2月26日出埃及記9章

出埃及記第九章

9:1-7第5個災難——瘟疫:由於這次災難,埃及所有的牲畜面臨著致命性的打擊,瘟疫是一種可怕的傳染病。前幾次的災難是給人和動物帶來一時的痛苦,但是第5次災難卻和性命有著直接關係。說明其程度加重了很多。與第1次讓尼羅河的水變成血的災難一樣,這次是對埃及各種偶像的直接審判。因為牲畜的形像不僅成為了埃及人的崇拜對象,而且這些動物成了埃及偶像宗教的祭物。同時這件事表明,神完全掌握著所有被造物的生死支配權。

9:3牲畜:譯成牲畜一詞的希伯來語是「擁有」,「財產」的意思。暗示在古時,牲畜是人主要的財產。在這種意義上,牲畜的大量死亡不僅給經濟帶來了極大的損失,而且也給農業和運輸業帶來了致命的打擊。

9:4要分別……牲畜:人類的罪影響了自然界(創3:17;羅8:22)。因為人類是所有被造物的代表(創1:28)。耶和華把以色列和埃及的牲畜分開的事件,再次說明神的憐憫和審判的徹底性。

9:5明天:明確指定時間的原因是,為了體現災難的超自然性。

9:6埃及的牲畜幾乎都死了:被埃及人視為賜給力量和生命的黃牛等牲畜在瘟疫中死亡的事件證明了它們根本不是神。從而指出那些一直以來跪拜在被造物前敬拜的人類的愚昧(羅1:23-25)。

9:8-12第6個災難——瘡:?「被火燒」、「開始熱」、「沸騰」之意。從原文的意思中可以想像,這種瘡是黑色發熱並帶有難忍的痛癢,慢慢變成膿皰的一種皮膚病(伯2:7,8),對當時的埃及人來說是非常恐怖的(申28:27)。神給法老降下這樣可怕的災難,卻沒把他置於死,請參考9:15,16。

9:8爐:燒磚的窯或者鍊鋼爐。

9:10成了起皰的瘡:第6個災難,這也是神第1次威脅到人的生命。

9:11行法術的……站立不住:代表埃及的智慧和能力的這些行法術的人,在神面前不用說救國,連自身都難保(提後3:9)。

9:12使法老的心剛硬:本書中一共十次說神使法老的心剛硬(7:13,14,22;8:15,19,32;9:12;10:1,20,27;11:10;14:4,8,17)。有的人說這是神否定了人類的自由意志,其實這是沒有正確理解神的主權。即本節的意思不是說,神把原來善良的法老變得剛硬了。無論是誰,神都不會把他們的心變得剛硬。神渴望惡人能夠早日回頭(結33:11;提前2:4;彼後3:9)。只是頑固的人類,把自己弄得剛硬而已。即法老親眼目睹了神的權能。但他濫用屬於人類的自由意志(創2:16,17),傲慢的心始終不知悔改。所以神幾乎放棄了法老,任由他剛硬下去,本節正是描寫了神遺棄法老的情景(羅1:28)。反過來,今天信徒能被拯救的原因是,神沒有遺棄我們這些人,是他一直用恩典守護我們(申9:5;但9:18;羅9:16;多3:5)。

9:13-35第7個災難——冰雹:冰雹是從「冰冷」之意的希伯來文一詞而來。指象石頭一樣堅硬的冰塊兒。這種冰雹常常發生在冬季(12-4月),伴隨著雷電砸向地面,給農作物帶來極大的災害。這裡的冰雹成為神審判的工具,威脅著人類和動物的性命,成為埃及有史以來空前絕後冰雹的大災難。從此,在聖經中把冰雹視為神刑罰的標記和審判的工具(書10:11;該2:17;啟8:7;16:21)。從中我們再次認識到,對順從神話語的人來說,自然界將成為他們的助手。但是對那些頑固到底的人來說,自然界可能成為他們的災難。

9:13-21災難的目的和原因:在具體地行某種災難之前,說明降下災難的目的和原因。除第3,6,9個災難,在其他的災難之前都記錄了這種警告之言。

9:13容我的百姓去:神一直堅持要求(5:1;7:16;8:1,20;9:1)。對法老來說再沒有要求比這個更可怕了。從中可以看出,一定要把自己的百姓從撒但的捆綁中解救出來的,神不變的慈愛。

9:14你:這句話意味著,殘酷的災難將給法老帶來無比的痛苦,而且在這場災難中他會像小孩子似的驚慌失措。指出悖逆神的人將要面臨悲慘的下場。

9:15-16神在多次災難中沒有立刻奪走法老性命的原因,有以下兩點:①讓法老親身體驗一下神的大能,讓他明白悖逆神的後果是多麼慘痛;②讓那些不知耶和華之名的列邦各國,通過埃及所受的災難,記住耶和華神的名和其大能。從這種意義上看,這十大災難是對列國宣布,唯有耶和華才是掌管一切的真正的神。

9:19-21對性命的警告:生與死的界線在於,對神話語的順從與否。這是超越時代適用於所有人的真理。羅得的女婿把神的話語當作笑話,所以難免一死(創19:14);而妓女喇合憑信心,從死亡中和家族一起被得救(書2:11;6:17)。因此,神的震怒中同時又包含著對那些敬畏神的人的無限憐憫。

9:22你向天伸杖:暗示災難是從耶和華而來(7:20;8:17)。

9:23打雷:字面意思「聲音」。這是指「神的聲音」(19:19;詩18:13),是神審判的吼聲的意思。因為雷聲表示神對人類的審判,所以最能生動地表現神的偉大。有火閃到地上:意味著閃電不僅划過上空,而且擊到地面上好長時間,所以有火災發生。

9:24火指頻繁的閃電看似形成了一團火。形象地描繪了冰雹災害的強烈性。

9:26從以下幾點中可以再次看到,降在埃及的災難絕非偶然,一切都是從耶和華而來:①在預告的時間內降臨;②局限在預告的範圍;③以預告的形態,超越了自然的法則。

9:27這一次我犯了罪了:法老的這句話不是發自內心的,而是由於懼怕雷電交加的冰雹而說出來的。在神和法老之間不是一種信和愛的關係,而是力和力的對立。所以法老怎麼可能做出真誠的悔改呢？。

9:29全地都是屬耶和華的:摩西用這句話明確地宣布,世界的統治者究竟是哪一位(詩24:1)。作為大國的王法老一直認為自己是「神的兒子」,摩西的這句話對他是極大的打擊。

9:30對神真正的畏懼表現為,順從其誡命。所以沒有順從的恐懼猶如魔鬼一樣,因為魔鬼在神的權能面前也會發抖(可5:7;雅2:19)。

9:31-32作為對25節的補充說明,在這裡描寫了對農作物的損害程度。同時通過本節的描寫,我們可以推算出這場冰雹災難是在什麼季節發生的。埃及大麥的發芽時期和麻花盛開的時期差不多,大概都在1月末到2月初。麻是埃及人最喜歡的布料之一。特別是祭司只能穿麻布衣,所以埃及人大量種植麻,而且其種類也非常繁多。 大麥:是埃及人最普遍的飲料之一啤酒的原料。有時窮人用其做麵包。 小麥和粗麥:大麥的成熟期比大麻晚將近1個月。因此,大麥的收割期是3月末,而小麥的收割期是4月末。這裡的粗麥指埃及人喜歡吃的麵包的原料——天藍大麥。

9:35正如耶和華借著摩西所說的:和3:19;4:21;7:4中的預言一樣。

──《精讀本聖經注釋》

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