宇劍：竹林七賢

作者簡介

宇劍：甘肅環縣人，青年詩人，現居西安。有詩作見於《詩刊》、《飛天》、《詩歌月刊》等。著詩集《一針劍血》。

竹林七賢

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宇劍

酒不在劉伶墳上醉

我那嗜酒如命的朋友劉伶，字伯倫，他是蔑視禮法的參軍。

他喝下去一個王朝，吐出來十萬種風度。他喝酒不只是為了醉，大抵可能是罪吧。

魏晉名士的罪，風流惹得罪，時代衍生出來的書生罪——

如果劉伶死於一壺酒，那麼這是一種緣分。

像懷揣虔誠信仰的人死於岡仁波齊，像迷戀屈原的人死於汨羅江畔，像真理死於哲學。

酒啊，這液態的熱烈的火。縱有金錢、名譽、美人，也不能使他的心性動搖。

他生來在酒精里尋找哲學，他生來是烈酒的子孫，他的命是發酵的酒麴。

「以天地為棟宇，屋室為褌衣。諸君何為入我褌中」是他的荒誕世界觀。

這人生好似一場釀酒，他飄飄然只為躲避庸俗之心。

昏昏沉沉的形體，已視萬物如浮雲。

這絕情的男人啊，他目睹正在發生的悲哀，他麻醉自己所處的環境，他情願把自己埋成一座酒冢。

他豁達洒脫，他隨自己的波，逐自己的流。

我仰望著歷史和現代的星空，只求在他的濁酒里淬鍊一滴文人的風骨。

嵇康打鐵史

秋天爛漫的火星里，我看到的一位年輕人的肱二頭肌發達、凝練，像是一首古詩的韻腳。

候鳥陸續消失在這個季節，也消失在魏晉寬大的袍子之外，辭賦家消失在文本內部，構成不朽的習氣。

我為一股子汗腥味而感慨，而知足，而心有靈犀。

那是何等的惺惺相惜，何等的風度翩翩啊！

烈日也遜色於他的掄錘 ！

青年烏髮披肩，帝國長衫卻披在藥石生瘡的土地，青年好養生，好彈樂，帝國的我就在淬鍊中回到了司馬氏的年代聽竹林逸聞，聽青年講經說史，青年過街。惹得少女蕩漾，惹得權貴攀附。

那些年我在民間賣柴禾，青年一如既往打鐵、打鐵。

然而他並不是一個好鐵匠，也不是一個好奴才。他沒有一把像樣的鐮刀，鋤頭，鐵鎬，也沒人問津他關於鐵的新認識，或者是否在朝堂上、典籍里闊論過類似的學術性發言。

他知道秋風是一把會彈琴的刀，那聲音像鎖在人們咽喉的刺。

喑啞、哽咽——

秋葉一片片落入熔爐，我也因此而失業。

他停止流汗，似乎周圍的目光因此而迥異。世間的秋，像寫滿絕交書的牛皮，縱有千萬恨，也不解曲罷人散時決絕的嘆息。

景元年間流星甩過天際。

我在荒郊外把那些為他哭泣，謳歌的爐灰撒在他的墳場。

我沉默，它們更沉默——

孤獨是一地秋草。野火過境，便是深深的沉默。

記得向秀曾說過，他打鐵的俊逸世上是絕無僅有了。

如是，我所在的那個秋天從裡到外只剩下荒涼。

山濤自傳

我有一個老朋友，他叫嵇叔夜。多年之前，我們一起喝酒一起寫詩，多年之後，我收到了一份絕交書和他的兒子嵇紹。人們紛紛說我是老好人。

我家屋後有片竹林，穿過竹林，我得去朝廷上班。我寫日記：再黑暗的時代，人也得活著。

我安慰自己，活著的時候識時務為俊傑；食人間煙火；裝糊塗反省生活。

我越是狡猾，就只能強忍著脊梁骨做別人的下酒菜，鬍鬚眾多，衣袍寬大。

我學著孫悟空在苦惱的時候，拔下毫毛，吹出來一千個山濤。

他們互相搏鬥，互相吹噓，互相吐槽。

我興奮的時候，就把袍子里的虱子趕出來：或咆哮，或乾脆練成仙丹。

我仙風道骨也世俗低劣，我是矛盾的本身。活在豬狗人間，替死人寫傳，替活人立碑。

如果我要是死了，人們紛紛說：山巨源詐降於人間——

阮籍簡史

帝國將死於一場落日。

霞光如同辭賦一樣，修飾多於同情者本身，他驅趕牛車，馱書簡，馱信札。

他對著歷史說：世間已無公理可言。

他窮途末路。

對於文學和政治，這是莫大的悲哀！

這樣的險境換來的是尊重，是偉大，是可愛，更是民族僅存的良心。

落難者怎知是非曲直？

他的朋友劉伶告誡說：醉酒是民間新的祭祀方式。

豬羊流血，癲狂著並歸於平靜。

他有一張俊俏如同死灰的臉，死灰一樣的沉寂。他堅定的目光，似乎是說死灰尚可復燃。

他信奉有火光的地方必有災難，必有憂患。

只有他動人的哭聲在懸崖處更加激烈，回聲嘹亮——

阮咸琴史

欲飲琵琶馬上催，欲飲琵琶馬上催。

他彈琴時像西北的鷹，翅膀知道哪裡才是真的高遠、遼闊？

高遠有多遠？

就讓「阮」這種圓體、直項、四弦、12柱（品）的琴讓你回到一個充滿音樂的場域，它有著廣闊的音域、豐富的表現力，它不僅只是一把琴，它是一個人的化身。

音符是次要的，唱詞是次要的，甚至是入場券，甚至觀眾都是次要的。

在竹林的歷史裡，這場演奏是曠世的驚魂。

仲容他放心得下多情秋蟬的嘶鳴又怎能放得下的惆悵琴弦呢？

泛濫的、刻薄的生活，再也沒必要說出來，沒必要演奏出來，用任何聲音或者圖形，甚至是現象，都將不存在對抗的必要。

跨不過李宗盛的山丘，躲不過阮仲容的竹林。

這樣也好，既然不能免俗，姑且就這樣吧！

在音樂中通幽的人，必將率先抵達智慧的彼岸。

王戎外傳

「酒壚雖近，卻像隔著山脈一樣遙遠」你嘆息他們逝去的過於匆忙。

你賣李吝嗇；你死孝亡母；你拘於禮節；你和嫂子卿卿我我，你腰間沒有豪豬的詩篇。

你時而獨酌，時而醉死。

你手中的筆，時而俊逸瀟洒，時而渾厚沉重——

你身在官場，心在竹林溪澗——

你的日子和人生是矛擊中了盾。

你的故事是魏晉人遺失的孤獨的一個拓本。

像浩瀚的夜空。你迷失於超然，迷失於玄妙，迷失於清淡。

在緋聞橫飛的年代裡，你像個謎語，自擬謎底，自揭底牌。

向秀聞笛

你為何對時間裡那些笛孔發出的音常常喟嘆？

一個深諳象棋的人必然深知卒子在棋盤裡的命運和前程，揣測政治和杞人憂天一樣微妙，這屬於群體中的個別事件。

它如同大海撈針，撈針刺入肌膚，不知腠理。刺入骨髓，不知國家興衰。

所以，何必呢？

你不信風水學，不信喪門，不信禍福相生相剋。

所以埋頭於民間，舊友的墓前聽一首短小的曲子，曲子雖短，肝腸寸斷。

你知道他的死因，也知你的歸期。

聽完這曲子，興亡多少事，你都付之一炬！

凶煞來襲，世間能有幾人躲避得了，何不坦然？

——原載《詩潮》2018年1月號

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