誰來駕馭不信神的靈魂

最近兩年瀏覽了一些有關神靈方面的文章，大概是量子糾纏現象促進了科學與神學的交叉領域發展，過去發生的一些無法解釋的奇異現象和很多迷信行為似乎有可能找到科學依據。我也說不清科學與神學有朝一日是否會走到一起，本著孔夫子敬鬼神而遠之的教導，我對此類事件長期所持態度都是既不否定也不肯定。

天地遼闊、人世滄桑。大概是今天早晨又去殯儀館參加送別儀式的緣故吧，回家的路上就和同事聊起了靈魂問題。如果說年輕時是個真正的無神論者，步入老年門檻後對待神靈問題多少有些遲疑了，或者說在主觀方面希望答案是肯定的，否則百年之後如何與逝去的親人相會？但是又想到一個問題，如果每個人死後拋棄肉身而靈魂永存，幾十萬年的人類發展過程中，天堂是否早已魂滿為患？假如有靈魂，那就希望有輪迴，不管是人類還是其他動物，甚至植物，把每一種生命存在方式都納入輪迴體系，並且根據個體生命每一世的表現決定其下一世投胎種類，這樣還可以把生命體總量控制在一個合理範圍，並且為各類宗教勸人向善奠定堅實基礎。

讀大學時由於好奇和立志博覽群書的衝動，曾借閱過基督教和佛教與伊斯蘭教的簡明教義或者經書，當時雖然並不相信有什麼救世主，但也確信這些宗教的經書都是勸人向善的，凡屬虔誠教徒必然多了一層道德約束，對社會穩定應該具有積極作用。後來去俄羅斯訪學，驚訝於社會巨變而秩序並未大亂，當地人解釋就是得益於東正教對全體民眾言行與心態的導引。此次在滇南建水縣路遇一清真寺，步入庭院赫然發現門廳及院牆上書寫著先賢語錄，語句平和而張力巨大。

據說，世界上絕大多數人都信教，遇到戰爭內亂等重大變故而官方又無力解決時，這些人還可以祈禱自己信奉的上帝或真主佛祖獲取精神安慰，信仰相同的教民們也會竭力援手。但是，神州大多數人都屬於無神論者，法律很多時候還停留在書面上，依法治國的願景短期還難以實現，真要遇到重大社會變故，恐怕沒有什麼能束縛人們的言行，為了苟活偽軍多於侵略者的現象誰敢說不會再出現。還有一個問題無法評論，國人雖然群體龐大，但在全人類中無神論者佔比仍屬少數人。

假如真的有靈魂，假如真的有一位至高無上的神管理靈魂及芸芸眾生，不知道那些不信神的靈魂與俗世生命體，在大神的眼中是否就像逆反期的孩子，是給予更多的關注和引導，還是在無計可施之時任其自生自滅？

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