戲子居然瞧不起皇帝，為何接連冒犯也沒被罰？
劉向在《說苑》中指出，諫有五種方法，「一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。」正諫是那些忠臣們愛做的，除非對方是明主，否則效果都不好。有時不但說服不了君主，還會把他們逼到了一個極端。歷史上卻有位伶人敢諷諫皇帝，他居然還沒受懲罰。
「伶人」又稱「優伶」，按照《辭海》解釋：「優，謂俳優，伶，謂樂工，今通謂以演劇業者曰優伶」。優伶行業出現的很早，商周時期就已經在當時官私宴會中出現，秦漢以後，更加興盛。雖然早期的優伶以歌舞為主，但是它在歷史留名卻是因為用滑稽的表演，諷刺時政而奠定其地位的。
在中國古代，皇帝就是朝廷，朝廷是至高無上不容置疑的，任何對朝廷的諷刺調侃抨擊都會受到嚴厲的懲罰，而優伶的社會地位極其低下，他們卻在表演過程中，常常諷諫這些統治者，一般卻不會受到懲罰。
明憲宗時，太監汪直很受到寵幸，他負責特務機構西廠，就派出大量特務到各個王府、市鎮、要道活動，監視官民。甚至民間的鬥雞走狗，雞零狗碎的小事，他也要派人監控，只要稍有不符合他的想法，就施以重罰。搞得不得安寧，民怨沸騰。
當時宮中有個演滑稽戲的伶人叫阿丑，他經常在憲宗面前演戲，嘲諷當時的朝政。在汪直權勢極大時，有一次，給皇帝演戲，他在憲宗面前裝扮成一個罵人的醉漢，有人說：「某官到。」阿丑照舊謾罵，又說：「萬歲爺駕到。」阿丑還是照舊謾罵。又說：「汪太監到。」阿丑馬上肅然而立，不敢說話，悄悄躲在一旁躲避。這時，旁邊有人故意問他：「天子駕到你都不怕，但是卻害怕汪太監，這是什麼道理？」阿丑緩緩說道：「現在的人們只知道有汪太監，不知道有天子」。憲宗聽後，從此對汪直有了懷疑，當時正好另一個特務機構東廠太監尚銘義又與汪直有矛盾，在皇帝面前密告了汪直的違法亂紀的事情，於是憲宗撤銷了西廠，把汪直降為奉御，不久便死去了。
阿丑的諷刺大多直率，而且絲毫不顧及皇帝的面子。這種「優諫」不僅在野史中讓人津津樂道，也變成正史的一部分，讓後代君主能夠從中汲取教訓，以避免重蹈覆轍。而且從這些伶人睿智、直率的諷刺當中看出，封建社會帝王固然專制獨裁，但是有時候，不可否認也展現出容人的一面。同樣是戲曲工作者們，阿丑們距今已幾百年，我們已經早已拋棄帝制，演藝人員的社會地位與封建時期早已大不相同。
秦始皇、李存勖都愛伶人，並聽了他們的諫言，有的委婉有的直接，但不管過程怎樣，結果都是皇帝聽其建議。很多人說不要妄議朝政，但這些戲子卻拋開性命大膽諫言，阿丑們是有家國天下之人。
