物等。

太極張三丰

從起源講，太極拳本是道家修生養性的武術，在道家稱其為「太極全」。也有人說太極拳是內家拳的延伸，至今在武當仍流傳著張三丰觀「鳥蛇斗」而創造內家拳的故事，據說當時張三丰看見一隻鳥語蛇打架，當鳥攻擊蛇的時候，蛇都搖身躲避，不曾被擊中。張三丰從中得到啟發：以柔克剛，以靜制動，於是模仿蛇的動作創造了內家拳。

張三丰是元明之際有名的道士，對道家的發展有重要的作用，而且張三丰對陰陽太極的研究也較為深刻，但在早期的正史中張三丰從未和太極拳同時出現過。最早將張三丰與太極拳聯繫起來的是在清朝晚期。據說是當時楊氏太極拳的宗師楊班侯在京城教太極拳時，為了讓這種拳法得到主流社會的認可，所以借用了張三丰的名號。

張三丰徒弟

歷史上張三丰的徒弟有李玄宗，道號「鐵蟾子」、王道宗，道號「金蟾子」、張清修、李靜修、邱元靖等人。

張三丰電視劇形象

據傳張三丰的徒弟王道宗傳授陳洲同後，太極與內家拳本是相互融會貫通的（參考《王征南墓誌名》），一直到了王征南為止，後繼者有王宗岳、甘鳳池、張鳳儀、喬三秀等人。在王征南之前，太極拳與內家拳本是一體的，而王征南以後則太極拳從內家拳里分離出來，逐漸演變為一個獨立的拳種。

在清朝康熙、乾隆間，正是太極拳的中興時期，此時出現了大批太極拳名家。王宗岳這一派，由其弟子蔣發廣繼續傳播，在河南、溫州一帶興起，被稱為「河南派」或「溫州蔣派」；而甘鳳池、張鳳儀等人將太極拳帶到了江南地區，被稱為「江南派」，也稱「武當嫡傳金蟾派太極功」，釣蟾功是該派的絕技。清朝光緒年間，甘鳳池之曾孫一百零八歲的甘淡然，將「金蟾派」完整地傳給了李瑞東先生，並且沿襲到今天。

歷史上的張三丰卻有其人，不然就不會歷代帝王給張三丰賜號了，明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。少林、武當一直是我們中國武學的高峰，武當派則一直視張三丰為創始人，因此可以相信張三丰是武當武術的創始人。

張三丰確有其人嗎

據史料記載，歷史上確實有人叫張三丰。但是據已有文獻記載，張三丰其人的出生地就有多種說法，不論張三丰從何處來，共同點就是張三丰以長壽出名。在清史正史及地方志中記載，張三丰曾出現在四川和湖北地帶，當時已經400多歲。根據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融的考證，張三丰享年212歲。《張三丰外傳》中記載，永樂十四年，張三丰已經達到167歲。《邵武府志》中記載的張三丰，更是早已經成為長生不老的神仙。

張三丰影視劇形象

張三丰的傳說甚至出現了死而復生的版本，《太原縣誌》和明代王圻纂集《稗史彙編》都有記載張三丰死而復生的故事。除此之外，武當山還流傳著明朝張三丰升仙的故事。清朝雍正年間也有人稱見過張三丰。

如果只看官修的《明史·張三丰傳》，可以確定張三丰真的存在過，而不僅僅是一個虛構人物。張三丰只是被記載得過於神化，反而影響了可信度。

綜合已有史料，張三丰確實存在，但是不能肯定是史料上記載的張三丰是同一個張三丰，因為極大可能是三個不同的張三丰，即宋朝的張三丰，元朝也有一個張三丰，甚至在明朝也有人叫張三丰。

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